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生而为赢翻译
生而为赢翻译
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第一篇：青春
青春不
是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，
恢宏的想象，炙热的
恋情；青春是生命的深泉在涌流。
青春气
贯长虹，
勇锐盖过怯弱，
进取压倒苟安。
如此锐气，
二十后生而有之，
六旬男子则更多见。年岁有加，
并非垂老，理想丢弃，方堕暮年。
岁月悠
悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必致灵魂。忧烦，惶恐，丧失自
信，定使心灵扭曲，
意气如灰。
无论年
届花甲，拟或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般
天真久盛不衰。人人
心中皆有一台天线，只要你从天上人间接受美好、希望、欢
乐、勇气和力量的信号，你就
青春永驻，风华常存。
、
一旦天线下降，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即使年
方二十，实已垂垂老矣；然则只要树起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高
龄告别
尘寰时仍觉年轻。
·第二篇：
假如给我三天光明（节选）
我们都读
过震撼人心的故事，故事中的主人公只能再活一段很有限的时光，
有时长达一年，
有时却短至一日。
但我们总是想要知道，
注定
要离世人的会选择
如何度过自己最后的时光。
当然，
我说的是那些有选择权利的自由人，
而不是那
些活
动范围受到严格限定的死囚。
这样的故事让我们思考，
在类似的处境下，
我们该做些什么？作为终有一死
的人，
在临终前的几个小时内我们应该做什么事，
经历些什
么或做哪些联想？回
忆往昔，什么使我们开心快乐？什么又使我们悔恨不已？
有时我想，
把每天都当作生命中的最后一天来边
，
也不失为一个极好的生活
法则。
这种
态度会使人格外重视生命的价值。
我们每天都应该以优雅的姿态，
充
沛的精力，
抱着感恩之心来生活。
但当时间以无休止的日，
月和年在我们面前流
逝时，我们却常常
没有了这种子感觉。当然，也有人奉行“吃，喝，享受”的享
乐主义信条，但绝大多数人
还是会受到即将到来的死亡的惩罚。
在故事中，
将死的主人公通常都在最后一刻因突降的幸运而获救，
但他的价
值观通常都会改变，
他变得更加理解生命的意义及其永恒的精神价值。
我们常常
注意到，那些生活在或曾经生活在死亡阴影下的人无论做什么
都会感到幸福。
然而，
我们中的大多
数人都把生命看成是理所当然的。
我们知道有一天我们
必将面对
死亡，
但总认为那一天还在遥远的将来。
当我们身强体健之时，
死亡简
直不可想象，
我们很少考虑到它
。
日子多得好像没有尽头。
因此我们一味忙于琐
事，几乎意识不到我们对待生活的冷漠态度。
我担心
同样的冷漠也存在于我们对自己官能和意识的运用上。
只有聋子才理
解听力的重要，
只有盲人才明白视觉的可贵，
这尤其适用于
那些成年后才失去视
力或听力之苦的人很少充分利用这些宝贵的能力。
< br>他们的眼睛和耳朵模糊地感受
着周围的景物与声音，
心不
在焉，
也无所感激。
这正好我们只有在失去后才懂得
珍惜一样，我们只有在生病后才意识到健康的可贵。
我经常想，
如果每个人在年轻的时候都有几天失时失聪，
也
不失为一件幸事。
黑暗将使他更加感激光明，寂静将告诉他声音的美妙。
