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关于杜甫写春雨的诗句
【篇一：关于杜甫写春雨的诗句】
随风潜入夜
,
润物细无声
.
春夜喜雨
杜甫
好雨知时节
,
当春乃发生
.
随风潜入夜
,
润物细无声
.
野径云俱黑
,
江船火独明
.
晓看红湿处
,
花重锦官城
.
【诗文解释】
好雨知道下雨的节气<
/p>
,
正是在植物萌发生长的时侯
,
它随着春风在夜里
悄悄地落下
,
悄然无声地滋润着大地万物
.
雨夜中野外黑茫茫
,
只有江船
上的灯火格外明亮
.
天亮后
,
看看这带着雨水的
花朵
,
娇美红艳
,
整个锦
官城变成了繁花盛开的世界
.
《春夜喜雨》是杜甫在唐肃宗（李亨）上元二年（
761<
/p>
）春天
,
在成都
浣花溪畔的草堂时写的
.
《春夜喜雨
》创作背景及思想内容：这首诗写于上元二年（
761
年）春<
/p>
.
此时杜甫因陕西旱灾来到四川
定居成都
已两年
.
他亲自耕作
,
种菜养花
,
与农民交往
,
因而对春雨之情很深
,
写下了这首诗描写春
夜降雨、
润泽万物的美景
,
抒发了诗人
的喜悦之情
.
【篇二：关于杜甫写春雨的诗句】
好雨知时节，当春乃发生。
多好的雨
水啊，它似乎知道季节的来临，当春天万物萌生之际便应
时而发生。
“
好
”
字统摄全篇。俗话说：
“
春雨贵如油
”
，
当万物需要
滋润时，它便来了，故谓
“
知时节
”
，也自然是
“
好雨
”
。诗人采用拟
人化的写
法，将春雨写得有情有知，善解人意，喜悦之情形于笔端。
随风潜入夜，润物细无声。
它随着微
风悄悄地在夜间飘落，柔情地滋润万物，细微得听不到一
点响声。这两句用拟人化手法，
在无声之处，将雨的连绵滋润之态
写得十分传神，把雨好、人喜写得含蓄而又生动。诗句
不用
“
洒
”
或
“
落
”
，而用
“
潜
”
字，十
分恰切形象，准确传递了那种不知不觉的情
境。清代仇兆鳌《杜诗详注》评价说：
“
雨骤风狂，亦足损物。曰潜
曰细，写得脉脉
绵绵，于造化发生之机，最为密切。
”
野径云俱黑，
江船火独明。
看那四方郊野黑云密布，只有江中船上的渔火闪烁着一点光明。诗
人又以
开阔的夜景去描绘那听不见的细密春雨。前一句以乌云说明
天阴雨长，正好满足了自然万
物的需求。后一句与前一句形成对比，
在无边的暗夜中跳出亮色调，色彩鲜明，富有画意
。同时见出春天
的雨势，虽然黑云密布，但并没有风雨飘摇之势，，所以船上人才
会那般平和。
“
野径
”
，乡间小路，这里泛指四方郊野。
晓看红湿处，花重锦官城。
等到天亮
后，去看那被雨水滋润的红花丛，经雨而湿重的鲜花定会开满锦官城。这一联由雨夜想象天晴，
< br>花儿饱含雨水的感觉，如在目前，花枝经受不起花朵份量的情状，也呈现出来。说明这雨整整下了一夜，< /p>
已经下透了。诗人的想象，极大地拓展了诗的情感与思维空间，使得诗意更深一层，喜悦之
情也不言自
明。
“
红湿
”
，雨后的花丛，红润一片。
“
花重
”
，花朵经雨而湿重，一说色泽浓艳。明代谭元春在《唐
诗
归》评价：
“‘
红湿
’
字已妙于说雨矣。
‘
重
’
字尤妙，不湿不重。
”“
锦官城
”
。即成都。
【篇三：关于杜甫写春雨的诗句】
考点名称：文史常识文史常识主要包括几个方面：
（
1
）作家作品。包括：中国古代作家姓名、字、
号、溢号、朝代、
作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代
作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者
及
作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成
名作、代表作、文学流派
、对作者及作品的评价。
（
2
）古代文化常识。如天文历法、山川地理、官职、科举礼仪、称
谓名号
、文化典籍等。
（
3
）文体知识与类别。包括古代文体知识及类别、现代文体知识及
类别和应用文的
常用格式，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散
文、小说等。
（
4
）有关作品内容的知识。如名家名
篇中的人物形象、情节安排、
环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名
