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词语辨析大全
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01
、黯然、暗然、岸然:
“
黯然
”
,指
“
阴暗
的
样子
”
,也用来指
< br>“
心里不舒服,情绪低落的样
子
”
。
“
暗然
”
的
“
暗有
“<
/p>
光线不足、黑暗
”
的意思。
“
岸然
”
指
“
严肃的样子
”
。
02
、爱护、爱戴:适应对象不同,前者上(长
辈)对下辈,后者下(幼)辈对上(长辈)。
03
、安详、慈祥、祥和:
“
安详
“
指神态平静、
从容稳重。
“
祥
”
指吉利,
p>
如
“
祥云、
祥端、
发祥
”
。
“<
/p>
慈祥
”
形容老年人的态度神色和蔼安详。
“
祥和
”
指气
氛而言。注意
“
安详、慈祥、祥和
”<
/p>
的写法。
04
、安静、宁静:都指没有声音,没有吵闹和
喧哗。
“
安静
”
重在稳定,
有使安
稳平静下来的意
思,它有一个由喧闹到安静下来的过程。而
“<
/p>
宁
静
”
重在平和
,一般多指环境或心情平和安静,
它描述的是一种很安静的状态或气氛。
“
宁静
”
是高于
“
安静
”
的一种情境,
p>
除了指环境外,
更多
的时候是指一种心情上
的安宁,
是人们追求的不
受外界干扰的有质量的生活境界。
p>
而
“
安静
”
多指
环境没有声音或吵闹。
“
安静
”
的使用范围要比
p>
“
宁静
”
大一些。
05
、安置、安排:前者指使人或事
物有着落,
安放。后者指有条理,有先后的处理。
06
、必须、必需:都含有
“
必要
”
的意思。
“
必
须
”
是副词,有强调语气作
用,多作状语。(
1
)
表示一定要,<
/p>
强调事实或情理上的必要性。
后面
带动词
或带形容词,有时还可以用在分句前面;
(
2
< br>)加强命令语气;
(
3
)
“
必须
“
的否定形式
是
“
无须、不须、不必
”
。
“
必需
”
是动词,表示一定
得有、不可缺少的,作定语或作谓语。凡是
< br>“
不
可不
”
的行为就用
“
必须
”
。
07
、
表率、
表帅:
“
表率
”
是名词,
指
“
好榜样
”
。
其中
p>
“
表
”
为
“
榜样、
模范
”
,
“
率
”
为
“
表率、
楷模
”
。
“
表率
”
是由
“
表
”
和
“
率
< br>”
两个同义语素构成的并
列式合成词。
< br>在古代汉语中,
“
表率
”
也可用作动
词,有
“
督促率领
”
的意思。
“
表帅
”
,在古代汉语
和近代汉
语中,
用同
“
表率
”
的动词意义,
表示
“
督
促率领
”
。
现在一般不用这个词。
因
“
表帅、
表率
”
同音,
“
帅
”
又有
< br>“
军队中最高的指挥员
”
的意思
,
故人们常将
“
表率
< br>”
误写为
“
表帅
”
。
08
、报道、报导:这是一对等义词。都指:
1
、
通过报纸、
杂志、
广播
电视或其他形式把新闻告
诉群众。
2
、
用书面或广播、电视形式发表的新
闻稿。现在人们倾向于用
“<
/p>
报道
”
。
“
p>
报道
”
读
bà
p>
odà
o
,
“
p>
报导
”
读
bàod
ǎo
。
09
、暴发、爆发:都是动词,都含有
“
突然发
作
”
的意思,但前者强调突然性,后者强调爆炸
性,
“
爆发
”
的使用范围比
“
暴发
”<
/p>
宽。暴发:
(
1
)
指突然发财或得势,多含有贬义。(
2
)指突然
发作,多用于山洪、大水或疾病等具体事物。爆
发:
(
1
)指因爆炸而迅猛发生,多用于具体事
物。(
2
)指像爆炸那样突然地发生,多用于抽
象事物,如革命、起义、运动等重大事变,再如
力量、情绪等等。
10
、辩驳、辩论、辩(辨)白、辩解:
p>
“
辩驳
”
指提出理
由或根据来否定对方的意见;
“
辩论
”
指彼此用一定的理由来说明自己的见解,
揭露对
方的矛盾,
以便达成共识;
“
辩白
”
指说明事实真