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生而为赢翻译
·第三篇：
以书为伴（节选）
通常看一个读些什
么书就可知道他的为人，
就像看他同什么人交往就可知道
他的为
人一样，因为有人以人为伴，也有人以书为伴。无论是书友还是朋友，我
们都应该以最好
的为伴。
好书就像是你最好的朋友。它始终不渝，过去如此，
现在如此，将来也永远
不变。它是最有耐心，最令人愉悦的伴侣。在我们穷愁潦倒，临危
遭难时，它也
不会抛弃我们，
对我们总是一如既往地亲切。
在我们年轻时，
好书陶冶我们的性
情，增长
我们的知识；到我们年老时，它又给我们以慰藉和勉励。
人们
常常因为喜欢同一本书而结为知已，
就像有时两个人因为敬慕同一个人
< br>而成为朋友一样。有句古谚说道：
“爱屋及屋。
”其实“
爱我及书”这句话蕴涵更
多的哲理。
书是更为真诚而高尚的情谊
纽带。
人们可以通过共同喜爱的作家沟通
思想，交流感情，彼此
息息相通，并与自己喜欢的作家思想相通，情感相融。
好书常
如最精美的宝器，
珍藏着人生的思想的精华，
因为人生的境界主
要就
在于其思想的境界。
因此，
最好的
书是金玉良言和崇高思想的宝库，
这些良言和
思想若铭记于心并
多加珍视，就会成为我们忠实的伴侣和永恒的慰藉。
书籍具有
不朽的本质，是为人类努力创造的最为持久的成果。寺庙会倒坍，
神像会朽烂，而书却经
久长存。对于伟大的思想来说，时间是无关紧要的。多年
前初次闪现于作者脑海的伟大思
想今日依然清新如故。
时间惟一的作用是淘汰不
好的作品，因为
只有真正的佳作才能经世长存。
书籍介绍我们与最优秀的人为
伍，
使我们置身于历代伟人巨匠之间，
如闻其
< br>声，如观其行，如见其人，同他们情感交融，悲喜与共，感同身受。我们觉得自
己
仿佛在作者所描绘的舞台上和他们一起粉墨登场。
即使在人世
间，
伟大杰出的人物也永生不来。
他们的精神被载入书册，
传于
四海。书是人生至今仍在聆听的智慧之声，永远充满着活力。<
/p>
·第四篇：
如果我休息，我就会生锈
在一把旧钥
匙上发现了一则意义深远的铭文——如果我休息，
我就会生锈。
对于
那些懒散而烦恼的人来说，
这将是至理名言。
甚至最为勤勉的人也以此作为警示：
如果一个人有才能而不用，就像废弃钥匙
上的铁一样，这些才能就会很快生锈，
并最终无法完成安排给自己的工作。
有些人想取得伟人所获得并保持的成就，
他们就必
须不断运用自身才能，
以
便开启知识的大门，
< br>即那些通往人类努力探求的各个领域的大门，
这些领域包括
各种职业：科学，艺术，文学，农业等。
勤奋使开启成功宝
库的钥匙保持光亮。如果休·米勒在采石场劳作一天后，
晚上的时光用来休息消遣的话，
他就不会成为名垂青史的地质学家。
著名数学家
爱德蒙·
斯通如果闲暇时无所事事，
就不会出版数学词
典，
也不会发现开启数学
之门的钥匙。
如果苏格兰青年弗格森在山坡上放羊时，
让他那思维活跃的大脑处
于休息状态，
而不是借助一串珠子计算星星的位置，
他就不会
成为著名的天文学
家。
劳动征服一切
。
这里所指的劳动不是断断续续的，
间歇性的或方向偏差的劳<
/p>
动，而是坚定的，不懈的，方向正确的每日劳动。正如要想拥有自由就要时刻保
持警惕一样，要想取得伟大的，持久的成功，就必须坚持不懈地努力。
2
生而为赢翻译
·第五篇：抱负
一个缺乏抱负的世界将会怎样，
这不
难想象。
或许，
这将是一个更为友善
的
世界：没有渴求，没有磨擦，没有失望。人们将有时间进行反思。他们所从事
的工作将不
是为了他们自身，
而是为了整个集体。
竞争永远不会介入；
冲突将被
消除。
人们的紧张关系将成为过往
云烟。
创造的重压将得以终结。
艺术将不再惹
< br>人费神，
