论欲望的经济分析意义和欲望的基本性质

劳务、

商

品以及境遇等的期望。

由于消费者的欲望或需要只能通过消费物品或 劳务来满足，

因而与欲

望相对的自然就是满足或拥有代表幸福的 资财。

消费者消费的目的是为了获得幸福。

而对于

什么是幸福，不同的人有不同的回答

。托尔斯泰认为，人们都以为“有我所爱 ”是最大的

幸福，然而，

“爱我所有”才是最大幸福。这同萨缪 尔森的幸福方程式有异曲同工之妙。

还应当明白，

与愿望或希望的含义也不相同。

单独观察某一

欲望，不但因人因时而异，而且种类、程度也有不同。

ii

三

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已有的西方经济学著作至多讨论了三四种欲望性质。经过研究，笔者认为，一般说来，

欲望具有十大基本性质：

第一，

欲望具有普遍性。

不言而喻，

这是说我们每个人 都有欲望，

欲望与人类活动密切

相关，

无处不在，

无时不有。

西方经济学家虽然认识到了欲望的普遍性 ，

但论述却非常一般。

相反，

我们中国 人很早就认识到了欲望的普遍性。

中国古代思想家对欲望的普遍性早就有深

刻独到的见解。荀子就认为欲望是人的生理机能，

“饥而欲食，寒而欲暖，劳 而欲息，好利

而恶害，是人之生而所有也”

，要求这些生理机能 得到满足，是人作为生物有机体的本性。

《商君书·算地》说：

“民之性，饥而求食，劳而求佚（逸）

，苦则索乐

,

情也。

”

孔子和孟子就肯定人们有欲望。

孔子说：

“富与贵，

是人之所欲也。

”

孟子说：

“好色，

人之所欲??富，人之所欲??贵，人之所欲??”

这些名言揭示了欲望存在于人们的基

本生活之中，七情六欲

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是人的本性。中国人对欲望普遍性的认识，还可以从汉语成语中得

到证明。例如，

“争名于朝”这个成语说明欲望存在于政治生活和社会生活中，

“争利于市”

这个成语揭示的是欲望存在于社会经济生活之中、存在 于商品交易场所。

“虎视眈眈，其欲

逐逐”这句中国成语格言将 商人面对市场、急于得利的欲望刻画得惟妙惟肖。

第二，

欲望的种类具有无限性，

即人的欲望或需要通常是无穷无尽的。

细心观察就会发

现，同一时期内不同的人具有不同的欲望。老百姓希 望平安、健康、日子顺心；人民公仆为

的是全心全意为人民服务；贪官污吏总是绞尽脑汁 滥用权力搞“权权交易”

、

“权钱交易”

、

“权色交易”

，鱼肉百姓，巧取豪夺。一些人淡泊明志，另 一些人贪婪放纵；一些人乐善好

施，另一些人冷酷吝啬；一些人活着是为了钱，而另一些 人活着是为了使别人过得更美好。

钱钟书先生的夫人杨绛先生有段名句就精辟地反映了同 一时期内处于两种环境中的人，

他们

各自所具有的不同欲望：< /p>

“围在城里的人想冲出来，城外的人想冲进去。

”

v

同一个人不同时

期内的欲望有很大的差别。