亲爱的,请别笑我“淫荡”

是众多男人择偶时的一把标尺。

出得厅堂、下得厨房可以说是当今男人梦想中的好妻子的所谓 秀外慧中的标准。

出得厅 堂要求女人不一定很漂亮，但起码要五官周正，容貌清秀，干净素雅，如果要求

再高一点 的话，长得一定要有点女人的味道。下得厨房要求女人不一定要掌握多高的烹饪技

术，但 至少要能从妈妈那里学会几道拿手菜，工作不忙之时为全家做餐饭。简而言之，出得

厅堂 、下得厨房就是说女人应该内外兼修，具备在家是主妇，出门是贵妇的高贵气质。实际

上 ，从幸福婚姻的角度、从做丈夫的角度来看，这还远远不够。我认为好女人除了在家是主

妇，出门是贵妇之外，还要具备上床是荡妇特质。此言一出，许多人也许会说我是个流氓。

其实，家庭与婚姻的幸福不仅仅只局限在吃穿住行的富足。在 物质条件基本满足的基础

上，夫妻双方性爱的幸福才是维系家庭与婚姻的真正长久幸福的 纽带。试想，如果夫妻没有

真正的性福生活，那将是多么可怕的事情，其结果肯定是不言 而喻的。二千多年前，儒家的

著作《孟子？告子上》之中就有食色，性也（食欲和性欲都 是人的本性）的说法，而且从那

时起，这一说法便成了人们论述食欲和性欲本质的经典。

我国有着悠久的历史文化传统，< /p>

其中性文化可以说是源远流长的。

从性崇拜，

婚姻制度，

性观念，性风俗，房中术，性文艺，性医学，以及宗教中的某些内容等等 的方面，反映出了

性在人们生活中所留下的深刻痕迹！对性的歌颂，顶礼膜拜等行为等， 除了用语言文字，风

俗习惯，文学艺术等手段表现出来之外，还借助文物，建筑物等等留 传于世。

在人类 发展的历史中，男女之间的性行为主要体现在婚姻关系的性爱之中。

人们性行为的主要功能不外乎三点：一是快乐，二是健康的需 要，三是生育的功能。从

古至今，不论人们如何片面地强调了性的生育功能，不管人们如 何受限于性压迫和性禁锢的

影响，男女之间的性快乐总是存在着，发展着的。在中国漫长 的社会历史中，无论如何严酷

的性压制和性禁锢，都没有改变人们的对性的自然本性，民 间的性爱生活仍旧是十分丰富和

生动活泼。我国历史上就有《素女经》

< br>、

《洞玄子》

、

《天下至道谈》 等许多关于男女怎样获得

性快乐的论述以及性技巧性健康的提示。所以，性兴趣是全人类 所共有的。只是由于儒家文

化在中国历史上特殊地位，国人对这个问题表现得比较含蓄， 隐讳，即对性问题的表现是含

而不露、

盖而不彰。

这种犹抱琵琶半遮面的特点，

才导致性成了一个羞于启齿的文字。