其功能将纯粹为了庆典。
人的寿命将会更长，<
/p>
因为由激烈拼争引起的心
脏病和中风所导致的死亡将越来越少。<
/p>
焦虑将会消失。
时光流逝，
抱负却早已远
离人心。
啊，长此以往人生将变得多么乏味无聊！
有一种盛行的观点认为，
成功是一种神话，
因此抱负亦属虚幻。
这是不是
说实际上并不丰在成功？成就本身就是一场空？与诸多运动和事件的力量相比，
男男女女的努力显得微不足？显然，
并非所有的成功都值得景仰，
也并非所有的
抱负都值得追求。
对值得和不值
得的选择，
一个人自然而然很快就能学会。
但即
使是最为愤世嫉俗的人暗地里也承认，
成功确实存在，
成就的意义举足轻重，
而
把世上男男女女的所作所为说成是徒劳
无功才是真正的无稽之谈。
认为成功不存
在的观点很可能造成混
乱。
这种观点的本意是一笔勾销所有提高能力的动机，
求
取业绩的兴趣和对子孙后代的关注。
我们无法选择出生，无法选择父母
，无法选择出生的历史时期与国家，
或是成长的周遭环境。
我们
大多数人都无法选择死亡，
无法选择死亡的时间或条
件。
但是在这些无法选择之中，
我们的确可以选择自己的生活方式：
是勇敢无畏
还是胆小怯懦，
是光明磊落还是厚
颜无耻，
是目标坚定还是随波逐流。
我们决定
< br>生活中哪些至关重要，哪些微不足道。我们决定，用以显示我们自身重要性的，
不
是我们做了什么，
就是我们拒绝做些什么。
但是不论世界对我们
所做的选择和
决定有多么漠不关心，
这些选择和决定终究是我们
自己做出的。
我们决定，
我们
选择。<
/p>
而当我们决定和选择时，
我们的生活便得以形成。
最终构筑我们命运的就
是抱负之所在。
·
第六篇：
我为何而生
我的一生被三种简单却又无比强烈的激情所控制：对爱的渴望，对知识的
探索和对人类苦难难以抑制的屿。
这些激情像狂风，
把我恣
情吹向四方，
掠过苦
痛的大海，迫使我濒临绝望的边缘。
我寻求爱，首先因为它使我心为之
着迷，这种难以名状的美妙迷醉使我愿
意用所有的余生去换取哪怕几个小时这样的幸福。
我寻求爱，
还因为它能缓解我
心理上的
孤独中，
我感觉心灵的战栗，
仿如站在世界的边缘而面前是冰冷
，
无底
的死亡深渊。
我寻求爱，
因为在我所目睹的结合中，
我仿佛看到了圣贤与诗人们
所向往的天堂之景。
这就是我所寻找的，
虽然对人的一
生而言似乎有些遥不可及，
但至少是我用尽一生所领悟到的。
我用同样的激情去寻求知识。我希望能理解人类的心灵，希望
能够知道群
星闪烁的缘由。我试图领悟毕达哥拉斯所景仰的“数即万物”的思想。我已经
悟
出了其中的一点点道理，尽管并不是很多。
爱和知识，用它们的力量把人引向天堂。但是同情却总把人又
拽回到尘世
中来。痛苦的呼喊声回荡在我的内心。饥饿的孩子，受压迫的难民，贫穷和痛
苦
的世界，
都是对人类所憧憬的美好生活的无情嘲弄。
我渴望能够减少邪恶，
但是
3
生而为赢翻译
我无能为力，我也难逃其折磨。
这就是我的一生。我已经找到它的价值。而且如果有机会，我很愿意能再
活它一次。
·第七篇：
爱的召唤
当爱召
唤你时，
请追随她，
尽管爱的道路艰难险峻。
< br>当爱的羽翼拥抱你时，
请顺从她，
尽管隐藏在其羽翼之下
的剑可能会伤到你。
当爱向你诉说时，
请相信
< br>她，尽管她的声音可能打破你的梦想，就如同北风吹落花园里所有的花瓣。
爱会给你戴上桂冠，也会折磨你。爱会助你成长，也会给你修
枝。爱会上
升到枝头，
抚爱你在阳光下颤动力的嫩枝，
也会下潜至根部，
撼动力你紧抓泥土
的根基。<
/p>
但是，如果你在恐惧之中只想寻求
爱的平和与快乐，那你就最好掩盖真实
的自我，避开爱的考验，进入不分季节的世界，在
那里你将欢笑，但并非开怀大
笑，
你将哭泣，
< br>但并非尽情地哭。
