一个感人的祷告

一个感人的祷告

诗

123

：

1-4

『

坐在天上的主阿，我向你举目。

看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，

使女的眼睛怎样望主母的手，

我们的眼睛也照样望耶和华我们的神，

直到他怜悯我们。

耶和

华阿，求你怜悯我们，怜悯我们。因为我们被藐视，已到极处。我们被那些安逸人的讥诮 ，

和骄傲人的藐视，已到极处

』

。

诗

123

篇 是一首上行之诗，

『上行』乃是往上走、向上、登高、

登阶、< /p>

不断与神靠近，

以至于与神联合。

这首诗 歌本身也是一个祷告，

诗人心灵受到伤害，处境十分艰难，被藐视，被讥笑，已到了无法 忍

受的地步。当诗人来到锡安山，来到耶路撒冷，所有的凄风苦雨，辛

< br>酸往事，涌上心头，受苦之人见到耶路撒冷，见到锡安山，目光言语

不断飞越，超 越四周的环境，直到天上的宝座，就如受伤的孩子找到

了父亲，目光开始定格，禁不住向 父亲呐喊呼求，发出情真意切、忧

伤诚恳、专注仰望、感人肺腑的祷告，就让我们一同进 入祷告解读他

的祷告为何震撼万千读者的心灵。

一、找准了祷告的对象

『坐在天上的 主啊，我向你举目』

，诗人一开始就把我们的目光

带到天上，不 论诗人的处境多么艰难，形势多么恶劣，但当他仰起脸

来，仰望这位天上的主，向他呼求 的时候，这就是一个得胜，内心的

力量就开始积蓄，

因为他找准 了对象，

他在困境中能够看到他所寻求

呼求对象的崇高与伟大。

1

、

坐在天上

我们所信的神宝座在天上，天是他的座位，地是他的脚凳 ，诗

29:10

『洪水泛滥之时，耶和华坐着为王，耶和华坐着 为王，直到永

远』

，他管理大自然一切的风浪，他永远掌权『< /p>

《使徒信经》耶和华第

三天从死人中复活，升天，坐在全能父上帝 的右边』

，坐着为王，胸

有成竹，

沉着 冷静，

指挥诺定，

运筹帷幄，

即使地上 的臣宰谋反造乱，

他只是坐在天上嗤笑，向狂妄者（）仇敌不攻自破，圣经上唯一记载< /p>

耶稣站在天上『使徒信经》

7:55-56

』司提反面对逼迫，毅然为主殉

道，他定睛望天，看到异象，耶稣站起来了，因为要亲 自迎接司提反

回主家，因为爱而放弃全能，因爱而不能，因为爱不能不（）肉身，

因爱不能不走上十字架，

因爱不能差遣十二使徒救他，

因为爱不能不

喝苦，

然而这些毫不影响主天上荣耀的宝 座，

他被举起吸引万人归他。

2

、

天上的主

天是圣主圣大的象征和所在，

天上 的主有令人敬畏的能力，

他是

宇宙万物的主，他的崇高过于诸天 ，他的荣耀高过全地，他是天地的

主，他是历史的主，时间的主，得胜的主，天上地下一 切的权柄都赐

给他了。

3

、

向你举目

直接找主，不去找任何人，单单寻主，因为它是唯一的 依靠，在

患难来临时，有人靠车，有人靠马，我们却靠耶和华，强似依赖人，

『

《箴言》

你要专心仰赖耶和华，不

可倚靠自己 的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你

的路』

，诗人祷告一步到位直达天庭，无需经过任何中介，方向只有

一个，心思只有一个，盼望 只有一个，因为神没有难成的事。

二、摆正祷告的态度

1

、

谦卑

当诗人看到天上主的崇高、伟大、全能，就会看到自己 的软弱、

卑微、渺小，需要主的怜悯，他也甘愿做主的仆人，诗人说：

< br>“看哪，

仆人的眼睛怎样望主人的手，

使女的眼睛怎样望 主母的手，

我们的眼

睛也照样仰望耶和华，我们的神，知道他怜 悯我们，诗人把我们带到

仆人、

使女在他主人面前顺服谦卑服侍 的画面中，

我们既然称神为主，

我们就不是主，就是仆人『仆人 原文为奴仆』在旧的时代，奴仆没有

任何自己的意志完全顺服，听命于主人，不单单为主 人做工，连自己

的一切所有的也属于主人，

仆人的命运在主人的 手里，

使女的前途在

于主母的一句话，

照样我们是神的仆人，

我们终生的事在耶和华手中，

在我们的信 仰生活中，口里称神为主，心却远离他，不尊重他，要求

神，命令神，为我们做这做那， 做得好应该的，做得不好埋怨职责，

把神的当作仆人，自已是主人，以自己为中心，叫神 照我们的心意成

全，

祷告以主人的态度，

永远不会体贴神的心意，

祷告不是要改变神，

乃是要改变自己 ，祷告不是要让神明白我们，乃是要我们明白神，不

是要神听从我们的安排，乃是要我们 顺从神的带领，既是神的奴仆，

我们的事就是神的事，

我们属于 主人，

仆人的问题主人绝不坐视不管。

2

、

仰望

这句祷告词一连出现三个『望』字，诗人强调望，突出望，望是