相,
用来消除误会或受到的指责;
“
辩解
”
指对受
人指责的某种见解或行为加以解释。
11
、辨别、辨认、辨析:
< br>“
辨别
”
指根据不同事
物的特点,
在认识上加以区别;
“
辨认
”
指根据特
点辨别,做出判断,以便找出或认定某一对象;
“
辨析
”
指辨别分析。
12
、表示、显示、显露:
“
表示
”
(
1
)事物本
身或凭借其他事物显露出某种意义
< br>(
2
)用言语行为显出某种思想、感情、态度
等;
“
显示
”
明显地表现;
“
显露
”<
/p>
原来看不见的
变成看得见。
13
、边疆、边境:前者指靠近国界的领土,范
围较大;
后者指靠近边界的地方,
范围较小。
< br>(边
界:地区与地区的界线,多指国界)
14
、不详、不祥:前者指(
1
)不详细、不清
楚;(
2
)不细说
。后者指不吉利。
15
、不止、不只
:前者是副词,不停止或超出
某个数目或范围,
句中一般带有表
数量的词。
后
者用于表递进关系的关联词,相当于
“
不但、不
仅
”
。
16
、报复、抱负:
前者指对别人反击。后者指
远大的志向。
17
、不齿、不耻:前者指不愿提到。后者指不
以之为耻。
18
、
不肖
、
不孝:
前者指品行不好
(多指子弟)
。
后者指对父母不敬。
19
、编辑、编撰、编纂:
“
编辑
”
主要指对资料
或现成的作品进行整理加工。
“
编撰<
/p>
”
指编纂、
编
写
。
“
编纂
”
指
编写
(多指资料、
篇幅较大的著作)
20
、
变换、
变幻:
前者指事物的一种形式和内
容转换成另一种。
后者指不规则的改变
(多指抽
象、概括性事物)。
21
、
把戏
、
伎俩:
前者指花招,
蒙蔽人的手法。
后者指不正当的手段(贬义重)。
2
2
、颁布、公布:前者指公布(法令条例、大
的正规性文件)。
后者指(法令、文告、团体的
通知)公开发布。
23
、抱怨、报怨:前者指自己不满情绪很大;
后者
指向别人报仇。
24
、辨(辩)正、
辨(辩)证:
“
辨正
”
指辨明
是非,改正错误;
“
辨
证
”
指辨析考证。
< br>25
、摈弃、摒弃:二者都是动词,都含有
“
排
除
”
的意思,多用于书
面语。
“
摈弃
”
表示抛弃,
多用于人和具体事物。
“
摒弃
”
表示舍弃、除去,
多用于较抽象
的事物,较少用于人或具体事物。
01
、沉重、繁重:都有分量重的意思,但
“
沉
< br>重
”
指精神或思想负担重,而
“
繁重
”
则指工作、
任务的数量重。
02
、刹那、霎那:前者形容极短的时间,后者
指瞬间。
03
、斥责、叱责:都含
“
p>
用严厉的语言指责别
人的错误或罪行
”
p>
的意思。
“
斥责
”
偏重于严辞指
责。
“
< br>叱责
”
偏重于大声喝叱,强调声音大。
< br>
04
、
驰马、
马驰:
从前,
有个人骑马到乡下去。
< br>路下,马受到惊吓,突然狂奔起来,把行人撞成
了重伤。
于是伤者的家属向县衙告状。
县官要骑
马人写答辩状。骑马人在
答辩状上写了自己
“
驰
马伤人
”
。他写完后向一位朋友请教。朋友问清
了情况
,
提笔将
“
驰马伤人
< br>”
改为
“
马驰伤人
”
。
他
说:
“‘
驰马伤人
’
的主要责任在
你,
而
“
马驰伤人
”
的主要责任却在马不在人。
”
结
果,本应重判的
骑马人,却因一处妙改而得到了轻判。
“
驰马
”
和
“
马驰
”
,
只颠倒了一下
词序,
意思却大不一样。
05
、呈现、浮现:都是表示动作的词,指具体
的事物在眼前显现出来。<
/p>
“
呈现
”
较清楚
,
持续的
时间长,多是直接看到的(不是想象的);呈现
多在事物本身,
有时在人的眼前;
对象多是现
实
的事物,如颜色、景色、神情、气氛等。
“
< br>浮现
”
往往是影影绰绰的,
持续
的时间较短,
多是想象
的,有时是直接看到的;浮现多在脑中、
眼前、
脸上等。对象多是人的形象、印象、往事、表情
等。有时可换用,如
“
脸上呈现(浮现)出喜
悦
的神情
”
。
06
、嘲笑、讥笑:都含有
“
看不起人,取笑人
