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身体的心理意义
(2009-09-19
21:04:14)
标签：
杂谈
头部身体分裂
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< br>头部与腹部代表我们最具社会性的层面，
构成我们面对外在世界的面具，
西
方人认为头部是心智、思考、理性所在的位置。身体通常都穿着衣服，
和情绪性，动物性直
觉较不具创造性的层面有关。
躯干／四肢分裂
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躯干是自我的核心
，
它所对应的层面包括自我满足、
自我反映、
< br>自我了解、
自我保护躯干着重于我们的存在状态，而四肢正好相反，着重于我们的
『所做所为』，手脚
软弱无力而躯干发达的人，充满感受与热情，但无法表达、实现，这
些感受，躯干瘦小而四
肢过分发达的人可能比较接近行动派，
但
问题可能在于很难接触到自己的核心，
和别人相处
的时间比和自
己相处的时间来得长。
脚与腿－心理支持
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人与地面的主要接触来自双脚和双腿，也是心理上的支持。『根着于
地』的观
念，代表我们由土地里发展而来，并获得支持与稳固的力量。
脚板
－一个人站的稳不稳，
通常表示他的情绪稳不稳定，
双脚显示出一个人面对生命挑战时
所采取的观点与态度。
扁平足
－行动起来容易，缺乏足够的流畅性与稳定
性，以发挥行动效率。
脚跟过于用力
－代表着夸张的决心，
常表现出伪装的稳定感，
这种人容易被击
倒、
受人操控，
因此有很深的恐惧和不安定感，无法让自己放松
。
脚尖过于用力
－走路时好像用脚尖
走，
看起来向优雅的王子和公主。
不容易与地面接触，
大
多是不切实际的梦想家，通常具有高度想象力与艺术创作力。
沉重的脚步
－创造出沉重的生命与心理系统。
除了强调稳定外，
他们觉得应付行动和改变是
< br>一大难题，这些人通常都比较安定，值得信赖，在创造性和活跃性方面较不出色。
心理情绪因素对于脚部的发展，
有一定的刺激与形成力量。即使
是扁平足，
除了遗传外，可
能是因为对于生命抱持着相同的态度
。
唯一能改变的方法，就是改变自己安身立命的心理
态度。
足部反射区图
－如果你想恢复身体那一部
份的活力，
只要按摩脚底的反射区即可。
有人主张
因为脚底有许多淋巴结，因为反射区是根据淋巴循环系统而来的。
脚踝与膝盖
－所有关结都是身心功能交叉的管道，
关结的状况决定我们是否和谐、
优雅。
因
此膝盖和脚踝反映出我们追求生命进步，
当脚踝、
膝盖受伤
往往与一个人如何面对进步或无
法进步的心理冲突有关。
瑜伽
原文有『屈从』、
『联合』的意思，也
就是说一个人可以经由瑜伽探索自我，进而与所
处的宇宙合而为一。
瑜伽的观点认为每一个人都由各种力量、
感觉、限制、可能性和情感所
构成，以上层面都存在于每一个人的身体和心灵之中，共同订出『我』的极限范围。在生理
上，
这些极限包括肌肉紧张、
行动障碍及疼痛等。
就心理而言，
我们所受到的限制包括教条、
无知及恐惧。
大部份的限制都可以持续改变、
重新塑造，<
/p>
如果能够经常以开怀和冒险精神探
索自我极限，将能够充满活力地
成长、拓展自我。
腿部－自我立场、安全感
瘦弱、发育
不良型
－自我支撑系统脆弱无力，依赖他人支持，从他人的肯定建立信心。