句的出
处；诗、词、曲的名句；等等。
易误解的文史常识：
（
1
）
“
先母
”“
先父
”
已作古
“
生母
”
一词意思就是
“
生身母亲
”
，与自己有直接的血缘关系，
“
生母<
/p>
”
一词通常是在有相对词出现的场合下对举使用，很少单独出现。
同
“
生母
”
相
对的词有
“
嫡母
”
、
“
庶母
”“
继母
”
、
“
养母
”
、
“
过继母亲
”
等。
过去，男子可以有妻有
妾，正妻所生的子女称自己父亲的妾为
“
庶
母
”
，妾所生的子女称父亲的妻子为
“
嫡母
”
；
男子已有子女而后续娶，原有的子女称父亲续娶的妻子为
“
继母
”
或
“
后母
”
。当然，这些都是书面语言，至于口头
的称呼，往往会因地
域、方言、习惯及其它情况的不同而有所差异，但其基本含义则不<
/p>
会有太大出入。
而
“
先母
”
则与之有所区别。
“
先母
”
一般出现在
社交场合，是对他人
讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词，即
“
我的已经逝世的母亲
”
，
因此，
“
先母
”
必须是第一人称用语。这三个条件同时具备才可以使
用这个词语。不论出于
多么敬重的心情，称呼别人去世的母亲都是
不能使用
“
先母
”
这个称呼的。
“
先父
”
的使用与此相同。对此不可不<
/p>
慎。
（
2
）
“
家父
”“
令尊
”
是两人
<
/p>
说起敬称，有句话需要记住，那就是
“
家
大舍小令他人
”
。
< br>这句话的意思是，在社交场合，说到比自己大的家人，譬如说到自
己的父母、兄长
时，前面要加一个
“
家
”
字
——
家父、家母、家兄；
说到比自己小的家人，譬如弟弟、妹妹时，就要用
“
舍
”
字
——
舍弟、
舍妹，以此来表示谦虚。
< br>而说到别人的家人，譬如父母时，前面一般加上
“
令
”
字
——
令尊、<
/p>
令堂，以示尊敬。因此，
“
令尊
”
、
“
令堂
”
是对别人父母的尊称，而
“
家父
”
、
“
家母
”
则是对自己父母的谦称。
<
/p>
很明显，
“
家父
”
、
“
家母
”
与
“
令尊
”<
/p>
、
“
令堂
”
根本就不是一个人。
“
家
< br>父
”
仅作子女对别人谦称自己父亲之用，别人万万用不得
。
“
令尊
”
中
的
“
令
”
，含有美好义，是称对方亲人时的敬词，万万不可用在自己
身上。<
/p>
敬词与谦词互相对应（如
“
令尊
”
与
“
家父
”
）却不可互相替代，这是
一个常识性的问题，需要时时记在在心上。
（
3
）
“
美轮美奂
”
房屋好
成语是约定
俗成的，一旦固定下来，就不能随意变更它的意思，更
不能随便改变其用法。
常见于报刊之中的成语
“
美轮美奂
”
，就经常被用错或写错。
例如：
“
学生中有人痛恨曹汝霖卖国贼
，生活奢侈，就放了一把火，
想把这个美奂美轮的汉奸住宅付之一炬。
< br>”
可是，就是这么明确的写法和用法，很多人却写错、用错。
<
/p>
先从写法上说，这个词其正确的写法是
“
美轮美奂
”
，有时也写作
“
美
奂美轮
”
。因为并列结
构型词语的词序，前后调换并不影响整体语义。
另外，当
“
轮奂
”
连用，也
可写作
“
轮焕
”
；焕，则有
“
焕然一新
”
之用
法。如白居易《和望晓》诗有云：
“
星河稍隅落，宫阙方轮焕。
”
而现实中却有很多人写成了
“
美仑美奂
”
、
“
美伦美奂
”
等，这些都是
错的。
<
/p>
其次，从用法上来讲，
“
美轮美奂
”
是一种美，然而它有自己独特的
个性和严格
的规范。它专指建筑物之众多、高大、华美，而不是其
它形式的美。有人这样写道：
“
导游带着大家游览了美轮美奂的彩塑
和壁
画。
”“
《千手观音》舞蹈美轮美奂，感动了全国观众。
”
更为不
可思议的是，有人在描写女性貌美时
，也敢用
“
美轮美奂
”
来形容。
造成这些错误用法的原因在于，把一个只能用于建筑的特定成语，
任意扩大范围，运用到非建筑类的事物中去了。虽然随着社会的变
化
，语言变化发展很快，但是也不能因为很多人用错，就可以宽容
地认为其词形词义可以改
变。尤为值得注意的是，不能够因为时代
发展，就借助让词语
“
发挥更大作用
”
的名义乱用。
（
4
）
“
莘莘学子
”
多少人
首先从读错
“
莘莘
”
来说，这个字的确有两个发音，然而，
“
