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唐宋八大家中的成语
(
飞黄腾达
)
出自韩愈《符读书城南
》诗：“飞黄腾蹋去，不能顾蟾蜍。”
(
掉以轻心
)
柳宗元
《答韦中立论师
道书》
：
“故吾每为文章，
未尝敢以轻
心掉之。
”
(
大醇小疵
)
韩愈《读荀子》：
“荀与扬，大醇而小疵。”荀子和
扬雄从整体上看
很好，但略有些小缺点。
(
踔厉风发
)
韩愈《柳子厚墓志铭
》形容文章议论纵横自如，气势豪迈。
(
出人头地
)
欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出
一头地也。”
(
沧海一粟
)
语出苏轼《前赤壁赋》：“渺沧海之一粟。”
(
不塞不流，
不止不行
)
韩愈
《原道》
意思是佛老之
道不予以堵塞禁止，
孔子之道
就不能流传通行。”
(
汗牛充栋
)
柳宗元《陆文通墓表》：
“其为书，处则充冻宇，出则汗牛马。”意
思是书籍藏起来可以堆满屋子，搬起来可以让牲口累得出汗。”
(
蔼然仁者
)
韩愈
《答李翊书》：
“仁义之人，其言蔼如也。”对人和善有仁德的
人。
(
爱博而情不专
)
韩愈《与陈给事书》：
“夫位益尊则贱则日隔，伺候
于门墙者日
益进，则爱博而情不专。”
(
安常习故
)
苏轼
< br>《伊尹论》
：
“后之君子，
蹈常
而袭故，
惴惴焉惧不免于天下。
”
形容
按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
(
< br>安贫守道
)
苏轼《荐布衣陈师道状》：
< br>“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度
越流辈，安贫守道。”
< br>
(
按行自抑
)
柳宗元
《梦赋》
：
“忽崩赛上
下兮，
聊按行以自抑。
”
约素自己行为
。
(
拔十得五
)
欧阳修《张九龄传》：
“夫吏部尚书、侍郎、以贤而授者也，岂不能
< br>知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。”意指选拔人才，即使一半不合格，尚可
得
一半真才。
(
跋扈飞扬
)
王安石《辞拜相表》：
“百姓以安平无事之时，而
未免流离饿莩，四
夷以衰弱仅存之势，而尤能跋扈飞扬。”
<
/p>
(
白白朱朱
)
韩
愈《感春三首》：“晨游百花林，朱朱兼白白。”形容不同种类，
色彩各异的花木。
(
把饭叫饥
)<
/p>
苏轼《答程彝仲推官二首》：“所示自是一篇高文，大似把饭叫饥，
聊发千里一笑。”比喻多此一举。
(
跋前踬后
)
韩愈《进学解》：“然而公不见信于人，私不见助
于友，跋前踬后，
动辄得咎。”
（坐
井观天
）韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
（醉翁之意不在酒）
欧阳修
《醉翁
亭记》
：
“醉翁之意不在酒，
在乎山水
之间也。
”
（行成于思）
韩愈《进学解》：“行成于思，毁于随。”意思是说，做事情成功
是由于多
思考，失败是由于不经心．
（异曲同工）
韩愈〔进学解〕：”子云相如，同工异曲．”比喻不同的文学艺术
作品虽然作法和内
容不一样，但都很出色．
（一落千丈）
韩愈〔听颖师弹琴〕：”跻攀分寸不可上，失势一落千丈强．”指
琴声陡然降落．
（
袖手旁观）
韩
愈〔祭柳子厚文〕：”不善为浊，血指汗颜；巧匠旁观，缩手袖
间．”意思是不会砍木头
的人在砍，弄得手指破了流了血，紧张的满脸是汗；而
会砍的人却不让去砍，只好把手揣
在袖里，在一边看．
（文恬武嬉
）韩
愈〔平淮西碑〕：”相臣将臣，文恬武嬉．”文官安闲自得，武
官游当玩乐．指官吏只知
贪图享乐．
（啼饥号寒
）韩愈〔进学
解〕：”冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥．”形容挨饿而
受冻的悲惨生活．
（蜀犬吠日
）柳宗元〔答韦中立论诗道书〕中说，四
川地方多雾，那里的狗不常
见到日光，每逢雾消日出，就叫唤起来．比喻少见多怪．
（黔驴技穷）
出自柳宗元〔三戎
黔之驴〕
（蚍蜉撼树）
韩愈
《调张籍》
诗：
“蚍蜉
撼大树，
可笑不自量。
”
比喻不自量力
。
（
庞然大物）
柳宗元《三戒
黔之驴》指高大笨重的东西。
（盘马
弯弓）
韩愈《雉带箭》诗：
“将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发
。”意思
是将军想以技巧使人心服，故意盘着马弯着弓，似乎不舍得就把箭射出去。
（明日黄花）
苏轼
《九日次韵王巩》
：
“明日黄花蝶也愁。
”
明天菊花便要调谢，
连蝴蝶也发愁了！
< br>
（落井下石）
韩愈《柳子厚墓志铭》：
“落陷阱，不一手救，反挤之，又下石焉
者，皆是也。”意思是看见人要掉进陷
阱里，不伸手救他，反而推他下去，又扔
下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
（庐山真面目）
苏轼《题西林壁》：
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”比
喻事物的真相或人的本来面目
。
苏轼作品的成语
⑴雪泥鸿爪
苏轼在任凤翔府判官时
，写下了《和子由渑池怀旧》：
“人生到处知何似？应似
飞鸿踏
雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？??”