”
的意思,
< br>只是语意轻重程度不同。
“
嘲笑
”
是一般
的取笑,语意比较轻;
“
p>
讥笑
”
指带有讽刺、挖苦
< br>意味的取笑,语意较重。
07
、查看、察看:前者指检查、观察事物存在
的情况;后者指为了解情况而细看。
08
、处罚、惩罚:前者词义轻,后者词义重
。
09
、沉思、深思、寻思、神思:
“
沉思
”
重在
思
考的精神贯注;
“
深思
”
重在思考的深入;
“
寻思
”
重在思考的反复;
“
神思
”
指精神、心绪。
p>
10
、才能、才华:前者侧重于做事的能力,后
者侧重于在文学艺术方面显露出来的智慧和特
长。
11
、
篡改、
窜改:
前者指用作伪的手段对历史、
理论、
政
策等故意改动或曲解;
后者是一般意义
上的改动。
12
、
处世、
处事:
前者指泛指在社会上的活动、
人际交往;后
者指指处理事务。
13
、查
核、察核:前者指检查核对(帐目);
后者指对某事物特性加以利用。
< br>
14
、查访、察访:前者指调查打听案情;后者
指通过观察访问去进行调查,多公开进行。
15
、草率、轻率:前者指(做事)不认真,敷
衍行事;后者(
说话做事)随随便便,不经过慎
重考虑。
16
、常(成)规、陈规:前者指久已通行的规
则(不带贬
义);后者指不实用的旧规章。
17
、筹划、筹备:前者指想办法,定计划
/
筹
措(钱粮);后者指为进行工作,举办事业或成
立机构等事先准备。
18
、陈设、摆设:前者(动词),指摆设;后
p>
者(名词),指供欣赏的艺术品
/
徒有其表
而毫
无用处的东西。
19
、传诵、传颂:前者多用于美名;后者多用
于事迹。
20
、
船、
船只:
前者表具体的,
后者表概括的。
21
、查阅、查验:前者指(把书刊、文件等)
找出来阅读有关的部分;
后者指检查
是否真实。
22
、常、长:
“
常
”
有以下几个义项:
1
.一般
、
普通,如
“
常识、常事
“
等;
2
.经常、固定不变
的,如
”
常备不懈、常客、常量等;<
/p>
3
常常、时
常,如
“
常来常往、常见面
“
等。
”“
常
”
和
“
常常
”
都侧重于表示动
作、行为发生的次数多,但
“
常
常
p>
”
在证据上比
“
常
”
要强,而且否定式多用
“
不
常
”
,极少用
“
不常常
”
,例如多说
“
他不常来
”
,
很少说
“
他不常常来
”
。
“
时常
< br>”
强调有一些时候常
发生,
较多
用于口语,
如
“
近来他时常发病
”
。
“
经
常
”
和
“
常常
”“
时常
”
区别不大,可以通用;但有
时指较长时间接连地、比较有规律地反复出现,<
/p>
强调一贯性,
如
“
由于经常锻炼,
他身体棒极了
”
。<
/p>
这时则多少有点不同。
另外,
“
经常
”
除作副词外,
有
时还有形容词
意义,
如
“
经常的工作、
经常性
”<
/p>
等,这跟
“
常常、时常
< br>”
的区别就更明显了。
“
p>
长
”
本义是
“
p>
长
”
,
又可指长度
;
指距离远,
如
”
源远流长、长途跋涉
“”
等;时间长,如
< br>“
长夜、
长寿
”
等;再引申一步,可指永远,如
“
长逝、长
眠、长生不老
”
;还表示长处、擅长,如
“
特长、
一技之长、长于技击
< br>”
。因为
“
常
< br>”
和
“
长
”
同音,
有时不注意可能混用,如有人把
“
语重心长
”
和
< br>“
长年累月
”
的
“
长
”
误
写作
“
常
”
。又因为
“
长
”
有
经常的意思,也有人把
p>
“
细水长流
”
误写
成
“
细水
常流
”
。
23
、
哆嗦、颤抖:前者多用于口语,后者多用
于书面语。
24
、惦记、思念:前者指(对人或事)心里老
想着,放心不下,多用于口语;后者指对景仰的
人、离别的人或环境不能忘怀,希望见到
,多用
于书面语。
25
、
陡峭、
峻峭:
前者侧重于
山的坡度大而陡
直,后者侧重于山势的高而险。
26
、
电讯、
电信:
前者指用电话或电报传播的
消息;后者指用电话或电报传播消息的通讯
方