莘莘学子
”
中的
< br>“
莘
”
字应当读
“shen
（阴平）
”
，而不
是记者口中发出的
“xin”
。
其次是
“
莘莘学子
”
一词的使用错误问题。有很多词语，人们大体上
经常看到或者
使用，但是没有完全理解，所以在实际使用中常常用
错。
“
莘莘学子
”
四个
字连在一起，像个成语，其实不是成语，而是个自
由组合的词组。
“
莘莘
”
是个叠字形容词，表示
“
众多
”
，在古汉语中用途比较宽泛。
《现代汉语词
典》、《汉语大词典》等辞书均释其为
“
众多
< br>”
之意，
这样，
“
莘莘学子
”
应是
“
众多的学子
”
。
如同上面提到的那个错误标题一样，下面的例句也是因为不太理解
“
莘莘
”
之意而出了错，在
“
莘莘学子
”
前加了
“
一大批
”
、
“
许许多多
”
，
或者是在
“
莘莘学子
”
后面加上了个
“
们
”
字，造成了词意重复的错误。
例如：在大洋彼岸的美国，许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖
国祈祷；
一大批莘莘学子走出校门，成为祖国的建设者；
莘莘学子们站在主席台下，聆听校长的讲话。
除此之外，还有一种错误用法需要注意，那就是在
“
莘
莘学子
”
前加
上
“
一位
”
、
“
每一个
”
。因为
“
学子
”
和
“
莘莘
”
连用，意思就是
“
众多的
学生
”
了，所以就不能再加
“
一些
”
、
“
每一位
”
这类词了。再用这些限
定，就犯了逻辑上的错误。
例如：作为一名莘莘学子，我一定要好好学习；
每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的。
点拨：
文史常识的掌握没有捷径，主要靠平时的积累、辨别和识记才能准
确、灵活运用，主要的考查题型也比较灵活。
其中单选题、填空题、问答题、连线题、阅读理解与欣赏、默写题
和判断题、改
错题都有涉及。中国古代主要文学流派或团体的归类：
1
、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。
2
、道家学派的代表人物有：老子、庄子。
3
、墨家的代表人物有：墨子。
4
、法家学派化人物有：韩非子。
5
、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。
6
、扬马：指西汉扬雄、马司相如。
7
、三曹：指曹操、曹植、曹丕。
<
/p>
8
、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚<
/p>
9
、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和
任昉。
10
、初唐四杰：指王勃、杨
炯、卢照邻、骆宾王。
11
、沈宋：
指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。
12
、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、
李颀。
13
、张王乐府：指张籍、王建所写
的乐府诗。
14
、郊寒岛瘦：苏轼语
，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。
15
、元白：指中唐诗人元稹和白居易。
16
、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。
17
、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。
18
、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、
苏轼、
苏洵、苏辙。
19
、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。
20
、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。
21
、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
22
、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、
