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成语的古义保留与文言文教学
掌握词汇是高中文言文教学的重点。
文言文中的动词的具体
意思是在了解其义项的基础上，
根据文章
的语境来判断的，
这样
才能判断的准确，
才能更好地理解文言文。
下面论述高中课本中
出现的常用名词
、
形容词在文言文当中词性不变而词义改变的现
象及名词词性分
别变为动词、形容词、量词的现象，结合成语中
的古义保留，加以分析说明。
文言文中出现的主要名词与成语古义保留
1
词性不变，词义改变
下面就文言词汇词义的不断演变而
发生显著变化的名词、
形
容词加以阐述。
1.1
名词
（
1
）师{14}①
文言文
中，”师”由两个常用意义“军队”和“老师”。
“军队”这个意义在现代汉语中已不常
见，
一般只使用于典雅的
书面语中，因此“师”的“军队”义是
讲解的重点。
①“师”当“老师”讲，高中文言文见
10
例于韩愈的
《师
说》。
古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。
②“师”当“军队”讲有
4
例：
佚之狐言于郑伯曰：
“国危矣，
若使烛之武见秦师，
师必退。
（《左传
?
烛之武退秦师》，第一册）；
秦人开关延敌，
< br>九国之师，
逡巡而不敢进。
（贾谊
《过秦论》
，
第一册）；
千乘之国，慑乎大国之间，加之以
师旅（《论语
?
子路、曾
皙、冉有、公
西华侍坐》，第一册）；
王于兴师，修我戈矛，与子同仇。（《诗经
?
秦风
?
无衣》，
第三册）。
“师”的“军
队”义，来源于“军队二千五百人为一师”，
所以用“师”来泛指“军队”。
在成语“师出无名”，
“师老兵
疲”中保留了这个
古义。
“师出无名”的含义：
指出兵没有正当
< br>理由。也指做某事没有正当理由。（
622
页）②“师老
兵疲”的
含义：用兵时间太长，军队劳累不堪。（
622
页）
（
2
）兵
{11}
在文言文中，“兵”有三个常用意
义，当“兵器”讲，是它
的本义。引申为“军队”，又引申为“与战争或军事有关的”。
“兵器”这个本义在现代汉语中已经湮没了，
仅保留在一些成语
中，因此它是讲解的重点。
①“兵”作“军队”解，在高中文言文见
3
例
必以长安君为质，兵乃出（《左传
?
触龙说赵太后》，第一
册）；
②“兵”作“与战争或军事有关的
”解，有
2
例
是故燕虽小国而后亡，
斯用兵之效也。
（苏洵的
《六国论》
，
第三册），
③“兵”作“兵器”讲，在高中文言文中见
< br>6
例
填然而鼓，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《孟子
?
寡人之于
国也》；第一册）；
是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？（同上）；
收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，
铸以为金人十二。以弱天
下之民。（贾谊《过秦论》，第一册）；
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。（同上）；
王于兴师，修我甲兵。
（《诗经。秦风。无衣》，第三册）；
六国破灭，
非兵不利，
战不善，
弊在赂秦。
（苏洵
《六国论》
，
第三册）。
“兵”的“兵器”义在成语“兵不
血刃”及“偃兵息甲”
中有保留。兵不血刃”的含义：兵器的刃上未沾染血迹。指未与<
/p>
敌人交锋就取得了胜利。（
51
页）“偃
兵息甲”的含义：放下
武器，收起铠甲。指停止战争。（
847
页）“
（
3
）物
{6
}
“物”在文言文中有两个常
用义项，一是“东西，事物”，
二是“特指别人，众人”。第一个意义在今天仍常用，第
二个在
今天的口语中已经消失了，
因此“物”指“别人，
众人”是讲解
的重点。
①“物”作“东西，事物”讲，见
4
例
人贱物亦鄙，不足迎后人。（《孔雀东南飞》，第三册）；
②“物”作“别人，众人”解，高
中文言文见
2
例
盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志
，则纵情以傲物；竭诚则
吴越为一体，傲物则得骨肉为行路
.<
/p>
（魏征《谏太宗十思疏》，
第二册）；
“物”的“别人，众人”义，在成
语“待人接物”有保
留.“待人接物”的含义：与他人交往相处
.
（
152
页）
1.2
形容词
（
1
）怒
{6}
“怒”，
在文言文中，
有两个常用意义
“生气，
愤怒”和“气
势强大”。
“怒
”作“气势强大”讲，
在现代汉语中已经不常用
了，一般用在书
面语中，因此是讲解的重点。
①“怒”作“生气，愤怒”讲，在高中文言文中见
4
例：如
怒索儿，儿渺然不知所往。（蒲松龄《促织》，第四册）；
②“怒”作“气势强大”讲，见<
/p>
2
例：
鹏之背，
不知其几千里也，
怒而飞，
其翼若垂天之云。
（
< br>《庄
子
?
逍遥游》，第三册）；
毅顾
视之，则皆矫顾怒步，饮龌甚异，而大小毛角，则无别
羊焉。（李朝威《柳毅传》；第四
册）。
“怒”的“气势强大”义在成语“心花怒放”中有保留。
“心花怒放”的含义：怒放，
盛开，心里高兴得像花盛开一样，
形容极其高兴。（
806
页）
（
2
）鲜
{2}