纪录片《京剧》解说词摘编

2021年3月3日发(作者：mandisa)

中央电视台八集电视纪录片《京剧》解说词摘编

第一集《定军山

溯源》

2010

年

11

月

16

日，

北京城一个普通的日子。 当这座城市在初冬的斜阳下

慢慢醒来，生活的舞台上，一如既往的是北京人习以为常的繁 忙与精彩，不管

诗意还是凡俗、古老还是现代，这个舞台诠释的，已是活在二十一世纪的 中国

人的选择。

大多数人并不知道，从这一天起， 联合国教科文组织“人类非物质文化遗

产”的名单上，将多了一个以这座城市命名的一种 古老戏曲的名字：

京剧

。

京剧 是国粹，

这是中国人由来已久的共识。

然而，

< br>当“国粹”写入“遗产”，

一则以喜？一则以忧？我们无从回答。

< br>站在北京城南的永定门向北望去，仿佛可以看到天边。二百年前，从南方

来的徽班 也许就是从这里，陆陆续续地走进北京城开始了他们的辉煌之旅。就

是这样一座宽广的城 市，为百年来众多京剧艺人的粉墨登场，提供了最坚实的

舞台。

在老 北京的传说里，京剧是从茶楼到戏园子几代中国人一脉相承欲罢不能

的疯狂沉醉与痴迷， 忘我的追捧、山呼的喝彩，在那些有情和无情岁月里，京

剧之于大多数北京人、中国人， 既是各层人士沉浸其中乐此不疲的一种生活方

式，更是一种刻骨铭心的温情慰藉。

在好奇的外国人眼里，京剧也许首先是一个神秘而优美的梦境。仅仅八十

年前，当来自中国的国色天香在太平洋彼岸的纽约百老汇舞台首次绽放，大多

的西方人认 为，京剧艺术无疑超越了东西方之间所存在的障碍。八十年后，联

合国教科文组织全票通 过，把中国京剧列入世界《人类非物质文化遗产代表作

名录》。

京剧 百年，这个舞台曾经见证了太多粉墨登场的艺人无以掩饰的光荣或梦

想、得意或失落。< /p>

程长庚、谭鑫培、杨小楼、余叔岩、梅兰芳

??正是这些熟

悉或陌生的名字，成就了一个王朝的跨越世纪的欢娱，也成就了京剧自身的灿

< br>烂与辉煌。

当所有的繁华已成过往，所有的热闹归于沉寂，关于京剧，关 于那些将自

己的精魂映射在舞台之上的戏梦人生，我们的讲述，就从这个早已陨落的王朝

开始??

