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岁寒三友花四君子
“梅兰竹菊”与“松竹梅”
一、
花中四君子赞
提起品格高尚，高风亮节、修养高超之类的事物，中国文人常用“梅、兰、
竹、菊”
这种四种植物作比喻，并且称她们为花中“四君子”。自古我国的文人
就喜欢填词、
赋诗对她们大加赞美。
在众多歌颂花卉的诗、
词、
散文中，
与
“梅、
兰、竹、菊”有关占的比例最大。另外绘画大师对她们也格外青睐，除了单独画
梅、兰、
竹、菊外，还善画“四君子”图，从出土的陶瓷器
具看，许多都画有
“四君子”的图案，现在的工艺品上仍然能找到梅、兰、竹、菊的身影
。中国文
人与这
“四君子”
之间更是有
着不解之缘，
并留下许多千古佳话。
如元代大画家
王冕在隐居九里山时，
植梅千株，
自题所居为“梅花
屋”，
又自号“梅花屋主”。
他善画墨梅，
万蕊千花，
自成一家，
所作的“墨梅图”与“墨梅”诗均名
扬天下。
更有一位叫林逋的宋代诗人更是痴情，他一生养鹤植梅，自称“梅妻鹤子”，终
生不仕不娶。
清代著名画家郑板桥一生便以种竹、
画竹闻名于世，
并非常重视对
竹子的实地观察，
主张画竹前“必先得成竹于胸中”。
所以他笔下的竹子，
不仅
能显示出四时风雨，
阴晴中的不同形态和变化
，
而且力求表现竹子的耐寒、
抗冰
雪的
坚贞之性。
历代文人如陶渊明、
苏东坡、
杜甫、
陆游等都写诗文赞颂过菊花，
尤其是陶渊明因为经常写
菊花的诗文，
被人们誉为
“菊仙”
，<
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甚至连他的名字都
成了菊花的代名词。
兰
花也受到我国人民的喜爱，
从孔子、
李白到苏东坡、
郑板
桥都留下有关兰花的诗文。人们还将
“国香”、
“天香”、
“王者之香”
、
“空
谷佳人”
等美誉封于兰花。但更多的养花爱好者是想通过养梅、兰、竹、菊来
表达高雅情怀，并陶冶自己的情操。
梅花向来是花卉中被歌咏
的最多的，
甚至被称为
“诗人的花卉”
。
比较著名
的是陆游的《卜算子
·
咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，
更著风和雨
；无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥辗作尘，只有香如故”。这里
把梅花比喻成为“孤
芳自赏”的高士；
而伟人毛泽东的诗题《卜算子
·
咏梅》
所用的笔法与陆游大不相同，
更值得欣赏。
“犹有花枝俏”和“她在丛中笑”显
得
奔放，
充满斗争的活力。
这其中充满着斗争之意，
赋予梅花崭新的共产主义战
士的乐观主义胸怀：满身清气，屹立于严寒里，坚
贞不屈，傲视风雪，这正是中
华民族气魄之根本，
气节之象征，
也是
“梅文化”
的最高表现形式。
当然生活中，
人们说得更多的是“不受一番冰雪苦，哪得梅花绽放”
和“梅花香自寒来”这种
比喻经历一番苦寒后，
一定能迎来成功
和胜利。
无论是她的
“孤芳自赏”
还是
“斗
雪傲霜”
都是
“君子的风范”
，
否则，
怎会有那
么多的人爱梅、
赏梅、
踏雪寻梅、
凌寒
探梅、谈梅、咏梅、画梅呢！
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至于兰花，这里主要指的是中国兰花。中国兰大都小而少，颜色清雅不艳，
冰洁素丽，却清淡含娇；雅而不俗，丽而不妖，朴实而又含蓄，简直就是一个亭
亭玉立、气质高雅的美人。再来看其“香”，更是居群香之首，自古以来，兰花
被誉为
“天下第一香”、
“王者之香”，其特点：一是浓郁而不刺鼻，二是香气
悠长而穿透力强。
兰花虽身怀异香却甘于寂寞，
生长在
穷乡僻野、
深山峡谷之中，
不与百花争艳，不求在世上闻名，她
“不因贫寒而萎缩，不为无人而不芳”的高
尚品德，
受到了历代
文人的赞颂。
同时，
她就像一个默默无闻的奉献者，
不争名
利，不炫耀自己。因此，中国文人喜欢将兰花比作谦谦君子，说她“
终年不凋，
幽香清远，神静韵高”。更有一些古人用“兰友”、“兰章”、“金兰之拜”
、
“兰客”、
“兰肴”、“桂子兰孙”、
“蕙质兰心”等词语来比喻最美、最佳的
事物，对她可算是推崇备至。不少人爱兰、写
兰、画兰、养兰、以兰会友。养兰
之人都希望通过养兰来达到修身养息、
陶冶情操的目的，
可见兰花早已成为
“君
子的典范和楷模”了。
再来谈一下竹，
她不但具有极强的观赏价值，
还具有很大的使用价值。
竹笋
可食用，烹出百余道菜，且味道鲜美；竹子也可建屋，造竹筏，当盛器，做成竹
筷、工艺品等。中国的“丝竹”乐器，笛、萧、笙等都是用竹做的。有人称竹子
是“穷人的木材”
，她不但在远古为人类的生存做出过巨大的贡献，而且
至今仍
然发挥着作用。
所以说，
除了观
赏价值以外，
竹子的使用价值是任何花卉都不能
比拟的。竹子虽
无牡丹之富丽、松柏之伟岸、桃李之娇艳，但她坚韧挺拔，竹叶
迎风飞舞，
苍古之中饶有秀润之气并带有气冲霄汉的节操和傲岸之势
。
< br>她坦诚无
私，朴实无华，不苛求环境，不炫耀自己，默默无闻地把绿荫奉献给大地
，将财
富奉献给人民。
又因为竹子是中空的又有明显的节，
所以人们还经常赞扬她
“虚
心有节”
。古人常用“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节”来赞美她或用她
来比喻人的气节，因此她还有“高风亮节”之美誉。将竹子誉为“君子”
，是当
之无愧的。难怪大诗人苏东坡说：
“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人
瘦，无
竹令人俗。
”由于竹干挺拔，枝叶婆娑飘逸，景观十分优
美，因此，公园里、村
寨旁、一丛丛一片片的翠竹既美化了环境，又陶冶了人们的情操。
最后说说菊花。每年从春到夏，迎春、玉兰、桃花、牡丹、荷
花、月季等相
继开放，
秋天到了，
唯有
菊花没有丝毫动静，
正在大家替她着急并惋惜时，
她便
应时而开。
花开时，
光华亮丽非常吸引人。
硕大的花瓣，
好像是先受了压迫似的，
突然
解放后，
便将怒气也释放了开来，
开得很有骨感。
别的花卉开时，
大多开得
娇艳有余，
力度不足，
有些当不起“怒放”一词。
想想古人形容花
开用怒放，
实
在是很有意思，
对于形容
菊花的开放倒很贴切。
不知道为什么，
菊花非要经过严
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