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关于“牛”的成语

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-03-02 22:16
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2021年3月2日发(作者:隆)


农耕文化孕育深厚爱牛情结——






成语“牛”



出处



宋·释道原《景德传灯录》卷十 一:


“释迦是牛头狱卒,祖师是马面阿


婆。”

< br>


明·冯梦龙《警世通言·苏知县罗衫再


合》:“见鬼, 大爷自姓高,是江西


人,牛头不对马嘴!”




唐·杜牧《李贺诗序》:“牛鬼蛇神,


不足为其虚荒诞幻也。”



(近义)成语



牛头马面





用法



解释



迷信传说中的两个鬼卒,一个头


象牛,一个头象马。比喻各种丑


恶的人。



比喻答非所问或两下不相合。



比喻用强迫手段使就范。



原形容虚幻 怪诞。后比喻社会上


形形色色的坏人。



古代诸侯订立盟约,要割牛耳歃


血,由主盟国的代表拿着盛牛耳


朵的盘子。故称主盟国为执牛


耳。后泛指在某一方面居最有权


威的地位。



讥笑听话的人不懂对方说得是什

< br>么。用以讥笑说话的人不看对象



比喻因受某事物之苦而畏惧其类


似者



听:任凭;穿鼻:牛鼻子穿桊。


比喻听凭别人摆布。

< p>


牛头不对马嘴



主谓式;作宾语、




驴唇不对马嘴



定语;含贬义



答非所问




牛不喝水强按头




联合式;作主语、


牛鬼蛇神



宾语、定语;含贬




动宾式;作谓语、


宾语、定语;含褒





偏正式;作谓语、


宾语; 含贬义,用


于讥讽别人



偏正式;作主语;


含贬义



动宾式;作谓语、


定语;含贬义



执牛耳






对牛弹琴



对牛鼓簧



白费口舌



吴牛喘月



喘月吴牛



听人穿鼻



先秦·左丘明《左传·哀公 十七年》:


“诸侯盟,谁执牛耳?”



汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹


清角之操,伏食如故,非牛不闻,不合

< p>
其耳矣。”



五代·谭用之《寄王侍御》诗:“喘 月


吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。”



《南史·张弘策传》:“徐孝嗣才非柱


石,听人穿鼻。”



《史记·商君列传》:“夫五羖大夫,


荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而 原望见,


行而无资,自粥于秦客,被褐食牛。期


年,缪公知之, 举之牛口之下,而加之


百姓之上,秦国莫敢望焉。”《吕氏春


秋 ·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓


公赏识的事。


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唐·王维《与苏卢二员外游方丈寺》


诗:“回看双凤阙,相去一牛鸣。”< /p>




《新唐书·李密传》:“(李密)闻 包


恺的缑山,往从之。以蒲韀乘牛,挂


《汉书》一帙角上,行且 读。”



《新唐书·李密传》:“以蒲鞯乘牛,


挂《汉书》一帙角上,行且读。”



春秋时,宁戚很穷 ,想见齐桓公而出


仕,一天,乘桓公出城迎客的机会,在


车下喂 牛,“扣牛角疾歌”。桓公闻而


赞其为“非常人”,命后车载之,拜为

< br>上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子


春秋·问下二》。汉·刘向《说苑·尊


贤》亦载此事。





语出《论语·雍也》:“子谓仲弓,


曰:‘犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山


川其舍诸?’”邢昺疏:“杂文曰犁。

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骍,纯赤色也。角者,角周正也。舍,


弃也。诸,之也。仲弓父贱人而行不


善,故孔子称谓仲弓,??言仲弓父虽





牛口之下






一牛鸣



一牛吼地



鲸吸牛饮



牛角挂书



骑牛读汉书



牛角书生




借指卑下的地位。




鲸吸牛饮



指牛鸣声可及之地。比喻距离较


近。



鲸吸:像鲸鱼吸水一样。如鲸吸


百川,似牛饮池水。比喻放量狂


饮。



比喻读书勤奋。




偏正式;作宾语;


比喻勤奋读书的人



比喻勤奋读书的人



牛角之歌







鼠入牛角



钻牛角尖




后为穷士自求用世的典故。





比喻势力愈来愈小。



比喻费力研究不值得研究或无法


解决的问题。也指思想方法狭


窄。



指杂色牛生纯赤色、角周正的小


牛。比喻父虽不善却无损于其子


的贤明。



犁牛骍角



犁生骍角



犁牛之子




不善,不害于子之美也。”