爱只将自己付出，
也只得到自己。
爱一无所有，
也不会为谁所有，因为爱本身就已自足。
爱除了实现自我别无他求。
但是如果你爱而又不得不有所求，
那就请期望：
将自己融化并像奔流的溪水一般向夜晚吟唱自己优美的曲调。
明了过多的温柔所带来的苦痛。
被自己对爱的理解所伤害；
并情愿快乐地悲伤。
在黎明带着轻快的心醒来并感谢又一个有家的日子；
在黄昏怀着感恩之心回家；
然后为内心所爱之人祈祷，吟唱赞美之歌，并带着祷告和歌声
入眠。
·第八篇：
成功之道
年轻人
创业之初，应该从最底层干起，这是件好事。匹兹保有很多商业巨
头，在他们创业之初，
都肩负过“重任”
：他们以扫帚相伴，以打扫办公室的方
式度过
了他们商业生涯中最初的时光。
我注意到我们现在办公室里都有工友，
< br>于
是年轻人就不幸错过了商业教育中这个有益的环节。
如
果碰巧哪天上午专职扫地
的工友没有来，某个具有未来合伙人气质的年轻人会毫不犹豫地
试着拿起扫帚。
在必要时新来的员工扫扫地也无妨，
不会因为而
有什么损失。
我自己就曾经扫过
地。
假如你已经被录用，并且有了一个良好的开端，我对你的建议
是：要志存
高远。一个年轻人，如果不把自己想象成一家大公司未来的老板或者是合伙人
，
那我会对他不屑一顾。
不论职位有多高，
你的内心都不要满足于做一个总管，
领
班或者总经理。要对
自己说：我要迈向顶尖！要做就做你梦想中的国王！
成功的首要条件和最大秘诀就是：把你的精力，思想和资本全都集中在你
正从事的事业上。
一旦开始从事某种职业，
就要下定决心在
那一领域闯出一片天
地来；做这一行的领导人物，采纳每一点改进之心，采用最优良的设
备，对专业
知识熟稔于心。
一些公司的失败就在于他们分散了资金，因为这就意味着分散了他们的精
力。他们向这方面投资，又向那方面投资；在这里投资，在那里投资，到处都投
资。
“不要把所有的鸡蛋放在一个篮子里”的说法大错特错。我要对你说：
< br>“把所
有的鸡蛋都放在一个篮子里，然后小心地看好那个篮子。
< br>”看看你周围，你会注
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生而为赢翻译
意到：
这么做的人其实很少失败。
看管和携带一个篮子并不太难。
人们总是试图
提很多篮子，
所以才打破这个国家的大部分鸡
蛋。
提三个篮子的人，
必须把一个
顶在
头上，
而这个篮子很可能倒下来，
把他自己绊倒。
美国商人的一个缺点就是
不够专注。
把我的话归纳一下：要志存高远；不要出入酒吧；要滴酒不沾
，或要喝也
只在用餐时喝少许；
不要做投机买卖；
不要寅吃卯粮；
要把公司的利益当作自己
的利益；<
/p>
取消订货的目的永远是为了挽救货主；
要专注；
< br>要把所有的鸡蛋放在一
个篮子里，
然后小心地看好它；<
/p>
要量入为出；
最后，
要有耐心，
正如爱默生所言，
“谁都无法阻止你最终成功，除非你自己承认自己失败
。
”
·第九篇：
论见名人
许多人热衷于见名人，
我始终不得其解。
在朋友面前吹嘘自己认识某某名人，
同此而来的声望只能证明自己的微不足道。
名人个个练就了一套处世高招，<
/p>
无论
遇上谁，
都能应付自如。
他们给世人展现的是一副面具，
常常是美好难忘的面具，
< br>但他们会小心翼翼地掩盖自己的真相。
他们扮演的是大家期待的角色，
演得多了，
最后都能演得惟妙惟肖。
如果你还以为
他们在公众面前的表演就是他们的真实自
我，那就你傻了。
<
/p>
我自己就喜欢一些人，
非常喜欢他们。
但
我对人感兴趣一般不是因为他们自
身的缘故，
而是出于我工作需
求。
正如康德劝告的那样，
我从来没有把认识某人
作为目的，
而是将其当作对一个作家有用的创作素材。