粗壮、
肌肉发达
－通常具
有一成不变的个性，
过份强调自我，
可能被自己的刚愎和僵硬压
得
喘不过气来。
肥胖、肌肉不发达<
/p>
－行动能力迟缓、较无法突破自己的生命。
细瘦、紧缩－属于剑及履及的行动派，充满活力与冲力，较容易冲动行事。
骨盘－生存的原始能量
骨盘向上凸出
（后倾）
－
下背部会变得平坦，
可能减少性能力与性趣。
这种人骨盘大多相当
狭小，
臀部平坦的人，不是双腿僵硬就是肌肉不发达，表示无法专注，
< br>稳定的从事任何一种
情绪活动。
骨盘向下凸出
（前倾）
－
使得下半部
脊椎极度弯曲，
可能会提高性能力与性趣。
这种人的性
欲很强，注重感官享受。
肛门部位－
亢达里尼能量基地。
亢达里尼瑜伽是坦翠克瑜伽的一种，
这个派别的瑜伽经由谨
慎运动和静坐沈思发展一套极有系统的自我发展方式。其
理论是脊椎内部有一个中空的区
域，
这是人体能量流通的管道，
从底端的肛门到顶端的头部。
此外导管两侧各有一条附属的
能量通道。
这两条通道代表阴性、
阳性的生
命力量，
这两条像蛇一样的沿著脊椎向上交缠环
绕，
在七个重要点交会，
每一个交会点就是一个能量中心。
这七个能量中心的顺序指出一条
合理的自我探索途径。
自我
发现和探索生命的途径应该由自己的历史与根部双脚与双腿，
依
次是基本生存需求（肛门与第一能量中心），
性冲动和初期人际关系（生殖器官与第二能
量
中心的范围，基本情绪驱动力和社会认同（腹部、下背部第三能量中心），感情、爱情
、自
我表达（胸部、手臂、上背部、第四能量中心）、思想沟通、表达（喉咙颈部、下颚
、第五
能量中心），扩展心智力、提升自我意识（脸部和第六能量中心），最后达到自我
体认和自
我启发（第七能量中心）
亢
达里尼的第一能量中心，
它负责基本生存需求与行动，
它对应著
肛门部位，
如果肛门部位
紧张、
僵硬，
表示可能过分在意物质条件与生存需求。可能无法不受限制的付出与接受，也
会很想拥有
或收藏他接触到的每样东西。
反过来说，
如果一个人的肛门部位
有活力，
很柔软，
表示他是一个开放、乐于付出，自由顺畅的人
。
过早强迫幼儿控制大小便，
他会养
成不良的排泄习惯，
无法区分腹肌和生殖区域，
不正确的
收缩整个肢体心灵，
同时也不知不觉地压抑个人情感和性欲需求，
凡是无法展现创造力，
无
法变通的人，以及
那些无法顺畅自然地流露情感、
采取行动的人，
都反映出他们的
肢体，心
灵肛门部位累积著紧张的压力。
肛门
阻塞其他部份的关连
第一种防御性收缩是整个臀部夹紧
，肌肉长期收缩。这种人的臀部好像有人
从两边把臀部
打凹进去，
他们是标准的骡子脾气、
压抑所有感情，不做自我表达，可能出现下背疼痛或痔
疮。
< br>
第二种肌肉收缩集中在骨盘隔膜的肌肉
，也就是臀部下
方的肌肉，这种人想控制生命定位，
以创造出安全、舒服的环境。无法接受他人关怀，切
断了许多感受和互动。
第三种紧张压力来自臀部上方
，这种人压抑情绪过份强调理性的控制。
性功
能与人际关系，
第二种能量中心，
这部份累积了压力与冲突，<
/p>
将会引发性功能障碍与人
际关系失调。
芮奇强调性行为和高潮能力，
因为他认为在所有生物能量结构中
，
只有性高潮是经由生理结
合纾解紧张。有效消除压力和忧虑的
一种过程。如果情感的流通持续受阻，
使会形成『性格
武装』<
/p>
。
这是一种病态将人类的自然反应个性冻结为僵化的行为模式。<
/p>
而所有的心理情绪冲
突与阻碍都会滞留在身体肌肉组织内，形成身