童牛角马



兔角牛翼



吹牛皮



走花溜水






韦编三绝



多如牛毛



比比皆是、不计

< p>
其数、成千上


万、恒河沙数



联合式;作宾语、


定语;含贬义



作谓语、宾语、定


语;用于口语



主谓式;作谓语;


含褒义


< p>
童牛:没有角的牛;角马:长角


的马。比喻不伦不类的东西。也

< p>
比喻违反常理,不可能存在的事


物。



说大话,闲聊天。



韦编:用熟牛皮绳 把竹简编联起


来;三:概数,表示多次;绝:


断。编连竹简的皮 绳断了三次。


比喻读书勤奋。



象牛身上的的毛那样多。形容极


多。



汉·扬雄《太玄·更》:“童牛角马,


不今不古。测曰,童牛角 马,变天常


也。”




西汉·司马迁《史记·孔子世家》:


“读《易》,韦编三绝。”



偏正式;作谓语、


定语;含贬义



《北史·文苑传序》:“学者如牛毛,


成者如麟角。”



明·郎瑛《七修续稿·诗文》:“茧丝


牛毛,充栋 汗牛,字书之繁也;道听涂


说,井蛙瓮鸡,学识之拘也。”


< /p>


清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第五


卷:“牛毛细雨送斜阳。”< /p>



西汉·司马迁《报任少卿书》:“假令


仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何


以异?”



清朝黄宗羲《答万充宗质疑书》:“吾


兄经术,茧丝牛毛,用心如此,不仅当


今无与绝尘,即在先儒亦岂易得哉?”



《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:


‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面


交臂而臣事秦,何以异于牛后乎?”




清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回:


“若大家好取和便罢,倘若有一点 叫人


过不去,



我有本事先把你两个的 牛黄狗


宝掏了出来,再和那泼妇拼了这命,也


不算是尤三姑奶奶 !”




《淮南子·汜论训》:“夫牛 蹄之涔,


不能生鳣鲔。”《淮南子·俶真》:


“牛蹄之涔,无尺 之鲤。”北周·庾信


《为杞公让宗师表》:“况复一枝倦


曲,终 危九层之台;一股涔蹄,必伤千


里之驾。”


< br>三国(魏)·应璩《与韦仲将书》:


“诚恐将为牛蹄中鱼,卒鲍氏之肆

< p>
矣。”



先秦·庄周《庄子·养生说》:“始臣< /p>


之解牛之时,所见无非牛者;三年之


后,未尝见全牛也。”



《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解


牛, 手之所触,肩之所倚,足之所履,


膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不


中音。”




汉·焦赣《易林 ·升之小畜》:“牛骥


同槽,郭氏以亡。”



联合式;作宾语、


茧丝牛毛



定语;形容细密繁




偏正式;作主语、


牛毛细雨





宾语;用于描写小


斜风细雨





偏正式;作主语、


九牛一毛



宾语、定语;比喻


九牛一毫、沧海


极其微小,微 不足


一粟、微不足道





茧丝牛毛



鸡口牛后



鸡尸牛从






宁为鸡口


,


不为牛后



形容功夫细密。



指极细的小雨



九条牛身上的一根毛。 比喻极其


微小,微不足道




形容功夫细密。



比喻宁在局面小的地 方自主,不


愿在局面大的地方听人支配。


牛后:牛的肛门,比喻从属的地


位。指不愿处在从属地位,为人

牵制。



牛黄,牛胆囊中的结石;狗宝,

< br>狗脏器中的凝结物。两者都是内


脏病变的产物,因以喻坏透了的

< br>心肠。



牛、马体大


,


食量惊人


,


比喻人的


食 量很大。



涔:雨水。牛蹄印中的积水。形

容水量极少。也比喻处在不能有


所作为的境地。




羞以牛后







牛黄狗宝




牛肠马肚









牛蹄之涔





牛蹄中鱼




目无全牛









主谓式;作谓语、


定语;含褒义



牛蹄:是指牛蹄印里的积水。牛


蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。



比喻技艺熟练到了得心应手的境



< /p>


比喻经过反复实践,掌握了事物


的客观规律,做事得心应手,运< /p>


用自如。



指慰劳作战的官兵。



皂:牲口槽。牛 跟马同槽。比喻


不好的人与贤人同处。



庖丁解牛




椎牛飨士




牛骥同皂



主谓式;作谓语;


牛骥同槽、牛骥


比喻贤愚不分



共牢、鱼龙混杂


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