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送童子鸣序
归有光
越中人多往来吾吴中,以鬻书为业。异时童子鸣从其先人游昆山,尚少也。数年前,舣<
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.
舟娄江,余过
之。子鸣示余以其诗,已
能出人。今年复来,吾友周维岳见余,为念其先人相
.
与
之旧,
谓子鸣旅泊萧然,
恨无以恤之者。
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已而子鸣以诗来,
益清俊可诵。
然子鸣依依
于余,
.
有问学之意,余尤念之。
尝见元人题其所刻之书云,
自科举废而古书稍出,
余盖深叹其言。
夫今世
进士之业滋盛,
士不复知有书矣。
以不读书而为学,
此子路之佞,
而孔子之所恶。
无怪乎其内不知修己
之道,
外不知临人之术,纷纷然日竞于荣利,以成流俗,而天下常有乏材之患也。子鸣于
书,盖历
能诵之。余以是益奇子鸣。夫典籍,天下之神物也。人日与之居,其性灵必有能
自开发者。
“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
”书之所聚,
当有如金宝之气,如卿云轮囷,覆护其
上,被其润者不枯矣。
庄渠先生尝为余言:广东陈元诚,少未尝识字,一日自感激,取四子书终日拜之,忽能<
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识字。
以此知书之神也。
非书之能为神也
,
古人虽亡,
而其神者未尝不存。
今人
虽去
古之远,
.
而其神者未尝不与之遇
。此书之所以可贵也。虽然,今之学者,直以为土梗已耳。子鸣鬻古
之书,
然且几于不自振,
今欲求古书之义,
吾惧其愈穷也。
岁暮,
将往锡山寓舍,
还归太末,
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书以赠之。
(选自《震川先生集》
)
11.
对下列句子中加点词的解释,不正确
的一项
是(
3
分)
...
A.
舣
舟娄江
舣:停船靠岸
.
B.
余过
之
过:拜访
.
C.
为念其先人相与
之旧
与:赞许
.
D.
今人虽去
古之远
去:距离
.
12.
下列对文中相关内容的解说,不正确
的一项是(
3
分)
...
A.
归有光的朋友周维岳因为顾念自己的先人与童子鸣的先人之间的旧
情,
所以对自己无
法帮助、接济童子鸣感到很遗憾。
B.
几年前,童子鸣和归有光见面时,他的诗已
经清新隽永可读,
超出了一般人,
但是他
对作诗还是孜孜以求。
C.
归有光
认为科举的盛行,导致士人不读书,只知道乱哄哄地每日争相谋取功名利禄,
所以天下常
常有人才匮乏的忧虑。
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