-
同义词辨析
A
<
/p>
01
、黯然、暗然、岸然：
“
黯然
”
，指
“
阴暗的样子
”
，也用来指
“
心里不舒服，情绪低落的样
子
”
。
“
暗然
”
的
“
暗
”
有
“
光线不足、黑暗<
/p>
”
的意思。
“
岸
然
”
指
“
严肃
的样子
”
。
02
、爱护、爱戴：适应对象不同，前者上（长辈）对下辈，后
者下（幼）辈对上（长辈）
。
03
、安详、慈祥、祥和：
“
安详
“
指神态平静、从容稳重。
“
祥
”
指吉利，如
“
祥云、祥端、发
祥
”
。
“
慈祥
”
形容老年人的态度神色和蔼安详。
“
祥和
”
指气氛而言。注意
“
安详、
慈祥、
祥和
”
的写法。
04
、安静、宁静
：都指没有声音，没有吵闹和喧哗。
“
安静
”
重在稳定，有使安稳平静下来的
意思，
< br>它有一个由喧闹到安静下来的过程。而
“
宁静
”
重在平和，
一般多指环境或心情平和安
静，
它描述的是一种很安静的状态或气氛。
“<
/p>
宁静
”
是高于
“
安静
”
的一种情境，
< br>除了指环境外，
更多的时候是指一种心情上的安宁，
是人
们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。
而
“
安
静
”
多指环境没有声音或
吵闹。
“
安静
”
的使用范围要比
“
宁静
”
大一些。
05
、安置、安排：前者指使人或事物有着落，安放。后者指有条理，有先后的处理。
B
01
、必须、必需：都含有
“
必要
”
的意思。
“
必须
”
是副词，有强调语气作用，多作状语。
（
1
）
表示一定要，
强调事实或情理上的必要性。
后面带动词或带形容词，
有时还可以用在分句前
面；
（
2
）加强命令语气；
（
3
）
“
必须
“
的否定形式是
“
无须、不须、不必
”
。
“
必需
”
是动词，表
示一定得有、不可缺少的，作定语或作谓语。凡
是
“
不可不
”
的行为就用
“
必须
”
< br>。
02
、表率、表帅：
“
表率
”
是名词，指
“
好榜样
”
。其中
“
表
”
为
“
榜样、模范
”
，
“
率
”
为
“
表率、
楷模
”
。
“
表率
”
是由
“
表
”
和
“
率
”
两个同义语素构成的并列式合成词。在古代汉语中，
“
表率
”
也可用作动词，有
“
督促率领
”
的意思。
“<
/p>
表帅
”
，在古代汉语和近代汉语中，用同
“
表率
”
的动
词意义，表示
“
督促率领
”
。现在一般不用这个词。因
“
表帅、表率
”
同音，
“
帅
”
又有
“
军队中
最高的指挥员
”
的意
思，故人们常将
“
表率
”
误写为
“
表帅
”
。
03
、报道、报导：这是一对等义词。都指：
1
、通过报
纸、杂志、广播电视或其他形式把新
闻告诉群众。
2
、
用书面或广播、
电视形式发表的新闻稿。
现在人们倾向于用
“
报道
”
。
“
报道
”
读
bà
odà
o
，
“
报导
”
读
bà
od
ǎ
o
。
04
、暴发、爆发：都是动词，都含有
“
突然发作
”
的意思，但前者强调突然
性，后者强调爆炸
性，
“
爆发
”
的使用范围比
“
暴发
”
宽。暴发：
（
1
）指突然发财或得势，多含有贬义。
（
2
）指突
然发作，多用于山洪、大水或疾病等具体事物。爆
发：
（
1
）指因爆炸而迅猛发生，多用
于具
体事物。
（
2
）