法。
27
、独立、独力:前者指不依靠别人;后者指
靠自己的力量完成某项任务。
28
、典雅、高雅:前者指优美而不粗俗;后者
p>
指高尚而不粗俗。
29
< br>、抵制、抵御:前者指阻止有害的事物,使
不能侵入或发生作用;后者指抵挡、抵
抗。
30
、对于、关于:都是介词,
前者引进对象或
事物的关系者。后者指(
1
)引进某种行为的关
系者,组成介宾作状语;(
2
)引进某种事物的
关系者,
< br>组成介宾作定语,
后面要加
“
的
”
。
注意:
表
关涉,
用
“
关于
”
不用
“
对于
”
,
指出对象,
用
< br>“
对
于
”
不用
“
关于
”
,
兼有两种情况时可以互用;
“
关<
/p>
于
”
有提示性质,用
“
关于
”
组成的介宾,可以单
p>
独作标题,
用
“
对
于
”
组成的介宾,
只有跟名词组
成偏正短语才能作标题,如对于政策的认识。
31
、
戴、
带:
“
戴
”
作动词的一个意思是把东西
放在头、面、颈、胸、臂等处。如
“
戴
帽子、戴
红花、
戴袖章
”
。
引申出来了有关的词如
“
戴高帽
子、戴绿帽子
”
。
“
不共戴天
”
的
“
戴天
”
是头顶着
天,
“
戴罪立功
”<
/p>
的
“
戴罪
”
p>
是顶着、承担着罪名。
“
戴孝
”
是身穿孝服、
臂缠黑纱等表示哀悼,
也常
常写作
“
带孝
”
。在实际运用中,说
“
带孝
”
或
“
带
着孝
”
更为常见。因为有的人并不一
定作
“
戴孝
”
的穿着,
只是一定的期间里很多方面有所节制而
已。
10
、度过、渡过:
“
渡
”
的本义是
“
横过水面
”
,
如
“
渡河、
渡江
”
,
也可引申为
“
由此到彼
”
,
如
“
渡
过难关、过渡时期
”<
/p>
等。而
“
度
”<
/p>
的其中一个义项
虽也是
“
由此到彼
”
、
“
过
”
的意思,但专指时间,
如度日、欢度春节、度假、虚度光阴等。不过,
在文言文中,
“
度
”
有时也通
“
渡
”
;如《南史
·
孔
范传》
:
“
长江天堑,
古来隔绝,
虏军岂能飞度?
”
而
“
渡
”
却不能通
“
度
”
,二者是混淆不得的。
32
、到、倒:为了避免混淆,特别要注意
这几
点。
(1) “
倒霉
”
,也作
“
倒楣
”
,里面的
“
倒
”
不用
“
到
”
。
(2)
副词
“
到底
”
跟
“
进行到底
”
里都是用
“
到
”
,如<
/p>
“
你到底去不去、这里面到底有什么问
题
”
。
(3)
副词表示跟意料相反的
“
倒
”
,不能写
成
“
到
”
。如
“
这样一来倒
省事了、听你一说我倒
想起来了、我倒要听听
”
。
(4)
副词表示让步、
转折的
“
倒
”
,不能写成
“
到
”
。例如:
“
我有倒有,可是不在身边。
”“
学
倒学过,可是早忘了。
”(
5)
表示催促、追问的
副词
“
倒
”
,不能写成
“<
/p>
到
”
。如
“
p>
你倒快唱呀、你
倒会不会呀
”
。这里的
“
倒
”
是
“
倒是
”
的意思,不
是
“
到底
”
的意思。
以上几句中的
“
倒
”
都可以说成
“
倒是
”
< br>01
、
而后、
尔后:
都是连词,
常用于书面语言。
而后:以后,然后,
表示在某事之后。尔后:从
此以后,
此后。
“
尔
”
有指代义,
相当于
“
这
”“
此
”
。
< br>02
、恩惠、恩赐:前者是名词,给予或受到的
好处。后
者是动词,泛指因怜悯而施舍。
0
3
、
偶然、
偶尔:
前者指不一定要发生而发生
(相对于必然)。后者指间或,有时候(副词,
相对于经常)。
04
、
幅、
副:
都作量词,
“
幅
”
是巾旁,
跟巾帛、
呢绒等有关,因此用来形容布匹、面料的宽度,
如幅面、
单幅、
宽幅。
有时泛指宽
度,
如:
幅度、
幅员。
“
幅
”
用作量词时,
一般修饰布料、
丝织品,
也用来表示图画、布匹
等。
“
副
”
的意思是居第
二位,属辅助性的,如副业、副官、副产品。当<
/p>
它作量词时,表示成套的东西,如:一副对联、
全副武装;有时也