“雪泥鸿爪”就被概括
为众所周知的成语了。
⑵夜雨对床
唐代韦应物有
“宁知风雪夜，
复此对床眠”
，
苏轼读后感触良深，
与苏辙约定
“夜
< br>雨对床”，但一直未实现。
“夜雨对床”便流传下来，本不单指兄弟之间，经此<
/p>
也成了兄弟之事。
⑶河东狮吼
苏东坡在一首诗里，<
/p>
开朋友陈季常的玩笑说：
“龙丘居士亦可怜，
谈空说有夜不
眠，
忽闻河东狮子吼，
拄杖落地心茫然。
”
因为这首诗，
在
文言里用
“河东狮吼”
就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，
因此这个名字也就千古流传了
⑷不合时宜
朝云乃苏轼侍妾，一次
苏轼吃完饭，扪着肚皮问家人：
“内装何物？”有的说是
文学才
华，有的说是满腹学问，唯朝云说是一肚皮不合时宜，苏轼遂引为知己。
⑸胸有成竹
文同，字与可，是北宋画墨竹的名家，也是大诗人苏轼的至友，二人交情颇深。
苏轼
也喜欢画墨竹，
曾向文同求教。
文同在指点苏轼画竹时说：
“画竹必先得成
竹在胸，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振
笔直遂，以追其所见，如兔
起鹘落，少纵则逝矣。”苏轼对此说深以为然。宋人晁补之也
有诗云：
“与可画
竹时，胸中有成竹。”这就是“成竹在胸”或
“胸有成竹”这一成语的出处。此
后，人们常用这个成语比喻在做事之前已有通盘的成熟
考虑。
⑹出人头地
北宋嘉佑二年（公元<
/p>
1057
年），苏轼在全国选拔进士的会考中，以《刑赏忠厚
之至论》
的论文获得了欧阳修等主考官的高度赞赏。
欧阳修见卷子独占鳌头，
便
想评为第一，
点为状元，
又怕卷子是自己的得意门生曾巩所作，
评
为第一，
点为
状元，有瓜田李下之嫌，就判为第二名。等开了卷
，才知是苏轼的试卷，很是后
悔。在礼部举行的口试复试中，苏轼以《春秋对义》获得第
一名。后来欧阳修在
读苏东坡的感谢信时对老友梅尧臣说：
“捧
读苏轼的信，我全身喜极汗流，
快活
快活！此人是当今奇才，我
应当回避，放他出人头地。请大家记住我的话，三十
年后没有人会再说起我来的！
”
当时欧阳修名满天下，
天下士子进退之权全
操在
欧阳修一人之手，欧阳修这一句话，苏轼之名顷刻传遍全国，
“出人头地”这一
成语就是从这里来的。后以“出人头地”比喻超出一般人，高人一筹
。
⑺取之不尽，用之不竭
苏轼在《前
赤壁赋》中有“且夫天地之间物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫
取。唯江上之清风，
与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，
用之不竭；是造物者之无尽藏
也，而吾与子之所共适。”后来，有人把“无禁”
改为“不尽”。
⑻水落石出
苏轼《后赤壁赋》
“于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，
山
高月小，水落石出。”“水落石出”便由此演化而出。
⑼明日黄花
“明日黄花”
出自苏轼在重阳节所写的一首诗和一首词。
他
在
《九日
(
按即重阳
< br>)
次韵王巩》
诗中写道：
“相逢
不用忙归去，
明日黄花蝶也愁。
”
又在
《南乡子．
重
九涵辉楼呈徐君猷》词中
写道：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”
后人从
这个名句引申一步，以“明日黄花”比喻种种过时的人或事物。
⑽坚忍不拔
苏轼在《晁错论》中说：
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之
志。”“坚忍不拔”这个成语由此得出。
⑾海屋筹添
苏轼《东坡志林?三老语》：“尝有三老人相遇，或问之年??一人曰：‘海水
变桑
田时，吾辄下一筹，尔
(
迩
)
来吾筹已满十间屋。’”原谓长寿，后以“海屋
筹添”为祝寿之词。
⑿芳留玉带
苏轼曾在金山留玉带镇山，佛印回赠裙衲，成为千古佳话。
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