指像爆炸那样突然地发生，
多用于抽象事物，
如革命、
起义、
运动等重大事变，
再如力量、情绪等等。
0
5
、辩驳、辩论、辩（辨）白、辩解：
“
辩驳
”
指提出理由或根据来否定对方的意见；
“
辩论
”
指彼此用一定的理由
来说明自己的见解，
揭露对方的矛盾，以便达成共识；
“
辩白
”
指说明事
实真
相，用来消除误会或受到的指责；
“
辩解
”
指对受人指责的某种见解或行为加以解释。
06
、辨别、辨认、辨析：
“
辨别
”
指根据不同事
物的特点，在认识上加以区别；
“
辨认
”
指根据
特点辨别，做出判断，以便找出或认定某一对象；
“
辨析
”
指辨别分
析。
07
、表示、显示、显露：
“
表示
”
（
1
）事物本身或凭借其他事物显露出某种意
义（
2
）用言语
行为显出某种思想、感
情、态度等；
“
显示
”
明显地表现；
“
显露
”
原来看不见的变成看得见。
08
、边疆、边境：前者指靠近国界的领土，范围较大；后者指靠近边界的地
方，范围较小。
（边界：地区与地区的界线，多指国界）
09
、不详、不祥：前者指（
1
）不详细、不清楚；
（
2
）不细说。后者指不吉利。
10
、不止、不只：前者是副词，不停止或超出某个数目或范围
，句中一般带有表数量的词。
后者用于表递进关系的关联词，相当于
“
不但、不仅
”
。
11
、报复、抱负：前者
指对别人反击。后者指远大的志向。
12
、不齿、不耻：前者指不愿提到。后者指不以之为耻。
13
、不肖、不孝：前者指品行不好
（多指子弟）
。后者指对父母不敬。
14
、编辑、编撰、编纂：
“
编辑
”
主要指对资料或现成的作品进行整理加工
。
“
编撰
”
指
编纂、
编写。
“
编纂
< br>”
指编写（多指资料、篇幅较大的著作）
15
、变换、变幻：前者指事物的一
种形式和内容转换成另一种。后者指不规则的改变（多指
抽象、概括性事物）
。
16
、把戏、伎俩：前者指花招，蒙蔽人的手法。后者指不正当的手段（贬义重）
。
17
、
颁布、公布：前者指公布（法令条例、大的正规性文件）
。后者指（法令、文告、团体<
/p>
的通知）公开发布。
18
、抱怨、报怨：前者指自己不满情绪很大；后者指向别人报仇。
19
、辨（辩）正、
辨（辩）证：
“
辨正
”
指辨明是非，改正错误；
“
辨证
”
指辨析考证。
20
、摈弃、摒弃：二者都是动词，都含有
“
排除
”
的意思，多用于书面语。
“
摈弃
”
表示抛弃，
多用于人和具体事物。
“
摒弃
< br>”
表示舍弃、除去，多用于较抽象的事物，较少用于人或具体事
< br>物。
C
01
、沉重、繁重：都有分量重的意
思，但
“
沉重
”
指精神或思想负担重，而
“
繁重
”<
/p>
则指工作、
任务的数量重。
02
、刹那、霎那：前者形容极短的
时间，后者指瞬间。
03
、斥责、叱责：都含
“
用严厉的语言指责别人的
错误或罪行
”
的意思。
“
斥责
”
偏重于严辞指
责。<
/p>
“
叱责
”
偏重于
大声喝叱，强调声音大。
04
、驰马、马驰：从前，有个人骑马到乡下去。路下，马受到惊吓，突然狂奔起来，把行人
撞成了重伤。
于是伤者的家属向县衙告状。
县官要骑马人写答辩状。
骑马人在答辩状上写了
自己
“
驰马伤人
”
。他写完后
向一位朋友请教。朋友问清了情况，提笔将
“
驰马伤人
”
改为
“
马
驰伤人
”
。他说：
“?<
/p>
驰马伤人
?
