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【最新】赞扬科学精神的成语
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赞扬科学精神的成语
导语：科学精神，讲求的是对事物
追根究底的探究精神，下面是语文小编
收集整理的关于科学精神的成语，欢迎大家阅读参
考
!
关于科学精神的成语：
安贫乐道：道
：主张，思想。安于贫穷，以坚持
自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处
：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰
之。”
把素持斋：把：遵守
。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
出处：元·无名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持斋，不食
荤啖柏。”
半途而废：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。
出处：《礼记·中庸》：“君子遵
道而行，半途而废，吾弗难已矣。”
抱表寝绳：指坐卧不离准则。意谓坚持德操。
出处：《文子·下德》：“法阴阳
者，承天地之和，德与天地参光，明与
日月并照，精神与鬼神齐灵，戴圆履方，抱表寝绳
，内能理身，外得人心，发
施号令，天下从风。”
抱残守阙：①守着残缺的东西不放
。形容思想保守，不接受新事物。②谓
笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做
。
出处
：清·江藩《汉学师承记·顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之
才……岂若抱残守阙
之俗儒，寻章摘句之世士也哉?”阙，一本作“缺”。
跛鳖千里：跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只
要坚持不懈，
即使条件很差，也能成功。
出处：《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。”
不耻最后：因为跑到最后而感到可
耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到
目的。
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出处：《韩
非子·喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于
臣，上何以调于马，此君之
所以后也。”
< br>持斋把素：把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。
出处：元·无名氏《女姑姑》第三
折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”
持之以恒：持：坚持
;
恒：恒心。长久坚持下去。
出处：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝
讷，举止欠
端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以
猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
得失在人：指人生的胜利失败就取
决与本人的努力与否。强调人的主观能
动性。
滴水穿石：水不断下滴，可以滴穿
石头。比喻只要有恒心，不断努力，事
情一定成功。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。”
动心忍性：动心：使内心惊动
;
忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持
下去。
出处：《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾
(
增
)
益其所不能。”
各持己见：持：抓住不放。各人都坚持自己的意见。
出处：宋·钱易《南部新书·乙》
：“凡中书有军国政事，则中书舍人各
执所见，杂署其名，谓之五花判事。”
各执己见：各人都坚持自己的意见。
出处：宋·钱易《南部新书·乙》：“凡中书有军国政事，则
中书舍人各
执所见，杂署其名，谓之五花判事。”
各执一词：执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷
二十九：“两下各执一词，难以定招。”
梗顽不化：指十分顽固，无法感化。
出处：《续儿女英雄传》第一回：
“目下山东有名绿茶，可知道他们形状
否
;
内中可有能劝化改行的，还有梗顽不化，本事十分利害的否
?
要一一请教。”
固执成见：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。同“固执己见”。
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