体的武装，让我们躲进自己肌肉保护层之内。
他在治疗中加入了身体按摩治疗与呼吸练习
，以解除武装。
一个理想的高潮经验应该有四阶段：
1
、紧张
2
、充电
3
、发电
4
、松弛
。
如果整个高潮周期在其中任一点受阻而没有完成，
使无法纾解性能量，
结果引起更大的压力
与冲突
。
许多老年人臀部累积了大量的压力与肌肉紧张。
做用骨盘画圆
圈的动作，
每次顺时
钟、逆时钟各做十次，使臀部肌肉和骨盘变
得柔软，消失的性欲又重新燃起。很多阻碍的能
量并未消失，
只
不过蛰伏在体内罢了。
也只有解除武装才能与另一个人发展出成熟而开放的
爱。
坦翠克瑜伽
与性功能
许多瑜伽理论都相信性行为会妨碍自我发展的提升，
如果可能的话都会尽量避免
。
然而在坦
翠克瑜伽广大而神秘的境界中，
性功能却是增加自觉、
提高意识的绝佳媒介。
认为性功能中
包含巨大的能量，
如果经由脊椎下端释放出来，
便可以沿脊椎升上来，
带给大脑崇高的精神
启发。
坦翠克瑜伽把高潮当成性交时产生紧张与压力的极限边缘，
所以修行
者接近性高潮却
不使它发生，
不断增强累积体内的能量，
当亢达里尼能量流通启发全身的同时，
增加自己的
力量。
腹部下背部──情绪工厂
腹腔是人类肢体心灵最脆弱的部位，
这部位是第二能量中心脐轮
所在的位置。
第三能量中心
所管辖的是复杂人际关系及社会化发
展所需的力量，
感受和控制能力，
若这部份能量通畅无
阻，
比较不会过份沈迷于控制自己和周遭众人。
他应该能体会本身感受的重要性，
并尊重他
人感受，否则，
可能无法控制自己的情绪。失控的情绪如果导向内在，
他可能被强烈
的情绪
反应所击溃，如果导向外在，可能促使他努力征服周遭一切人事物。
腹部是情感的中心，各种情绪都是由此产生的。情绪可说是『正在行动的能
量』，一旦情绪
产生会依照不同的性质进入不同的部位，每个部位，以其特有方式表达或
反应我们的情绪，
这些部位也都可能阻塞或限制情绪的流通，
而
影响肢体心灵的流畅。
所有的感觉和情绪一旦
形成后，必须经历
压力、充电、纾解、松弛等四个阶段，才能在肢体心灵继续流通，并促成
自我净化。
由于腹部的主要功能都是内在功能，
可以
从各个器官健康与否，
再找出与这些器官对应的心
理情绪。
下背部位易累积情绪，腹部的紧张和压力往往是下背疼痛的原因，
下背部不但和腹部相连，
更是肢体上半部和下半部的身心联系媒介，
常成为各种感情、
冲突、
心理需求相会的阻塞点。
非常固执的人往往觉得下背肌肉很紧张，
而个性冲动、
< br>乐于接受别人意见的人，
下背部大多
很柔软。
横隔膜－情绪通道，
横隔膜是下半身三个能量中心聚集各种感觉之后向上传
的通道。
横隔膜严重武装可能代表这个人一直压抑著暴怒，
这或
许是长期压抑攻击性或表达欲望所导
致的结果。
胸腔－感情的表达
，
胸部主要是各种感觉集中，
扩大转换的中心，也赋与各种情绪，
人际关
连与情感。
肺部
－『空气』的梵文原
意为『生命的力量』，如果我们的呼吸浅而短，会减少肺叶正常的
扩展程度，
会造成肺叶与周围肌肉的弹性减弱，
那么就更不可能做出深呼吸的动作。<
/p>
沮丧时
呼吸变得浅而急促。
浅而急促的呼
吸方式，
也会造成焦虑而不舒服，
在帮助老人恢复身心的
活动力，用所有的方法，包括：松弛训练、生物回馈、瑜伽、按摩、静坐、反省练习、深呼
吸练习、
太极拳、
音乐治疗，
和定型疗法。
结果一致认为深呼吸练习，
对于恢复情
绪感应力，
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