的主要责任在你，而
“
马驰伤人
”
的主要责
任却在马不在人。
”
结果，本应重判的骑马人，却因一处妙改而
得到了轻判。
“
驰马
”
和
“
马驰
”
< br>，只颠倒了一下词
序，意思却大不一样。
05
、呈现、浮现：都是表示动作的
词，指具体的事物在眼前显现出来。
“
呈现
”
较清楚，持续
的时间长，多是直接看到的（不是想象的）
；呈现多在事物本身，有时在人的眼前；对象多
是现实的事物，
如颜色、
景色、
神情、
气氛等。
“
浮现
”
往往是影影绰绰的，
持续的时间较短，
多是想象的
，
有时是直接看到的；
浮现多在脑中、
眼前、
脸上等。
对象多是人的形象、
印
象、
往事、表情等。有时可换用，如
“
脸上呈现（浮现）出喜悦的神情
”
。
06
、嘲笑、讥笑：都含有
“
看不起人，取笑人
”
的意思，只是语意轻重程度不同。
“
嘲笑
”
是一
般的取笑，语意比较轻；
“<
/p>
讥笑
”
指带有讽刺、挖苦意味的取笑，语
意较重。
07
、查看、察看：前者指检查、观察事物存在的情况；后者指为了解情况而细看。
08
、处罚、惩罚：前者词义轻，后
者词义重。
09
< br>、沉思、深思、寻思、神思：
“
沉思
”
重在思考的精神贯注；
“
深思<
/p>
”
重在思考的深入；
“
< br>寻
思
”
重在思考的反复；
“
神思
”
指精神、心
绪。
10
、才能、
才华：
前者侧重于做事的能力，
后者侧重于在文学艺术方面显露出来的智慧和特
长。
11
、篡改、窜改：前者指用作伪的
手段对历史、理论、政策等故意改动或曲解；后者是一般
意义上的改动。
12
、处世、处事：前者
指泛指在社会上的活动、人际交往；后者指指处理事务。
<
/p>
13
、查核、察核：前者指检查核对（帐目）
；后者指对某事物特性加以利用。
14
、查访、察访：前者指调查打听案情；后者指通过观察访问去进行调查，多公开
进行。
15
、草率、轻率：前者指（做事）不认真，敷衍行事；后者（说话做事）随随便便，不经过
慎重考虑。
16
、常（成）规、陈规：前者指久已通行的规则（不带贬义）
；后者指不实用的旧
规章。
17
、筹划、筹备：前者指想办法，定计划
/
筹措（钱粮）
；后者指为进行工作，举办事业或成
立机构等事先准备。
18
、陈设、摆设：前
者（动词）
，指摆设；后者（名词）
，指供欣赏的艺术品
/
徒有其表而毫
无用处的东西。
19
、传诵、传颂：前
者多用于美名；后者多用于事迹。
20
、船、船只：前者表具体的，后者表概括的。
21
、查阅、查验：前者指（把书刊
、文件等）找出来阅读有关的部分；后者指检查
是否真
实。
22
、常、长：
“
常
”
有以下几个义项：
1
．一般、普通，如
“
常识、常事
“
等；
2
．经常、固定不
变的，如
”
常备不懈、常客、常量等；
3
常常、时常，如
“
常来常往、常见面
“
等。
”“
常
”
和
“
常
常
”
都侧重于表示动作
、行为发生的次数多，但
“
常常
”
在证据上比
“
常
”
要强，而且否定式多
用
“
不常
”
，极少用
“
不常常
”
，例如多说
“
他不常来
”
，很少说
< br>“
他不常常来
”
。
“
时常
”
强调有一
些时候常发生，较多用于口语，如
“
近来他时常
发病
”
。
“
经
常
”
和
“
常常
”“
时常
”
区
别不大，可
以通用；但有时指较长时间接连地、比较有规律地反复出现，强调一贯性，如
“
由于经常锻
炼，他身体棒极了
”
。这时则多少有点不同。另外，
“
经常
”
除作副词外，有时还有形容词
意
义，如
“
经常的工作、经常性
”
等，这跟
< br>“
常常、时常
”
的区别就更明显
了。
“
长
”
本义是
“
长
”
，又可指长度；指距离远，如
”
源远流长、长途跋涉
“”
等；时间长，如<
/p>
“
长夜、
长寿
”
等；再引申一步，可指永远，如
“
长逝
、长眠、长生不老
”
；还表示长处、擅长，如
< br>“
特
长、一技之长、长于技击
”
。因为
“
常
”
和
“
长
”
同音，有时不注意可能混用，如有人把
“
语
重心
长
”
和
“
长年累月
”
的
“
长
”
误
<
/p>
写作
“
常
”
。
又因为
“
长
”
有经常的意思，
也有人把
“
细水长流
”
误
写
成
“