《京剧》剧照

第二集《宇宙锋

呐喊》

1911

年

10

月，辛亥革命在湖北武昌爆发。一个月后，革命从武昌城头传

递至上海。在攻打江南制造总局的战斗中，担任总突击队的全部是上海新舞台

的京剧艺 人，总队长是潘月樵和夏月珊。这些曾经用一出出时装新戏点燃台下

观众内心革命火焰的 伶人“戏子”，终将命运的耻辱与愤恨，化为无可阻挡的

革命激情与熊熊烈焰。

< p>
上海光复后，

京剧艺人潘月樵被授予少将军衔

。孙 中山批准成立上海伶界

联合会，亲笔题赠“现身说法”的匾额一幅，夏月珊为首任会长。 时代的转换

如这块世纪舞台的幕启幕落，伴随着这段从梨园伶人到革命少将的梨园佳话的

书写完成，京剧的另一个百年开始了。

1912

年底，

< p>
65

岁的谭鑫培又一次来到上海演出。在明亮如白昼的舞台灯光

< p>
照耀下，传统戏曲舞台“一桌二椅”的摆设显然已有些孤单，取而代之的是新

奇的舞台机关布景。真刀真枪的舞台交锋演绎着情节曲折的连台本戏，京剧的

“听戏” 时代，已率先在这座城市向“看戏”时代让渡。

当时装新戏的热潮随革命的结束而 快速引退，以动作丰富、“做打”见长

的武生、架子花脸、刀马旦，也迅速取代一板一眼 、擅长“唱念”的老生、青

衣，而成为沪上戏迷的新宠。在登临这座城市不到半个世纪后 ，京剧在这崭新

舞台上生长、浮现出别样的生命印记，“海派京剧”的说法也由此而来。

< /p>

当讲究一招一式、有板有眼的“京派”首次遭遇新生的“海派”，演出的

< br>效果或结局，似乎已可以料想。在刚刚兴建营业的“新新舞台”，伶界大王谭

鑫培 拿手的传统老生戏还没演完，沪上戏迷的满场倒彩已经此起彼伏。

仅仅 几个月后，

十里洋场的华丽舞台，

迎来了又一位来自京城的京剧 艺人，

这个人就是年仅十九岁的梅兰芳。也正是在此次上海的演出以后，梅兰芳这个

名字开始风行大江南北，成为无数中国人爱上京剧、走进戏院的理由。

从某种意义上说，

< p>
谭鑫培和梅兰芳二人一前一后结局迥异的演出，构成了

京剧发展史上又一个 百年的真正起点

。

《京剧》剧照

第三集《借东风

传承》

清末民初时期的京剧演出市场已日渐红火，戏班、科班、戏院 、茶楼如雨

后春笋般在全国蔓延，京剧的西皮二簧腔已然成为那个时代的主旋律。

巨大的利益驱使下，由来已久的科班“打戏”之风更是愈演愈烈。作为一

个传统科班，“打戏”自然也是富连成的常事。不过，对于那些从科班私利出

发、拔苗助 长式的“打戏”，班主叶春善却向来深恶痛疾。为了从小培养科班

弟子严谨自爱的作风，

叶春善与科班总教习萧长华共同制定了富连成“学规”，

即“四 要”与“四戒”，并以此时时检点各自学艺和做人，规定各科弟子每天

早起练功时都得集 体朗诵：“

自古人生在世，须有一技之能，我辈既务斯业，

便当 专心用功

。”

“我辈既务斯业，便当专心用功” ，这样的口号是那个时代的写照。特别

是注重童子功的梨园行，似乎更没有什么别的捷径 可走，用功是成功的惟一前

提，从日出到日落，从寒冬到酷暑，所需要做的就一个字，练 。这不仅是富连

成，也是所有京剧科班的根本诉求。

北京 前门外的广和剧场，一百年前称为“广和楼”。民国初年，富连成东

家把这里包了下来， 作为富连成科班对外演出的固定戏楼。戏楼前台旁，有一

间侧对着舞台的账房，每逢科班 演出，科班班主叶春善就会端坐在此，静静观

摩查看舞台上学生的演出，每当有让他眼前 一亮的科班弟子，演出结束后，他

都要特意叫人传唤到跟前，给小演员们送上一个红包以 示奖勉，俗称“小份

儿”。然而，也有孩子站到叶春善的跟前时，却是一脸的沮丧，叶春 善会告诉

孩子，你倒仓了，要另谋出路。

“倒 仓”是京剧艺人的行话，指大多数人年少时的一段生理变声期

。对于

吃开口饭的京剧艺人而言，“倒仓”既是一道“鬼门关”，更不啻为一条命运

分界线 。

京剧百年，从余叔岩到马连良、程砚秋，其实都有过一段刻骨铭心的“倒

仓”往事。

马连良

17

岁从富 连成出科后不久就遇到倒仓。

倒仓后的他只好远赴

福州去唱戏，

经过一年多的调理之后，在福州唱红的马连良再次入科富连成

。

< /p>

三年后当马连良第二次走出富连成的大门，以一出唱念、做功俱佳的《借

< br>东风》风靡茶楼戏院。或许，正是因为少年“倒仓”期这段难得的苦练，往后

的马 连良才得以在谭鑫培之后，被大多数专家戏迷公认为京剧史上最为全面的

老生大家。

第四集《大登殿绽放》