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今人在给戏曲下定义时称“中国戏曲是以唱念做打的综合表演为
中心的戏
剧形式。
”
这里的
< br>“唱念”
是指歌唱、
言语说的，
具有音乐、
语言的时间性和听觉性，属表现性时间艺术、音乐范畴。
“做打”指
动作、舞蹈说的，具有绘画、雕塑的空间性和视觉性，属再现性空间
艺术、舞蹈范畴。由此可见，戏曲是由歌、舞、剧三种艺术成分而构
成的视听综合艺术，亦称“复合艺术”
。它不仅占有空间——演出场
地；
还占有一定的时间——演出时间；
戏既要给人看，
又要唱给人听；
既要用视觉去欣赏，又要用听觉来领会。它呈现的是
一个时间过程，
是“一种动作中的绘画”
，又是“通过我们的眼
睛直接为我们感受的
诗。
”
(
莱辛：
《拉奥孔·论绘画与诗的界限》戏曲不同于单一的诗歌、
绘画、
音乐、
舞蹈，
它
是这一切时间艺术和空间艺术的整体性的总体，
它可以使人的多种感官都能得到满足，既
大饱眼福，又大饱耳福。
事物的本质特征可以从它形成的历史
过程中去寻找其根源。戏
曲史家认为，
中国戏曲的源头有说唱、
有歌舞、
有滑稽表演，
有武术、
杂技等，不管多少源头，概括起来仍不外歌、舞、剧三种。这是不同
种
类的艺术媒介和品种，他们本身是独立的并已达到相当高的水平，
我们要把这些纠合起来
，
表现完整的戏剧情节，
用它来刻画人物形象，
就必须在相互补衬中存活：
一要和谐统一；
二要同戏剧
性相结合，
变
成戏剧性表演。这歌舞要成为戏剧性表演，就得服
从戏剧性的需要、
贬值，改变自己原来的属性。
中国戏曲不同于西方戏剧，它是歌舞剧综合的历史，而不是歌舞
剧分离的历史
。
中国戏曲将歌舞剧综合到现在这种程度，
是经历了从
表现简单生活到表现复杂生活，
从简单调整至复杂综合的过程，
是经
历几百年的艰巨转化而来的。中国戏曲今天还在改革、发展、变化，
总的趋势是由单一向丰富发展，
由低向高发展。
可以预言，
高级到一
定程度时就要变，
有人说由确定形式向随机发展。
拿音乐讲，
由比较
固定的曲牌体，
板式变化体向自由谱曲发展，
不无道理，
但只能是一
种假说。
不管
怎样变，
歌舞剧综合这个基本特征是永远变不了的，
尽
管未来戏剧发展的总体形象是五光十色、
丰富多彩的，
< br>但仍然是演员
当众表演的综合艺术，
戏剧的本体——活人
的表演艺术，
永远不会改
变。
随着时代
的发展要求，
戏剧的综合性手法会越来越广阔，
体裁和
艺术手法的综合都不是单一的，
戏曲将会从唱念做打的综合，
发展到
编、导、演、音、美各个艺术环节的高度综合，发挥出艺术综合体的
整体效应。
美学思想
;
在西方，无论是摹像戏剧
还是浪漫主义戏剧，塑造人物都用写实
的形象思维。而中国古代的艺术创作讲究意象的“
形象思维”。
“郑
板桥把绘画艺术分为三个过程：
眼前之竹、
胸中之竹和手中之竹。
他
说‘眼前之竹’就是客观存在的，这是创作的基础；而‘胸中之竹’
是指艺术家
要关注事物的本质，
从竹子上去感悟人生，
给竹子注入了
一种不屈不折的气节，
把客观的竹子情意化，
不仅仅局限于事物的本
形；
‘手中之竹’
则是艺术家把心中的形象和自己的绘画技巧相结合。
受古典美学的影响，戏曲的艺术特
征也是意象化的‘形象思维’，戏
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