< br>细水常流
”
。
D
01
、哆嗦、颤抖：前者多用于口语，后者多用于书面语。
02
、惦记、思念：前者指（对人或
事）心里老想着，放心不下，多用于口语；后者指对景仰
的人、离别的人或环境不能忘怀
，希望见到，多用于书面语。
03
、陡峭、峻峭：前者侧重于山的坡度大而陡直，后者侧重于山势的高而险。
04
、电讯、
电信：
前者指用电话或电报传播的消息；
后者指
用电话或电报传播消息的通讯方
法。
05
、独立、独力：前者指不依靠别人；后者指靠自己的力量完
成某项任务。
06
、典雅、高雅：前者指优美而不粗俗；后者指高尚而不粗俗。
07
、抵制、抵御：前者指阻止有害
的事物，使不能侵入或发生作用；后者指抵挡、抵抗。
08
、对于、关于：都是介词，前者引进对象或事物的关系者。后者
指（
1
）引进某种行为的
关系者，组成
介宾作状语；
（
2
）引进某种事物的关
系者，组成介宾作定语，后面要加
“
的
”
。
注意：表关涉，用
“
关于
”
不用
“
对于
”
，指出对象，用
“<
/p>
对于
”
不用
“<
/p>
关于
”
，兼有两种情况时可
以互用；
“
关于
”
有提示性质，
用
“
关于
”
组成的介宾，
可以单独作标题，
用
“
对于
”
组成的介宾，
只有跟名词组成偏正短语才能作标题，如对于政策的认识
。
09
、
戴、带：
“
戴
”
作动词的一个意思是把东西放在头、面、颈、胸、臂等处。如
“
戴帽子、
戴红花、戴袖章
”
。引申出
来了有关的词如
“
戴高帽子、戴绿帽子
”
。
“
不共戴天
”
的
“
戴天
”
是
头顶着天，
“
戴罪立功
”
的
“
< br>戴罪
”
是顶着、承担着罪名。
“
戴孝
”
是身穿孝服、臂缠黑纱等表示<
/p>
哀悼，也常常写作
“
带孝
”
。在实际运用中，说
“
带孝
”
或
“
带着孝
”
更为常见。因为有的人并不
一定作<
/p>
“
戴孝
”
的穿着
，只是一定的期间里很多方面有所节制而已。
10
、
度过、
渡过：
“
渡
”
的本义是
“
横过水面
”
，<
/p>
如
“
渡河、
渡江
”
，
也可引申为
“
由此到彼
”
，
如
“
渡
过难关、过渡时期
”
等。而
“
度
”
的其中一个义项虽也是
“
由此到彼
”
、
“
< br>过
”
的意思，但专指时
间，
如度日、
欢度春节、
度假、
虚度光阴等。
不过，
在文言文中，
“
度
”
有时也通
< br>“
渡
”
；
如
《南
史
·
孔范传》
：
“
长江天堑，古来隔绝，虏
军岂能飞度？
”
而
“
< br>渡
”
却不能通
“
度
”
，二者是混淆不
得的。<
/p>
11
、到、
倒：为了避免混淆，特别要注意这几点。
(1) “
倒霉
”
，也作
“
倒楣
”
，里面的
“
倒<
/p>
”
不用
“
到
”
。
(2)
副词
“
到底
”
跟<
/p>
“
进行到底
”
里
都是用
“
到
”
，如
“
你到底去不去、这里面到底有什么问
题
”
。
(3)
< br>副词表示跟意料相反的
“
倒
”<
/p>
，不能写成
“
到
”
。如
“
这样一来倒省事了、听你一说
我
倒想起来了、我倒要听听
”
。
(4)
副词表示让步、转折的
“
倒
”
，不能写成
“
到
”
。例如：
“
我有
倒有，可是不在身边。
”“
学倒学过，可是早忘了。
”(5)
表示催促、追
问的副词
“
倒
”
，不能写
成
“
到
”
。如
“
你倒快唱呀、你倒会不会
呀
”
。这里的
“
倒
”
是
“
倒
是
”
的意思，不是
“
< br>到底
”
的意思。
以上几句中的<
/p>
“
倒
”
都可以说
成
“
倒是
”
。
E
<
/p>
01
、而后、尔后：都是连词，常用于书面语言。而后：以后，然
后，表示在某事之后。尔后：
从此以后，此后。
“
尔
”
有指代义，相当于
“<
/p>
这
”“
此
”
。
02
、恩惠、恩赐：前者是名词，给予或受到的好处。后者是动词，泛指因怜悯而施舍。
03
、偶然、偶尔：
前者指不一定要发生而发生（相对于必然）
。后者指间或，有时候（副词，
相对于经常）
。
F
01
、
幅、副：都作量词，
“
幅
”
是巾旁，跟巾帛、呢绒等有关，因此用来形容布匹、面料的宽
度，如幅面、
单幅、宽幅。有时泛指宽度，如：幅度、幅员。
“
幅