谢榛、梁有誉、涂中
行、吴国伦。
2
3
、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、
归有光。
24
、公安派三袁：指袁
宗道、袁宏道、袁中道。
25
、明末
清初
“
三大思想家
”
< br>：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。
26
< br>、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。
27
、宋诗派：即清代
“
同光体
”
诗人，代表作家是陈三立、陈衍。
28
、浙西词派：清初词派，以浙江秀水
(
今嘉兴市
)
人朱彝尊为代表。
29
、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代
表。
30
、常州词派：清中叶词派，
代表人物是张惠言。
31
、桐城派：
清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚
鼐。
32
、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐
朝。
33
、
南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。
34
、南社：成立于
1909
年，发起人为陈去病、
高旭和柳亚子。考点
名称：修辞方法修辞手法：
就是通过修饰、调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作
用的方式或
方法。共有六十三大类，七十八小类。
修辞是为适应特定的情
境以及增强语言的表达效果，运用恰当的语
言手段，以追求理想的表达效果的规律。
主要使用修辞手法：
< br>比喻、拟人、夸张、对比、排比、对偶（又名对仗、排偶）、反复、
借代、比拟（又名比体）、象征、寄寓（寄托），互文、设问、
引用、呼告、反问、顶真（又名联珠、顶针）等。
其中比喻可以分为：
明喻、暗喻、借
喻、博喻（又名复喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、
互喻（又名回喻）、
较喻（可分为强喻，弱喻）、譬喻、曲喻、饰喻、引喻、隐喻。
其他特殊性描写方法：
有白描，避复
，变用，层递，衬垫（又名衬跌），衬托（正衬、反
衬、陪衬），倒文，
倒装，迭音，叠字，复叠，翻新，反复，反语，仿词，仿化，飞白，
分承（又名并提、合叙、合说）；
复迭错综，
复合偏义，共用，互体，换算，回环，回文，降用，借
代，歧谬，摹绘（又分为：摹形，
摹声，摹色），
列锦，连及，警策，示现，双关，重言，重叠
，指代，用典，移用，
谐音，歇后，镶嵌，析字，
委婉（又分为：迂回语、谦敬语、避讳语），婉曲，通感（又名移
觉），移
就，跳脱，转文，复沓，拈连（又称：顺拈）。常用的修
辞方法：
（
1
）比喻（明喻、暗喻、借喻）
：
本体和喻体必须是本质不同的两类事物，本体和喻体必须有
相似点。
明喻是明显的比喻，它的本体，喻体和喻词都出现。
例：海洋上卷起千万堆雪浪，简直就像那刚刚裂桃的大片棉花田。
（喻词
“
像
”
，本体
是
“
雪浪
”
，
喻体是
“
棉花田
”
）
暗喻从表面看是判断，叙述或说明，暗中包含着比喻关
系，它的本
体和喻体都出现，喻词由
“
好像，仿佛
”
变成了
“
是、成为
”
。
例：十个被鲜血泡起的手指头肿的变成了大熊掌。（喻词
“
< br>变成
”
，
本体是
“
手指头
”
，喻体是
“
大熊掌
”
。）
借喻的本体不出现，也不用喻词，而是把喻体直接用在本体应该出<
/p>
现的位置。
例：其缺点是见树木不见森
林，捡了芝麻、绿豆却丢了西瓜。（
“
树
木
”
和
“
森
林
”
比喻局部和整体）
（
2
）借代：
主要有特征代整体，部分代整体，专门代泛称，结果代原因，具体
代抽象，作者代作品。
例
1
：
“
先生，给现钱，袁世凯，不行吗？
”
此句用银元上的袁世凯头
像代替银元。
例
2
：你们杀死
一个李公朴，会有千百个李公朴站起来！此句中第二
个
“
李公朴
”
指主张民主正义的人士。
（
3
）拟人：
比拟的一种，把物当作人来写，使物人格化，赋予物以人的言行或
思想感情。