比之名流显士，
我更加关
注无名小卒。
他们常常显得较为自然真实，
他们无须再创造另一个人物形象，
用
他来保护自己不受世人干扰，
或者用他来感动世人。
他们的社交圈子有限，
自己
的种种癖性也就越
有可能得到滋长。
因为他们从来没有引起公众的关注，
也就从<
/p>
来没有想到过要隐瞒什么。
他们会表露他们古怪的一面，
因为他们从来就没有觉
得有何古怪。总之，作家要写的是普通人。在我们
看来，国王，独裁者和商界大
亨等都是不符合条件的。
去撰写这
些人物经常是作家们难以抗拒的冒险之举，
可
为此付出的努力不
免以失败告终，
这说明这些人物都过于特殊，
无法成为一件艺<
/p>
术作品的创作根基，
作家也不可能把他们写得真真切切。
老百姓才是作家的创作
沃土，他们或变幻无常，或难觅其二，各式人物应
有尽有，这些都给作家提供了
无限的创作素材。
大人物经常是千
人一面，
小人物身上才有一组组矛盾元素，
是
< br>取之不尽的创作源泉，让你惊喜不断。就我而言，如果在孤岛上度过一个月，我
宁
愿和一名兽医相守，也不愿同一位首相做伴。
·第十篇：
生活理论半对半
我信奉对半理论。生活时而无比顺畅，时而倒霉透顶。我觉得生活就像来回
摆的钟摆。
读懂生活的常态需要时间和阅历，
而读懂它也练就
了我面对未来的生
活态度。
让我们确
定一下好坏的标准：是的，我注定会死去。我已经经历了双亲，一
位好友，一位敬爱的老
板和心爱宠物的死亡。有些突如其来，近在眼前，有些却
缓慢痛苦。这些都是糟糕的事情
，它们属于最坏的部分。
生活中也不乏高潮：坠入爱河缔结良
缘；身为人父养育幼子，诸如训练指导
儿子的棒球队，当他和狗在小河中嬉戏时摇桨划船
，感受他如此强烈的同情心
-
即使对蜗牛也善待有加，发现他如
此丰富的想象力
-
即使用零散的乐高玩具积木
< br>也能堆出太空飞船。
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生而为赢翻译
但在生活最好与最坏部
分之间有一片巨大的中间地带，
其间各种好事坏事像
耍杂技一样
上下翻滚，轮番出现。这就是让我信服对半理论的原因。
有一
年奏，我在一块洼地上过早地种上了玉米。那块地极易遭到水淹，所以
邻居们都嘲笑我。
我为浪费了精力而感到懊恼。没想到夏天更为残酷
-
我经历了<
/p>
最糟糕的热浪和干旱。空调坏了，进干了，婚姻破裂了，工作丢了，钱也没有。
我正经历着某首乡村歌曲中描绘的情节，
我讨厌这种音乐，
只有刚出道不久的堪
萨斯皇家棒球队能鼓舞我的精神。
回首那个糟糕的夏天，我很快就明白了，所有后来出现的好事只不过与坏事
相互抵消。
比一般情况糟糕的境遇不会延宕过久；
而
太平时光是我应得的，
我要
尽情享受，
它们为我注入活力以应对下一个险情，
并确保我可以兴旺发达。
对半
理论甚至帮助我在堪萨斯皇家棒球队最近的低潮中看到希望
-
这是一快艰难行进
的新手们耕耘的土地，只要播种了，假以时
日我们就可以收获十月的金秋。
那个夏天天气酷热，地而湿度
适宜，提早播种就可以在热浪打蔫植尖之前完
成授粉，
同于干旱
更没有爆发洪水，
产在田里的玉米得以保存。
因此那个冬天我<
/p>
的粮仓堆满了玉米
-
丰满，健康，一颗三
穗且从头到脚都是饱满的玉米粒的玉米
穗
-
而我的邻居们收获的只是晒黑的空壳。
尽管过去的播种可
能没有达到
50%
的收获期望，
而且将
来也可能是这样，
但
我仍然能靠着在旱季繁茂生长的庄稼而生存
下去。
·第十一篇：
你的恢复速率是多少？
你的恢复速率是多少？你需要多长时间才能从让你烦恼的行为
中恢复？几
分钟？几小时？几天？几星期？你需要的恢复时间越长，
那个事件对你的影响越
大，你也就越不能做到最好。简言之，你的恢复时间越长，你
