知足的心态：(整理精校版)

知足的心态：

作文辅导

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知足的心态：

古语有云：“知足者常乐”。它来源于老子的“知足不辱，知止不

移 ，可以长久”。意思是说，一个人如果知道满足就会感到永远快乐。如果把

“知足常乐” 转换为被压抑的本能和欲望升华——那不也是一个伴随着个体生

命始终的、在“知足”与 “常乐”之间重建平衡支点的过程吗？个人心理能量

的释放，刺激主观欲望的扩张。阿< /p>

Q

得意的时候，想着“要什么就是什么，喜

欢谁就是谁”，但无收敛的欲望和满足欲望的有限机会之间，只能达到暂时

的，相对 的和谐，主体也只能得到暂时的满足。而人生在世，却有做不完的玫

瑰色的梦。记得读大 学时读王国维的《红楼梦评论》，有一段话记得大意：一

欲即终，他欲随之，终竟慰藉不 可得。这就是涌动不息的欲望之潮。个体自有

生命开始，就意味需要的产生。随着人体的 发育，以及与社会接触面的扩大，

需要也随之不断升华，如果需要得不到满足，人体的自 身生长发育便会受到阻

碍。这种生理上的、物质上的需要是正常的，但是如果对这些需要 要求得过

分，便又会陷入欲望膨胀的泥潭。人都有欲望，人的欲望与生俱来，挥之难

去，但同时人又是具有理性的高级动物，应该而且能够把握好欲望的“度”。

人活在世上，有些东西应该得到，也能够得到；有些东西不该享有，也不能攫

取 。老子曾说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。这句话对于今天有着

尤其特殊的意 义。纵观今日一些落马入囹圄之人，探其原由，“祸咎”概莫能

出其“不知足”和“欲得 ”之外。贪婪的欲望使得一个又一个春风得意的“能

人”从马上倏然坠地，沦为“阶下囚 ”甚至走上“断头台”。

< br>我们每个人确实应当有个知足的心态，因为毕竟“人心难满，欲壑难

填”，人的欲 望是永无止境的。知足者常乐，知足便不作非分之想；知足便不

好高鹜远；知足便安若止 水、气静心平；知足便不贪婪、不奢求、不豪夺巧

取。知足者温饱不虑便是幸事；知足者 无病无灾便是福泽。所谓养性修身，参

禅悟道，在我理解，无非就是散淡随缘，乐天知命 。“知份心自足，委顺常自

安”，这其中的玄机，就靠你自己去参悟了。过份的贪取，无 理的要求，只是

徒然带给自己烦恼而己，在日日夜夜的焦虑企盼中，还没有尝到快乐之前 ，已

经饱受痛苦煎熬了。因此古人说：“养心莫善于寡欲”。我们如果能够把握住

自己的心，驾驭好自己的欲望，不贪得、不觊觎，做到寡欲无求，役物而不为

< br>物役，在生活上自然能够知足常乐，随遇而安了。

人，在不知足中绝对地追求，在自得其乐中相对地满足。知足，使得

人在自我释放和自我克制之间，砌筑了一个生命安顿的心理平台。在“见好就

收”的 意义上，提前规避了未知的风险。知足常乐，在相对满足和绝对追求之

间，重见了一种平 衡。一方面，知足常乐少了些欲而不得的焦躁，少了些由色

而空的虚无。比起“无欲”的 禁锢，“知足”多了一层人情味；比起“一无所

有”的自得与佯狂，“知足常乐”返回了 世俗理性。“人心不足蛇吞象”用作

欲望无限膨胀的喻象符号，正是“知足常乐”的反向 修辞设计。

知足 是一种境界，知足的人总是微笑着面对生活，在知足的人眼里，

世界上没有解决不了的问 题，没有淌不过去的河，他们会为自己寻找合适的台