”
用作量词时，一般修饰布
料、丝织品，也用来表
示图画、布匹等。
“
副
”
的意思是居第二位，属辅助性的，如副业、
副官、
副产品。当它作量词时，表示成套的东西，如：一副对联、全副武装；有时也用于表
示面
部表情，如：一副笑脸。
02
、发奋、发愤：
“
奋
”
本义指鸟振翅飞翔，后
来引申为振作、鼓动。
“
愤
”
指因为不满意而
感情激动。
< br>“
发奋
”
指振作起来，如发奋努
力、发奋有为等。发愤指决心努力，如发愤忘食、
发愤图强等。
“
发奋
”
强调精神振作；
“
发愤
”
突出精神受到刺激
而产生向上的内动力。
“
发奋
”
使用的范围要比
“
发愤
”
大，
“
发奋
”
可以指个人，
也可以指群体或国家，
而
“
发愤
”
一般指个人。
功能上，
“
发奋
”
可以说
“
奋发
”
，而
“
发愤
”
则不能说
“
愤发<
/p>
”
。
03
、抚养、扶养：都有
“
< br>供养
”
之意。前者包含
“
教养、爱护
”
之意，多用于长辈对晚辈。后者
多用于晚辈对长辈、平辈之间或对残疾人；或用于法律关系（父子、夫妻等）
。
04
、发现、发明：前者词义侧重于找到，后者词义侧重于创造。
05
、法制、法治：前者指有关的法
律制度。后者表示根据法律来治理国家。
< br>06
、复员、
复原：
指军人退出
现役而转入地方。
指病后恢复健康或事物遭破坏后恢复到原来
的
善状况。
07
、风气、风俗、风尚：
“
风气
”<
/p>
指社会上或某个集体流行的爱好和习惯；
“
风俗
”
指社会上长
期形成的风尚、礼
节、习惯等的总和，范围较大；
“
风尚
”
指在一定时期中社会上流行的风气
和习惯。
< br>
08
、妨害、妨碍：前者指
有害于事物发展（程度重）
；后者指使事物不能顺利进行。
09
、肤浅、浮浅：前者指学识浅，
理解不深；后者指浅薄。
10
、反映、反应：
“
反映
”
指把情况告诉、传达到有关部门（多用于对上级）
；
“
反应
”
指由外<
/p>
来刺激引起的某种活动或回应。
11
、富裕、富余：前者指财物充足；后者指足够而有剩余。
12
、赋予、付
与：前者指（上对下）交给，是特殊用法；后者指拿出、交给，是一般用法。
13
、废除、废黜、解除：
“
废除
”
指取消、废止
（法令、制度、条约等）
；
“
废黜
”
指罢免、革
除（官职）
< br>，现多指废除特权；
“
解除
”<
/p>
指去掉、破除（警报、顾虑、武装、职务等）
。
< br>
14
、凡响、反响：
“
凡响
”
指平凡的音
乐；
“
反响
”
指事物所引起的回响，反应。
15
、负心、腹心：前者指背弃情谊（多指转移爱情）
；后者指（<
/p>
1
）比喻要害或中心部分（
2
）
比喻极亲近的人（
3
）
比喻诚意。
16
< br>、抚育、哺育、抚恤：
“
抚育
”
指照料、教育儿童或照管动植物；
“
哺
育
”
指喂养，比喻培育；
“
抚恤
”
指（国家或组织）对因公受伤、牺牲或残废
人员的家属进行安慰并给以物质帮助。
17
、分辨、分辩：
“
分辨
”
是指把两个以上的人或事物区分开，有分析辨别的意思。而
“
分辩
”
指为消除所受
的指责而进行解释、说明，与
“
辩解
”
意思相同。
G
01
、
改进、改善：搭配对象不同，前者常与
“
工作、方法、技术
”
搭配；后者常与
“
关系、条
件、生活
”
搭配。
02
、沟通、勾通
：两个词都有相通连的意思，但后者是贬义词，指暗中串通、勾结。
03
、公然、公开：前者指公开的，
毫无顾忌的（贬义）
；后者指（与秘密相对）不加隐蔽的。
04
、关注、关照：前者指关心重视
；后者指关心照顾。
05
、灌注、贯注：前者指用液体浇灌；后者指精力集中，有贯穿下去的意思。
06
、光临、惠顾：前者是敬词
，称宾客的来到；后者是商店对顾客的敬词。
07
、工夫、功夫：前者一般用来指时间、时候；后者指本领、造诣，主要指
耗费的精力。
08
、贯穿、贯串：前者指穿过、通过（较具体的事物）
；后者指从头到尾穿过一个
或一系列
事物。
< br>09
、过度、过渡：前者指超过适当限度；后者指由一个阶段转入另一个阶段。<
/p>
“
过渡句
”
决不
能用
“
度
”<
/p>
。
10
、给予、给以：前者是书面语，也作
“
给与
”
，读
j?y?