就越软弱，你的表
现也就越差劲。
你
充分意识到，
要保持身体健康你需要锻炼，
并且你无疑会接受，
你的心脏
和呼吸系统在锻炼后的恢复速度是衡量健康的一个合理
尺度。
同样，
你越快摆脱
使你烦恼的问
题，
越快恢复平静，
你就越健康。
此类
行为的最好典范是专业运动
员。他们知道，越快忘记一件事或失去的机会而好好比赛，他
们的发挥就越好。
实际上，
大多数运动员会佰自己克服并忘记比
赛中一个事件所需的时间，
而且大
多数人都认为
30
秒的恢复时间太长了！
想象自己是一位站在舞台上的戏剧赏。你的目标是尽全力扮演好你的角色。
你已经拿到了
剧本，
而剧本中的每句话都以句号结尾。
每次你念到一个句子的
末
尾，
你就会开始一个新的句子。
尽管
下一句和上一句有关联，
但并不受它的影响。
你的工作是尽力说
好每句台词。
不要生活在过去！
要学
会生活在现在，
学会克服过去；
不要让过去影响你的
日常生活；
不要让过去的思想妨碍你做到最好；
不
要让过去干扰你的生活；
学会
快速恢复。
记住，
罗马不是一日建成的。<
/p>
每天都反思自己的恢复速率；
每天上床睡觉前，
< br>都看看自己的进步；不要躺在床上对自己说：
“我那个做错了。
< br>”
“我应该做到更
好。
”不要那
样做；回想自己的一天，并注意努力给某个事件画上句号的时刻。
这就是一个成功，
你在控制自己的生活。
记住这是一个循序渐进的过程。
这不是
简单的修修补补。
你正在进行的是真正的改变
，
你的目标是减少用在恢复上的时
间。
将来该怎么做呢？
6
生而为赢翻译
生活在现在，而不是从前。
·第十二篇：
清理心灵的空间
想下你最近一次感受
到的消极情绪，
例如压力，
愤怒或挫折。
当你处于那种
消极情绪时你在想些什么？是充满了混乱的思绪？还是陷于麻木，无法思
考？
下次当你发现自己处于非常紧张的状态时，
或是你感到气愤或受挫时，
停下
来。是的，对，停下
来。不管你在做什么，停下来坐上一分钟。坐着的时候，让
自己完全沉浸在那种消极情绪
之中。
让那种消极情绪吞噬你，
给自
己一分钟的时间去真切地体会那种情绪，
不要
欺骗自己。
花整整一分钟的时间
–
但只有一分钟
–
去体会那种情绪，
别的什么
也不要做。
当一分
钟结束时，问自己：
“我是否想在今天余下的时间里继续保持这种消
极情绪？”
一旦你允许自己完全沉浸在那种情绪当中并真
切体会到它，
你就会惊奇地发
现那种情绪很快就消失了。
如果你觉得还需要点时间来保持那种情绪，
没关系，
再给自己一分钟的时间
去体会它。
如果你觉得自己已经充分体会了那种情绪，
那就问自己是
否愿意在今天余下
的时间里继续保持这种消极情绪。如果不愿意，那就深呼吸。呼气的时
候，把所
有的消极情绪都释放出去。
这个方法似乎很简单
–
几乎是太过简单了，但却非常有效
。通过给自己空
间真正体会消极情绪，
你是在处理这种情绪，<
/p>
而不是将其压制下去然后尽量不加
理会。
通过给予消极情绪所需的空间和关注，
你实际上是在消解其力量。
当你沉
浸在那种情绪之中，
并且明白它只是一种情绪时，
你就摆脱了它的控制。
你可以
清理头脑并继
续做事。
你下次笼罩消极情绪时，
试
一下这种做法，
给自己一点空间来体会那种情绪
并看看会发生什
么。随身带一张写着如下字句的纸条：
停下来。沉浸一分钟。
我想保持这种消极情绪吗？深吸气，呼气，放松。继
续做事！
这会提醒你该怎样去做。
记住，
要花你
所需要的时间去真正沉浸于那种情绪
之中。然后，当你感到自己已经充分体会到了它。你
会惊奇地发现，你很快就能
摆脱消极情绪，并开始做你真正想做的事情！
·第十三篇：快乐
“快乐的日子使人睿智。
”
---
约翰·梅斯菲尔德
第一次读到英国桂
冠诗人梅斯菲尔德的这行诗时，