用于表示面部表情,如:一副
笑脸。
05
、发奋、发愤:
“
奋
”
本义指鸟振翅飞
翔,后来引申为振作、鼓动。
“
愤
”
指因为不满
意而感情
激动。
“
发奋
”
指振作起来,
如发奋努力、
发奋有为等。发愤指决心努力,如
发愤忘食、发
愤图强等。
“
发奋
”
强调精神振作;
“
发愤
”
突出精
神受到刺激而产生向上的
内动力。
“
发奋
”
使用的
范围要比
“
发愤
”
大,
“
发奋
”
可以指个人,
也可以
指
群体或国家,而
“
发愤
”
一般指个人。功能上,
“
发奋
”
可以说
“
奋发
”
,而
“
发愤
”
则不能说
“
愤
< br>发
”
。
06
、抚养、扶养:都有
“
供养
”
之意。前者包含
“
教养、爱护
”
之意,多用于长辈对晚辈。后者多
用于晚辈对长辈、
平辈之间
或对残疾人;
或用于
法律关系(父子、夫妻等)。
07
、发现、发明:前者词义侧重于找到,后者<
/p>
词义侧重于创造。
08
、法制、法治:前者指有关的法律制度。后
者表示根据法律来治理国家。
09
、
复员、
p>
复原:
指军人退出现役而转入地方。
指病后
恢复健康或
事物遭破坏后恢复到原来的善状况。
10
、风气、风俗、风尚:
“
风气
”
指社会上或某
个集体流行的爱
好和习惯;
“
风俗
”
< br>指社会上长期
形成的风尚、礼节、习惯等的总和,范围较大;
“
风尚
”
指在一定时期中社会上流
行的风气和习
惯。
11
、妨害、妨碍:前者指有害于事物发展(程
度重);后者指使事物不能顺利进
行。
12
、肤浅、浮浅:前者指学识
浅,理解不深;
后者指浅薄。
13<
/p>
、反映、反应:
“
反映
< br>”
指把情况告诉、传达
到有关部门(多用于对上级);<
/p>
“
反应
”
指由外
来
刺激引起的某种活动或回应。
<
/p>
14
、富裕、富余:前者指财物充足;后者指足
< br>够而有剩余。
15
、赋予、付
与:前者指(上对下)交给,是
特殊用法;后者指拿出、交给,是一般用法。
16
、废除、废黜、解除:
“
废除
”
指取消、废止
(法令、制度、条约等);
“
废黜
”
指罢免、革除
(官职),现多指废除特权;
“
解除
”
指去掉、破<
/p>
除(警报、顾虑、武装、职务等)。
1
7
、凡响、反响:
“
凡响
”
指平凡的音乐;
“
反
p>
响
”
指事物所引起的回响,反应。
18
、负心、腹心:前者指背弃情谊(多指转
移
爱情);后者指(
1
)比喻要害或中
心部分(
2
)
比喻极亲近的人(
3
)比喻诚意。
1
9
、抚育、哺育、抚恤:
“
抚育
”
指照料、教育
儿童或照管动植物;
“
哺育
”
指喂养,比喻
培育;
“
抚恤
”
指(国家或组织)对因公受伤、牺牲或残
废人员的家属进行安慰并给以物质帮助。
p>
20
、
分辨、<
/p>
分辩:
“
分辨
”
是指把两个以上的人
或事物区分开,有分析辨别的意思。而
p>
“
分辩
”
指为消除
所受的指责而进行解释、说明,与
“
辩
解
”
意思相同。
01
、
改进、
改善:
搭配对象不同,
前者常与
“
工作、
方法、
技术
< br>”
搭配;
后者常与
“
关
系、条件、生活
”
搭配
。
02
、沟通、勾通:两个词都有相
通连的意思,
但后者是贬义词,指暗中串通、勾结。
03
、公然、公开:前者指公开的,毫无顾忌的
(贬义);后者指(与秘密相对)不加隐蔽的。
04
、关注、关照:前者指关心重视;后者指关
心照顾。
05
、灌注、贯注:前者指用液体浇灌;后者指
精力集中,有贯穿下去的意思。
06
、
光临、
惠顾:
p>
前者是敬词,
称宾客的来到;
后者是商店对
顾客的敬词。
07
、
工夫、
功夫:
前者一般用来指时间、
< br>时候;
后者指本领、造诣,主要指耗费的精力。
08
、贯穿、贯串:前者指穿过、通过(较具体
的事物)
;
后者指从头到尾穿过一个或一系列事
物。
09
、过度、过渡:
前者指超过适当限度;后者
指由一个阶段转入另一个阶段。
“<
/p>
过渡句
”
决不能
用
“
度
”
。<
/p>