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一代文宗纪晓岚“性欲亢进”皇宫里日御数女
整个有清一代，纪晓岚可以算是文化方面屈指可数的几位代表性人物之一。总括他的一生
，除
了在仕途方面很有些得意，在满清王朝初期特别是
“
崇满抑汉
”
的大背景下，一直做到了礼部尚书
、
协办大学士的高位之外，在文化方面他最大的成就就是在乾隆皇帝的直接授命下，主持
编纂了清政
府最具有想象力的
“
形象工
程
”——
《四库全书》
，
并着有一部以谈鬼怪故事为主的
《阅微草堂笔记》
。
当然，以上这些都是大家耳熟能详的，大家未必熟知的则是纪
晓岚超乎寻常人的
“
纵欲
”
。
具体而言，纪晓岚的
“
纵欲
”
主要表现在
“
食
”
和
“
色
”
两个方面。就
“
食
< br>”
的一面说，他的癖好是只
吃猪肉，
不吃米、
面，
而且饭量奇佳，
动辄
每顿吃掉十数盘猪肉。
而相对于
“
食<
/p>
”
的一面，
纪晓岚在
“
色
”
方面的表现，则更是令人瞠
目结舌，以至于不免使今人怀疑他老先生是不是染上了
“
性欲亢
进
”
的毛
病。
关于纪晓岚在这两个方面的特异之处，清人的一些野史笔记中多有记载。这里不妨随手援
引几
条，以为参证。
小横香室主人在
《清朝野史大观》卷三中说：
“
公平生不食谷面或偶尔食之，米
则未曾上口也。
饭时只猪肉十盘，熬茶一壶耳。
”
采蘅子的《虫鸣漫录》卷二说：
“
纪文达公自言乃野怪转身，以肉为饭，无粒米入口，日御数女。
五鼓如朝一次，
归寓一次，午间一次，薄暮一次，临卧一次。为每日不可缺者。此外，乘兴而幸者，
亦往
往而有。
”
昭枪在《啸亭杂录》卷十
中也说：
“(
公
)
今年已八十，犹好色不衰，日食肉数十斤，终日不啖一
谷，真奇人也。
”
孙静庵《栖霞阁野乘
》一书讲述了一个关于纪晓岚好色的精彩故事：
“
河间纪文达公
，为一代巨
儒。幼时能于夜中见物，盖其禀赋有独绝常人者。一日不御女，则肤欲裂，筋
欲抽。尝以编辑《四
库全书》，值宿内庭，数日未御女，两睛暴赤，颧红如火。纯庙偶见
之，大惊，询问何疾，公以实
对。上大笑，遂命宫女二名伴宿。编辑既竟，返宅休沐，上
即以二宫女赐之。文达欣然，辄以此夸
人，谓为
?
奉旨纳妾
?
云。
”
堂堂的一代文宗，竟然好色到了近似于
“
色情狂
”
的病态程度，甚至在堂堂的乾隆皇
帝面前也丝
毫不加掩饰，
这一现象到底是一种单纯的生理现象，
还是一种复杂的精神现象
?
抑或是两者
兼而有之
?
似有进一步解析的必要。
在这个问题上，我以为前人的野史笔记都将其归之于一种单纯的生理现象，说他是
“
奇人
”
，具
有这个方面的特异功能，云云，都是一些被表面现象所蒙蔽了的
“
只见树木，不见森林
”
的泛泛之谈。
我个人倾向于认为，作为一位才情冠绝一时的大知识分子，纪晓岚的
“
好肉
”
与
“<
/p>
好色
”
，不只是一种
纯粹的个人生理现象，而是一种特殊的精神现象。因此，必须到纪晓岚精神世界的深处寻找原因，
< p>才能够切中肯綮，找到这种现象的最合理的解释。
首先，我以为有必要从纪晓岚在
文化学术方面所取得的几项成就的
“
含金量
”
说起。
如前所述，纪晓岚为世
人所瞩目的文化成就主要有两项：一是奉旨主持编纂了《四库全书》
;
< br>二
是在晚年写了一部
“
追录旧闻
，姑以消遣岁月
”
的随笔杂记《阅微草堂笔记》。
关于《四库全书》，
“
五
四
”
以后的鲁迅、唐弢等人曾将其评价为一部阉割中国古文化的
集大成
之作。实际上，在学术界尤其是国外的汉学界，持此类观点的多有人在。美国着名
汉学家费正清在
其名着《美国与中国》
(
世界知识出版社，
2003
年
2
月第
1
版
)
中，就一针见血地指出
——
通过这项庞
大工程，清廷实际上进行了一次文字清查
(
文
学上的
“
宗教裁判
”)
工作，其目的之一是取缔一切非议外
来统治者的着作。编纂人在搜求珍本和全整
文本以编入这一大文库时，也就能够查出那些应予取缔
或销毁的一切异端着作。他们出善
价收集珍本，甚至挨家挨户搜寻。该禁的图书是研究军事或边务
的着作以及有反夷狄之说
的评议，还有就是那些颂扬明朝的作品。
……
正如
L
。
C
。古德里奇所论证<
/p>
的，这是最大规模的思想统治。
无独有偶。哈佛大学着名的中国史教授史景迁在他的《追寻现代中国》
(
上海远东出版社，
2005
年
4
月第
1
版
)
一书中，
提及这部堪称浩瀚的百科全书式的
文化工程时，
在充分肯定了它取得了
“
中国
目录编纂的伟大成就
”
的同时，也
鲜明地指出
——
编纂《四库全书》还
具有检视文献的目的，借此搜查私人藏书，并严惩那些收藏有轻视满人内
容的书籍的人。
这类书，以及包含有害于中国国防的地理和游记类书籍也被销毁。这些毁书行动之
彻底，
使得我们知道的被乾隆的文化顾问纳入禁毁之列的两千多种图书从此销声匿迹。
别人暂且不管，反正我个人对于上述学者的这些
“
诛心之论
”
，是心有戚戚的。故此，纪晓岚秉
承皇帝的谕旨所从事的这项事业，你当然可以说它是一项前无古人的伟大事业，但也完全可以说它
是
“
阉割
”
中国传统文化的一项
“
缺德工程
”
。