；后者所带宾语只说所给的事物，不
说接受的人，并且多为抽象事物，读
ge?y?.
11
、聒
（
guō
）噪、鼓噪：
“
聒噪
”
是方言，指声音杂乱，吵闹；
“
鼓噪
”
古代指出战时擂鼓呐
喊，以张声势，今泛指喧嚷。
12
、观察、观测：前者指仔细察看客观事物或现象；后者指（
1
）观察并测量（天文、地理、
气象、方向
等）
（
2
）观察并测度（情况）
，如：观测敌情。
13
、国事、国是：前者指国家大事，后者指国家大计，国家的大政方针。用后者的地
方一般
也可用前者，但反之却不一定，比如较具体的事务，就不能用
“
国是
”
。
14
、功效、工效：前者指作用
、效果或功能；后者指工作的效率。
H
01
、
化装、化妆：
“
化装
”
有两个意思：
（
1
）假扮；<
/p>
（
2
）指演员为了适合所扮演的角色形象
而
修饰容貌。
“
化妆
< br>”
的含义：
（
1
）特指艺术范畴，适用对象是指特定的表演者，有通过修饰、
打扮而改变原来面
貌的意思。该词义与
“
化装
”
是可以通用的。
（
2
）
指生活化妆，有用脂粉等
妆饰品修饰容颜，使容貌美丽的意思。前者侧重于装扮，后者侧
重于打扮。
02
< br>、含糊（含胡）
、模糊（模胡）
：前者指（
1
）不明确、不清晰；
（
2
）不认真、马虎；
（
3
）
示弱（多用于否定）
。后者指（
1
）不分明、不清楚；
（
2
）混淆。
03<
/p>
、侯、候：
“
侯
”
，可以指统属于天子的国君，秦汉以后，
“
< br>侯
”
也指仅次于王的爵位；古时
士大夫间也常以
“
侯
”
作为尊称，
“
侯
”
相当于今天的
“
君
”
。
“
候
”
一般指
“
等候
”“
等待
”
，
也可指<
/p>
“
问
好
”
，还可指随时变化的情状，如
“
时候
”“
气候
”“
火候
”
等。
04
、痕迹、踪迹：前者指（
1
）物体留下的印记；
（
2
）
残存的迹象。后者指行动所留下的痕
迹，重在行动后留下的。
05
、合计、核计：前者指（
1
）盘算，商量；
（
2
）合在一起计算。后者指核算（成本）
。
06
、焕发、激发：前者指（
1
）光彩四射；
（
2
）振作。后者指刺激使兴奋。
07
、荒芜、荒废：前者指（田地）因无人管理而长满野草。后
者指（
1
）该种而没有耕种；
（
2
）荒疏（学业等）
；
（
3
）不利用，浪费（时间）
。
J
01
、拣、捡：使用范围不同，
“
拣
”
字有两种解释：
（<
/p>
1
）挑选、选择，如拣良种、拣菜、挑肥
拣瘦等；
（
2
）拾取，如拣破烂、拣到
一只皮包等。
“
捡
”
< br>字只有一种解释：拾取。当
“
拣
”
是
“
拾
取<
/p>
”
的意思时，这两个字是通用的。
02
、
坚苦
、
艰苦：
“
坚
”
有坚固、
坚定、
坚决的意思，
在
“
坚苦
”
中取
“
坚定
”
之意，
“
坚苦
”
就是
“
坚
忍刻苦
”
。所以，
“
坚苦
”
一般喻指一个人在非常困难的环境或条件下，坚守岗位或坚持
学习
的坚强意志；而
“
艰苦
”
专指环境或条件状况不好，如环境艰苦，条件艰苦等。前者指坚忍刻
苦（主观精神）
，后者指坚难困苦（客观实际）
。
03
、艰辛、艰难：前者强调办事的艰难而辛苦；后者强调事物或行为的困难。
