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唱念做打学京剧
课时：二课时
课型：欣赏课
年级：八年级
教学目标：
1
、通过本课学习，使学生对我国京剧文化艺术中的行当和表演动作
< br>的程式，
以及京剧的伴奏乐器有所了解，
培养他们对京剧
的兴趣和热
爱祖国优秀传统文化的情感。
2
、通过对京剧中唱、念、做、打四种艺术特征的介绍，启发学生积
极体验与感受，从而提高学生鉴赏京剧的能力。
3<
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、培养学生的探索精神和观察分析问题的能力。
教学方法：
1
、引导学生做多种形式的参与和感受。
2
< br>、启发学生通过观察、分析、归纳来获取知识、培养能力。
3
、运用多媒体教学手段，做到声像结合、视听结合。
教学过程：
一、组织教学：
学生听《京调》音乐走进教室。
二、导入：
京剧是我国的国粹，迄今已有
200
多年的历史。它是一个大
剧种，在
全国
300
多个地方戏曲剧种
中，
京剧无论如何也算是个老大哥。
它也
是第一个走向国际舞台的，
代表中华民族的表演艺术。
有个美
国人说：
“如果中国没有京剧了，我也就不承认中国了。
”有一
位老华侨，在
太平洋彼岸的一个大都市迷失了路途，
正在他彷徨
迷惘之际，
突然听
到从附近的一个大楼中传出京胡的声音，
老华侨欣喜得热泪盈眶??
所以有人说，一位无产者可以凭借着《国
际歌》找到自己的同志，那
么，
我们中国人凭借着京剧的曲调就
可以找到自己的同胞。
真是相逢
何必曾相识，同样宫商唱皮黄。
作为一个中国人，如果不知道京剧，
不知道自己的民族国粹。甚至妄自菲薄，就不对了。
所以我认为作为
中国人，有必要了解一下自己的国宝——我们的京剧艺术。
三、介绍京剧的行当：
京剧的行当分为生、旦、净、丑四大类。但在初期，京剧的行当仍分
为生、旦、净、末、
丑五大类，后来才把生行和末行合并，取消了末
行。
生：扮演男性角色的一种行当。包括老生、小生、武生、文武老
生、
红生、娃娃生等几个门类。
（展示生行扮相的图片）
旦：扮演女性角色的一种行当。包括花旦、青衣、老旦、武旦、刀马
旦、
贴旦等。
（展示旦行扮相的图片）
净
：
指在面部勾画各种脸谱，
故又称大花脸。
一般都是扮演男性角色，
包括正净（黑头、铜锤）
、副净（
架子花脸）
、武净（武花脸）等。
（展
示净行扮相的图片）
丑：属于喜剧的角色行当，又叫“小花脸
”
。分文丑（方巾丑、彩旦、
丑婆等）和武丑（又称“开口跳”
）等。
（展示丑行扮相的图片）
四、介绍京剧的唱、念、做、打四种艺术特征。
1
、唱：
a
.
京剧把“唱”
、
“念”
、
“做”
、
“打”都综合在
一起。在不同的剧目和
场次中，
“唱”
、
“念”
、
“做”
、
“打”各有侧重。但从总体上来说，京
剧还是以“唱”为
主，京剧界传统说法是“唱”居首位；在观众的语
言中，把“演戏”说成是“唱戏”
，这也可以说明，歌唱在戏曲中的
重要地位。唱功必须有基本的技术
功力，不仅要扩大音域音量，锻炼
歌喉的耐力，还要学会归韵、运腔等技巧，因而唱功是
品评一个演员
技艺高下的重要因素。
目前京剧已形成不同的唱腔
流派，
使得京剧的
流派纷呈，它的唱以其绚烂多彩而独具魅力。
b.
欣赏《玉堂春》中《苏三起解》
选段，并分析青衣唱腔特点。
c.
女生学唱《苏三起解》的唱段。
d.
欣赏《唱脸谱》
，并分析净行唱腔
特点。
e.
男生学唱《唱脸谱》
。
2
、念：
a
.
京剧把“唱”作为重要表现手段，但它不是单独运用，而是经常与
“念”配合，互为补充。
b.
欣
赏《拾玉镯》中刘媒婆与孙玉姣的对话，让学生感受剧中的念白
是否与我们日常生活中的
对话一样？
c.
很显然，京剧中的念
白不同于我们日常的对白，它在推动剧情、刻
画人物、
揭示思想
方面有着十分重要的作用。
戏谚
“千斤话白四两唱”
就正是为了强调念白的重要性。念白为“韵白”
、
“京白”两种，
“京
白”
基本是京音，
而
“韵白”
则讲究韵味。
念白在音调上要抑扬起伏、
节奏上要疾徐顿挫，除此之外，念白中的语气、语
势、需要突出其节
奏感，
从而增强它的表现力与感染力。
总之，
京剧的念白，
无论是
< br>“韵
白”或“京白”
，都不是普通生活语言，而是经过艺
术提炼的语言，
近于朗诵体，具有节奏感和音乐性，并与唱腔协调，相互衔接，使念
白达到传神的艺术境界。
d.
再欣赏一遍，并让学生选择其中一个角色学着说一说。
3
、做：
a
.
戏曲除了通过语言，而且要通过行动，来展示人物之间的关系，塑
造人物的性格特征，京剧中的“做”正是为了完成以上任务而强调的
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