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恬淡虚无,
真气从之,
精神内守,
病安从来”
。
为何意?
2012-1-19 01:11
提问者:
匿名
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2012-1-19 07:54
精彩回答
恬淡虚无
--
“恬”
--
恬
是一个竖心旁加一个舌头的
舌
字,与
舔
是同根同源,本意是说动物和人受
伤后,
会下意识的拿舌头去舔伤口
(而事实证明唾液中
含有很多能促进伤口愈合的酶、
氨基
酸或者是其他的物质)
p>
,所以,舔是一种通过自我疗伤、自我宽慰,最后达到接纳自我、自
得其乐的一种能力。
“淡”
--
淡泊,无奢望、无妄;
“虚无”就是佛家讲的心无挂碍,
“虚”的意思就是让自己的心灵和精神获
得最大的自由;
而道家讲,物质世界的本源来自于那个
无
(详见量子物理“夸克”理论)
。
恬淡才能从容,虚心方可纳物
真气从之
--
真
指的就是天然赋予人本来的那个面目(父母的精子和卵子结
合的一瞬间
两精相搏谓之
神
,
神
带来的能量也就开始运动了)
,
推
动细胞分裂发展的能量就叫元气,
是先天赋予的,
这就是所谓的
“真气”或“先天真元”
(如地球的石油和天然气,过度开采导致地球变暖,
而人过度开采自己的先天真元之气导致虚火上浮)
。
当人处于一种
< br>恬淡虚无
的状态时,人先天被赋予的
真气
就会随着指挥它的
神
去开始运
作,即“从之”
;如不服从擅自“开小差”
,
“正气”不在岗,则“虚邪贼风”这种负面能量
就会乘机而入。
精神内守
--
与其对应的是精神外露。
其中精外露:包括漏精(滑精、遗精、意淫等等)失精(男性易理解;女性为各类阴道分泌
物,流产是最大的失精,等等)体液流失(拉肚子、尿血、尿蛋白、尿糖、冷汗、盗虚汗、
p>
大汗、类似人命终结时的“汗出如油”
、流脓鼻涕、流口水、流血等
等)
,一般来讲,没精的
人首先是眼睛没神(或漏神)
,其他表现,如脸色发黑发痨,好像蒙着一层灰;所以需要进
“补”
p>
(补漏)
与神的内守相对应的是“漏神”
“失神”
心“不在焉”
等,初期会影响情绪(
如:难以
“聚精会神”
--
注意力极难
集中;
“心神不宁”
--
强迫状态;
神不守舍
焦虑
、坐卧不安;
失魂落魄
抑郁;
魂飞魄散
恐惧状态;
“失神”
--
目
光呆滞的木僵状态;
“神出鬼没”
--
幻觉或妄想,等等心理问题)
,后期会伤神(严重的精神疾病:精神分裂、多种人格、身
份
识别障碍“我是谁?”等等)
病安从来
--
做到精和神内守,
p>
1
、有积累(仓库里面有粮)
“养精蓄锐”
“神采奕奕”
;
2
、神在自我的体
内,反应很快“有如神助”
,强力查杀病毒
(如:病毒,细菌,虚邪贼风)
,可马上就把它赶
出去了(立即
启动自免疫系统)
;怎么可能得病呢?《黄帝内经》第一篇《上古天真论》中
有一段话是这么说的:
“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”这
实际上是治疗当
代人心灵疾病的一个良方。
什么是恬淡虚无
< br>,就是一个字“静”
,要静,要虚静。这是《老子》的一种思想,后来
老子大量引用:
“至虚极
,
守静笃”
。为什么现代的人那么浮躁?这个浮躁不是说现在竞争压
力大,而是因为心不静。恬惔虚无是一种平和的心态,这个是最重要的。
p>
在恬惔虚无心态的基础上,
真气从之是指一种修炼的方法、
真气运行的方法,
怎么运行
真气,后来的道教,
“内丹”养生就引用了真气从之的修炼方法,这个方法包括小周天、大
< br>周天。任脉、督脉。这个方法实际上是帮助我们恬惔虚无的。
p>
“精神内守”就是说“精神”不要外泄,精气和神气留在体内,不要外泄。这样的话还
有
什
么
病
呢
?