我感到十分震惊。
他想表
达什么意思？我以前从未对此仔细考虑，
总是认定这行诗反过来才正确
。
但他冷
静而又胸有成竹的表达引起了我的注意，令我无法忘怀
。
终于，
我似乎领会了他的意思，<
/p>
并意识到这行诗意义深远。
快乐带来的睿智
存在于敏锐的洞察力之间，
不会因忧虑而含混迷惑，
也不会因
绝望和厌倦而黯然
模糊，更不会因恐惧而造成盲点。
积极的快乐
–
并非单纯的满意或知足
–
通常不期而至，
< br>就像四月里突然下
起的春雨，
或是花蕾的突然绽放。
然后，
你就会发觉与快乐结伴而来的究竟是何
7
生而为赢翻译
种智慧。
草地更为青翠，
鸟吟更为甜美，
朋友的缺点也变得更能让人理解，
宽容。
快乐就像
是一副眼镜，可以矫正你的精神视力。
快乐的视野并不仅限于
你周围的事物。
当你不快乐时，
你的思维陷入情感上
的悲哀，
你的眼界就像是被一道墙给阻隔了，
而当
你快乐时，
这道墙就会砰然倒
塌。
<
/p>
你的眼界变得更为宽广。你脚下的大地，你身边的世界，包括人，思想，情
感和压力，现在都融入了更为广阔的景象之中，其间每件事物
的比例都更加合
理。而这就是睿智的起始。
·第十四篇：生命的美好
尽管有很多事让人忧虑，
但相比而言，
值得感激
的事要多得多。
尽管生命的
美好有时被蒙上阴影，但它却永远不
会被埋没。
相对于每一个无谓的破坏行为而言，
都有更多数以千计更为微小的，
包含着
爱，
友善和同情的举动静静地上演着。
相对于每一个试图伤害他人的人而言，
都
有更多的人致力于帮助他人，治愈他人的创伤。
生命的美好不能否认。
在最为壮观的前景和最为琐碎的细节中，
请仔细观察，
因为美好
的事物总是
散发着耀眼的光芒闪亮登场。
生命的美好没有界限。
每一次相遇都会使这美好变得越发丰富。
你经历得越
多，越能欣赏生命的美好，生命中的美好就会变得越多。
即使当寒风袭来，
整个世界似乎被雾气掩盖之时，<
/p>
生命的美好仍会存在。
睁
开双眼，打开心
扉，你就会发现这美好无处不在。
尽管生命的美好有时似乎遭
受挫折，
但它总会挺过来。
因为，
在最
黑暗的时
刻，有一点变得格外清楚，那就是，生命是无价的财富。因此，下正是与生命的
美好相对立的事物使其越发强大。
无
数次地，
当你担心这美好已经远离之时，
你会发现生命的美好其
实只与你
相隔须臾。它就在下一角落，存在于每个时刻之间，等着给你惊喜。
花些时间让生命的美好感动自己的灵魂，
放松自
己的思绪。
然后，
把你的幸
运与他人分
享。因为生命的美好会在每次给予之间变得越来越壮观。
尽管
总是有问题让你去关注，
冲突也似乎愈演愈烈，
但生命的美好却
总是静
静地，平和地，带着比以往更强的意志和更多的价值变得更加强大。
·第十五篇：
直面内在的敌人
我们的勇气并不是与生俱来的，
我们的恐惧也不是。
< br>也许有些恐惧来自你的
亲身经历，别人告诉你的故事，或你在报纸上读到的东西。
有些恐惧可以理解，
例如在凌晨两点独自走在城里不安全的地段。
但是一旦你学会避免那种情况，
你
就不必生活在恐惧之中。<
/p>
恐惧，
哪怕是最基本的恐惧，
也可能彻底粉碎我们的抱负。
恐惧可能摧毁财
富
，也可能摧毁一段感情。如果不加以控制，恐惧还可能摧毁我们的生活。恐惧
是潜伏于我
们内心的众多敌人之一。
让我来告诉你我们面临的其他五个内
在敌人。
第一个你要在它袭击你之前将
其击败的敌人是冷漠。打
着哈欠说：
“随它去吧，我就随波逐流吧。
”这是多么可
悲的疾病啊！随波逐流的问题是：你不可能漂流到山顶去。
我们面临的第二个敌人是优柔寡断。
它是窃取机会和事业的贼，
它还会偷去
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