04
、决、绝：
“
决
”
作副词用时，表示一定、坚
决的意思，用在
“
不
”“
无
”“
非
”“
没有
”
等否定词
前面，
表示坚决否定的意思，
如决不退缩、
决无例
外、
决非长久之计、
决没有好下场等。
“
绝
”
作副词
用时，表示完全、绝对的意思，用在
“
无
”“
非
”“
不
”
等否定词的前面，表示完全否定的
意思，如绝无此事、绝非
偶然、绝不相同。
“
绝
”
还表示极、最的意思，如绝大多数、技艺绝
高、绝顶聪明。
< br>“
决
”
和
“
绝
”
用法的区别，在于
“
决
”
强调坚决，而
“
绝
”
强调完全、
绝对，表达
的意思有差异，不能混淆。比如，决不动摇、决不等闲视之，本意应该是
“
坚决
”
的意思，
所
以用
“
绝
”
就不行。绝无次品、绝无恶意，本意是
“
绝对
”
的意思，所以用
“
决
”
就错了。
05
、
究竟
、
毕竟：
都含有到底的意思。
“
究竟
”
表示追根到底，
用于疑问句，
语气不肯定。
“
究
竟
”
可兼作名词
，表示原因和结果。
“
毕竟
”
表示追根到底所得的结论，有加强语气的作用。
在表示肯定语气时，
“
毕竟
”
和
“
究竟
”
可以通用。
同
“
究竟
”“
毕竟
”
词义相近的词有
“
到底
”“
终
归
”“
终究
”
。
06
、精密、周密：都
是形容词，都有紧密、细密的意思，但侧重点不同。
“
精密
”
侧重于
“
精
”
，
意为
“
精确细密
”
，
多指研
究或制作的精确程度。
而
“
周密
”
侧重于
“
周
”
，
形容做事周到、
全面、
细密。
07
、
截止、
截至：
“
截止
”
是动词，
不带宾语但可带补语，
表示到一定期限停止；
而
“
截至
”
一
般作介词，
与宾语组成
“
介词短语
”
作状语，
通常
用于尚未结束的过程。
“
截止
”
读
jié
zh
ǐ；
“
截
至
”
读
jié
zhi
。比如：展览会闭幕日期，也就是
“
截止
”
日期，若中间统计人数，就只能写
“
截
至
”
某日，参观人数有多少。
08
、局面、
场面：前者范围大较抽象，后者范围小较具体。
09
、
交流、
交换：
前者强调双方的共同参与，
后者强调互换，
另搭配对象不同，
交流
（思想）
，
交换（礼物）
。
10
、聚歼、歼灭：前者指把敌人包围起来彻底消灭，强调包围
；后者指消灭敌人，属一般用
法。
11
、尽管、无论：前者作连词时，表姑且承认某种事实，下文
往往有
“
但是、然而
”
等表转折
的连词呼应；后者是连词，表条件不同而结果不变。
< br>
12
、节制、节支：前者指
（
1
）指挥管辖；
（
< br>2
）限制或控制。后者指节约开支费用。
13
、节余、结余：侧重点不同，前
者是因节约而剩下，后者是结算后剩下。
< br>14
、
间接、
简捷：
前者指通过第三者发生关系，
跟
“
直接
”
相对；
后者指直截了当
，
也作简截。
15
、聚集、聚积：前者指集合，凑在一起；后者指一点一滴地凑集，重在聚集的过
程。
16
、精练、精炼、简练：
“
精练
”
指文章、说话扼要，没有多余的词语，也作精炼。
“
< br>精炼
”
指提炼精华，除去杂质；同
“
精练
”
。
“
简练
”
指措辞简要、精练。