什
么
病
都
没
有
了
,
“
病
安
从
来
”
。<
/p>
________________________________________
________
作者
徐文兵
别累死在奔跑的路上
要想保
持健康,我们除了要防自然界的虚邪贼风外,我们还要做到《黄帝内经》说的
恬淡虚无
。
从字面
上来看,
可能会有很多人觉得这句话很浅,
无非就是说你要少点
欲望。
钱挣得少
点就少花点,反正无所谓。但《黄帝内经》就没
有半个废字,它绝不会讲的这么简单。不过
大家说的
没欲望
是符合那个
淡
的。淡就是平淡、淡泊,没有太高的欲望。
现在这个社会
总是讲攀比,讲互相竞争,讲刺激内需。但是,我们要知道自己的能力在哪
儿。淡就是指这
个。
我们经常说
平平淡淡才是真
,但是现在很多人都
在追求更高、更快、更强,最后累死
在奔跑的路上。
因为这个社
会的发展需要鼓动起人们很多的欲望。
另外,
就是要控制一些人
,
统治一些人。如果他没有欲望的话,你不好控制他。比如说我给你个官做,给你提工资
,然
后你给我干得高兴点。结果你说我对当官没兴趣,我钱够花了。你就没法使唤这个人
。
<
/p>
所以,
为什么很多高校的教授都干得那么辛苦。
< br>当然,
他自己享受这个学术工作是另外
一回事。
很多人纯粹是因为做了一辈子讲师却还没有做到副教授给闹的。
而道家不
招统治者
喜欢也就是因为它倡导无欲无求这个理论。如果大家都这样的话,那这个社会就
没法管了。
当然,
我也希望我们普通人在有序的
方向里,
树立起正确的人生观。
因为,
如果你没有
一点欲望的话,这个社会也就完蛋了。所以,大家应该在这两者中间找到一个
平衡点。
恬
是一种通过自我疗伤最后达到自得其乐的能
力
p>
淡
就是平平淡淡,
没有太高、过强的欲望的意思。我再来说说
恬
< br>
这个字。这个字很
重要。有一个成语我们经常说,叫
p>
恬不知耻
,其中的
恬
就是这个字
。那
恬
到底是
什么
意思呢?估计有很多人都不知道,
这真的是用而不知。
p>
虽然这个字我们天天在用,
但实际上
很多人
从来就没有认真想过它的意思。
这就好像很多老公,
他们天天在
使唤老婆,
却从来没
有认真看过她,这是要提出严厉批评的。<
/p>
我专门研究过
恬
p>
这个字的意思。
恬
是一个竖心旁加一个舌头的
舌
字。它跟我们拿
舌头舔伤口的那个
舔
是同根同源的。本意就是
说动物受伤以后,包括人受伤以后,都会下
意识的拿舌头去舔伤口。
而事实证明唾液中含有很多能促进伤口愈合的酶、
氨基酸或者是其
< br>他的物质。所以,舔是一种通过自我疗伤、自我宽慰,最后达到自得其乐的这么一种能力。
但是,现在很多人已经不会舔了,不舔了。其实,很多在内疚、自责、自卑的人就需要
恬不知耻
。他本来没干什么坏事儿,
但是,他就觉得自个儿对不起这个、对不起那个,其
实这就是伤口敞开着没法愈合的表现
。所以,我们现在要强调这种
恬
的能力。
恬,
说白了就是一种通过自我宽慰、
自我疗伤来自得其乐的能力。
你看小孩子,
他玩一
种咱们觉得没什么意思的东西,
却玩得那么认真投入
,
还那么高兴。
还有一些老小孩儿,
他
们退休以后着迷于收藏一些咱们看起来很不起眼的破破烂烂的东西,他们也玩儿得很高兴
。
他们那个自得其乐的样子就叫
恬
p>
。现在有些人必须得挣多少钱,当多大官才会高兴,这些
人都已经不
恬
了。
那些不懂得心理疗伤的朋友,
就要学
会用
恬不知耻
来让自己从被别人暗示下的羞耻感
里面解放出来,这样你的身心才能真正健康。要知道,
身体的疗伤和心灵的疗伤同等重要。
人活一
辈子追求的应该是
心无挂碍
恬淡虚无
是保持心灵健康一个
很重要的法则。尤其这个
恬
字,它其实是一种心灵上的自
我安慰的方法。这就跟我们用舌头舔的那个<
/p>
舔
一样,都是疗
伤的一种方式。所以,保持
恬淡虚无
<
/p>
很重要。
那
虚无
p>
又怎么讲呢?在说到
虚邪贼风
的时候,我就说到
虚
这个字了。其实,在说