例如：波浪一边歌唱，一边冲向高空，去迎接那雷声。
拟物：把人当做物来写，也就是使人具有物的状态或动作，或把甲
物当
做乙物来写。
例如：他们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶
下面，有一个人的
脸，下半截身子长在水里。
（
4
）夸张：
是为了更突出，鲜明地表达思想感情而有意言过其实的修辞格。
按意义分类可以分为：扩大夸张、缩小夸张和超前夸张。
（
5
）双关：
①谐音双关。利用音同或音近造成的双关。
< br>例如：我失骄杨君失柳，杨柳轻飘上重霄九。此句中的
“
杨柳
”
表面
上指杨花柳絮，实际上指杨
开慧和柳直旬二烈士。
②语义双关。利用词语或句子在语境中
形成的双重含义造成的双关
是语义双关。
例如：母亲和宏儿都睡着了。我躺着，听船底潺潺的水声，知道我
在走我的路。
句子中
“
知道我
在走我的路
”
蕴含双重含义，表面上离开故乡，坐船
走水路，同时也指
“
我
”
正在人生道路上走自己的路。
（
6
）通感：
叙事状物时运通词语，使不相通的感官感觉相互沟通起来的修辞格
叫通感，也叫
“
移觉
”
。
例如：微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼
上渺茫的歌声似的。
（朱自清《荷塘月色》）
（
7
）对比：
对比是将两个不同的事物或者相同事物中相反的两个方面放在一起
进行比较的修辞格。
例如：朱门酒肉臭，路有冻死骨。
（
8
）对偶：
用一对字数相等、结构相同的语句来表达相同、相关或相反的意思
就是对偶。
①正对：由意义相同或相似的前后两部分构成。
例如：心血操碎，革命伟业似巍巍泰山震环宇；骨灰撒遍，总理恩
情如滴滴雨
露润人心。
②反对。由意义相反或相对的前后两部分构成。
例如：生当做人杰，死亦为鬼雄。
③
串对。也叫流水对，由意义上连贯递进、因果、条件等关系的前
后两部分构成。
例如：发展体育运动，增强人民体质。
（
9
）反问：
反问是通过疑问的句式激发人们思考，使人们得出自己的答案。反
问是只问不答的，实际上反问的答案已经暗含在问话之中了。
例如：如果说贪污和浪费是极大的犯罪，浪费和摧残人才不是更大
的犯罪吗？
（
10
）设问：
设问采用自问自答的方式，首先自己提出问题，然后自己再回答问
题。
例如：什么事路？就是从没路的
地方践踏出来的，从只有荆棘的地
方开辟出来的。
（
11
）顶真：
是前后的几个语句之间，由相同的语言成分衔接上下两句，上递下
接，
使得结构紧密，语意连贯，声音流畅的一种修辞手法。
顶针大部分是后一句的开头承接前一句的末尾的语言成分。
①单联顶真。是指只有前后两句首位蝉联的顶真。
例如：大雪压青松，青松挺且直。
②串联顶真：是指三个或三个以上的句子首位蝉联的顶真。
<
/p>
例如：这真是座火山啊。有山就有水，有水就有脉，有脉就有苗，
难怪人家说下面埋着聚宝盆。
（
12
）互文：
指古代诗文上下文用的词语
交错省略而又互相补充，交互见义并合
起来表达一个完整的意思。
①单句互文：即在同一个句子里出现的互文。
例如：秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》）
“
秦
”
和
“
汉
”
是互文，
此句应解释为
< br>“
秦汉时的明月和边关
”
。主人
下马客在船。（白居易
《琵琶行》）
“
主人
”
和
“
客
人
”
互文，主人和客人一同下了马，登上
了船。
②复合互文：指在相邻的句子中出现的互文。
例如：将军百战死，壮士十年归。（《木兰诗》）此句
“
将军
”
和
“
战
士
”
形成互文，意思是
“
将军很战士身经百战，大多流血牺牲了，只
有少部
分人征战多年才胜利归来
”
。
（
13
）反复：
<
/p>
有意地重复同一词语或句子以强调某个意思或抒发某种感情的辞格。
①连续反复。接连重复相同的词语或句子，中间没有其他词语间隔。
例如：唉！七毛钱竟买了你的生命
——
伱的血肉之躯竟抵不上区区
七个小银元么？生命真太贱了！生命真太贱了！<
/p>
②间隔反复：重复运用的词语或句子中间间隔其他词语或句子。
例如：敌人把你的城镇变成了废墟你没有哭；敌人把你的国家烧成
了灰，你没有哭；敌人杀死了你的亲人，你没有哭；敌人把你绑在
大树上烧你、烤你，
你没有哭；你真是一把拉不断的硬弓，一座烧
不毁的金刚！此外连续反复和间隔反复可以
交错使用。