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chapter3the love reflection of
virginia woolf's feminism consciousness
3.1 Mrs Dallowway's attitude to love
《达洛维夫人》中达洛维夫人是一名中产阶级女性，过着物质
富足的生活。在
年轻的时候有梦想有追求，
但维多利亚时期对女
性的规范要求和世俗的观念，
使
得她放弃了懂得爱情与生活的彼
得，
却嫁给了国会议员理查德达洛维。
在婚后由
于她深知中产阶级的社交规范。
再次生活中游刃有余。
但她却有一个隐秘的自我
空间，经常进行自我怀疑。与彼得的爱情中产生过摩擦，关于“
两个必须有一小
点特权，一小点独立自主性”
“彼得的作法——
事事都要两个人共同分担
””
到是
给了
她，
她也给了理查德
“。
达洛维太太追
求的是女性的自由。
在其大病初愈时，
理查德主动提出让其单独
住一个房间静养，
她拥有独立于理查德之外的自我，
以
至于彼得在多年以后仍感觉她还是年轻时的克拉丽萨，而不是达洛维夫人。
早上去买花的时候，达洛维夫人有这样的思考：
“
在婚姻中，对于一天又一天
同住在一所房子里的两个人来说，必须有一点
自由，有一点独立。
”
这似在暗示
女性
开始试图从以男性为中心的婚姻关系中解脱。
“
她睡不好觉，躺
在床上看书
时总无法排除虽然生过孩子却仍保持的处女感，这感觉像床单般紧裹着她。<
/p>
”
资
产阶级革命以来西方一直强调民主、
平等，但似乎女性依然承受着某种重量
——
不能算压迫，但至少
可以说是束缚克拉莉莎
·
达洛维想起年轻时的好友莎莉
·
西
顿。
“
就拿莎莉
·
西顿来说吧：她从前和莎莉的关系。无
论如何，难道那不就是爱
情吗？
”
了解
了伍尔夫生平，我们可以理解这种同性恋倾向（和美国
“
反文化
”
以
及
“
妇女解放
”
中的同性恋运动完全不一样）<
/p>
——
这是伍尔夫不可弥合的心灵创
伤，更
是女性向男权社会的示威，非暴力，然而更优雅、更有魅力
——
这是心灵
层次的抗争。
从下面一段话我们可以体会到伍尔夫的婚姻观：
“
< br>人都有一份尊严；
一份孤独；
即使在夫妻之间也有一道鸿
沟；
这是你必须尊重的，
克拉莉莎看着他开门时想到；
因为你自己不愿放弃它，
也不愿违背丈夫的意志去争取它，
否则就会失去你的独
立，你的自尊
——
毕竟这是无价之宝。
”
“
对于自己的婚姻，弗吉尼亚
?
伍尔夫曾
大犯踌躇。她就像自己的小说《到灯塔去》里的莉丽，尽管认为爱情宛如壮丽的
火焰，但因为必须以焚弃个性的
?
珍宝
?
为代价，因此视婚姻为
?
丧失自我身份的灾
难
?
。
”
又说：
“
然而事后证
明，弗吉尼亚的忧虑纯属多余，倒是她的心理症结落下
的性恐惧和性冷淡，
使婚姻生活从一开始就走上了歧路。
”
我想到一个高
中同学，
她说她以后一定不要结婚，
要不受约束地做自己喜欢的
事。
从这个在家长看来很
幼稚的想法中我看到了些许现代情怀：
我不要像承担责任一样承担婚姻，
我的个
性和独立才是更重要的。这样看来，弗吉尼亚的忧虑一点也不多余
——
虽然他的
丈夫很爱她很支持她的创作，这依旧不能成为她的追求。
克拉莉莎·达洛维和以前的恋人彼得·沃尔什时常发生争吵，他们相爱但是
克拉莉莎认为不和他结婚是对的。
后来彼得去了印度，
感情再度受挫，
回来见到
克拉莉莎的时候激动得
手里不住地摆弄一把折刀。
与此同时克拉莉莎手里拿着一
把剪刀
——这割裂般的隔阂是永远无法跨越了。
我想当克拉莉莎决定成为达洛维
夫人的时候，
考虑的是一些很现实的因素，
比如婚后的
生活条件、
丈夫的社会阶
层。
我们可以
看到在现实主义兴起之后浪漫主义无奈的衰颓——人们被巨大的现
实裹挟着前进，
痴迷般经营着自己的物质生活。
达洛维夫人在这一天之中先是触
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