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常见的成语、诗句体现的哲理
一、成语体现的哲理
1
.巧妇难为无米之炊——物质决定意识,意识的内容来自客观世界。
2
.望梅止渴;心灵手巧——意识对物质的反作用。
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3
.一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
4
.仁者见仁,智者见智——人的知
识构成不同,对同一对象的反映和理解也就不同。
5
.先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6
.因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变
—一切从实际出发、具体问题具体分析。
7
< br>.掩耳盗铃;画饼充饥——主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在。
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8
.画蛇添足——人们应如实反映客观事物,不能主观、任意地加以
歪曲。
9
.闭门造车——做事主观,
不从实际出发。
10
.听天由命;生
死有命,富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
11
.好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标,主客观相脱离。
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12
.郑人买履;按图索骥;邯鄣学步;对牛弹琴;生
吞活剥;削足适履;照本宣科——做事情死板、教条,不从实际出发,
不顾事物矛盾的特
殊性,生搬硬套。
13
.抱薪救火;
饮鸩止渴——不从实际出发,具体问题具体分析与对待,必然事与愿违。
14
.知彼知已,百战不殆——深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。<
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15
.户枢不蠹,流水不腐;生命在于
运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
16
.种瓜得瓜,种豆得豆——物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。
17
.杞人忧天——否认物质运动规律的客观性,片
面地看问题。
18
.刻舟求剑——否
认物质的绝对运动,不懂得绝对静止的事物是没有的。
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.方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
20
.人变一世,天变一时——事物既是运动发展的,又具有相对稳定
性。
21
.高瞻远瞩;高屋建瓴——
要善于从整体上看问题。
22
.人无
远虑,必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也很难处理好。
23
.承先启后,继往开来——事物在时间上的联系。
24
.城门失火,殃及池鱼;天外有天,山外有山;
螳螂捕蝉,黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
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.无风不起浪;根深叶茂;善有善报,恶有恶报——事物之间存在因果联系。
26
.头痛医头,脚痛医脚;只见树
木,不见森林;坐井观天——只见部分,不见整体,用形而上学的观点看问题。
27
.竭泽而渔;杀鸡取卵——无视联系的客观性,只顾眼前利益,不
顾长远利益。
28
.盲人摸象——凭
片面的了解或局部经验来判断事物,以偏概全。
29
.喜鹊叫喜,乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。
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.当局者迷,旁观者清——从事物的整体和大局出发,才能看清事物本身。<
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31
.一着不慎,满盘皆输;牵一发而
动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。
32
.沧海桑田;斗转星移;物竞天择;士别三日,当刮目相看——世界上任何事物都是变化发展的
,不能用静止的观点看
问题。
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.除旧布新;推陈出新;吐故纳新;弃旧图新;新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事
物,我们要支持和促进新生
事物的发展。
34
.欲速则不达——事物的变化发展是客观的,不以人的主观意志为转移。
35
.星星之火,可以燎原;得道多助,失
道寡助——新事物具有强大的生命力,最终必然战胜旧事物。
36
.以卵击石;螳臂当车;多行不义必自毙——与社会发展规律和人民群众背道而驰,
必然会自取灭亡。
37
.抱残守缺;
因循守旧;固步自封——思想保守,用形而上学的静止的观点看待问题,不求进取。
1
38
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讳疾忌医—回避和掩盖矛盾,否认矛盾的客观存在。
39
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.物极必反;否极泰来;乐极生悲;因祸得福;满招损,谦受益;虚心使人进步,骄傲使人落
后——矛盾双方的相互转
化。
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.吃一堑,长一智;失败是成功之母:塞翁失马,焉知非福;居安思危——要从矛盾双方相
互转化方面来看问题,要善
于从失败中吸取经验教训。
41
.教学相长——矛盾双方的相互依存、相互促进。
42
.兼听则明,偏信则暗;金无足赤,人无完人;
尺有所短,寸有所长——坚持两分法,用一分为二的观点看问题,反对
一点论。
43
.人与人不同,花有百样红;萝卜白菜,
各有所爱;八仙过海,各显神通;兵来将挡,水来土掩——矛盾的特殊性。
44
.见微知著;一叶知秋,一燕知春;一滴水可以反映出太阳的光辉;万
变不离其宗——矛盾的特殊性不能离开矛盾的普
遍性。
45
.同病异治,异病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。<
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46
.张冠李戴;良莠不分;指鹿为马
——抹杀不同矛盾的不同特点,混淆事物的不同性质。
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.白马非马——割裂事物共性与个性的关系,以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。
48
.画龙点睛;提纲挈领;纲举目张;牵牛
要牵牛鼻子;射人先射马——看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。
49
.统筹兼顾;好花还需绿叶扶;一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮——既要
抓住事物的主要矛盾,又不能忽略事物的次
要矛盾。
50
.舍本求末;本末倒置;丢了西瓜捡芝麻——办事情抓不住重点,颠
倒了主次矛盾的关系。
51
.十个指
头按跳蚤;隔靴搔痒;扬汤止沸——没有抓住事物的主要矛盾,没有找到解决问题的关键。
52
.白壁微瑕;瑕不掩玉——看问题要分清矛盾的主要方
面和次要方面。
53
.一叶障目,不
见泰山——看问题如果不分清主流和支流,就不能认清事物的性质,就会得出错误的结论。
54
.艰难困苦,玉妆于成;天道酬勤;凿壁偷光;物必先
腐而虫生;师傅领进门,修行在个人——事物发展的根本原因是
内因,外因通过内因而起
作用。
55
.近朱者赤,近墨者黑;
南橘北枳;孟母三迁;名师出高徒——外因是事物变化发展的重要条件。
56
.千里之行,始于足下;千里之堤,溃于蚁穴;水滴石穿;防微杜渐;循
序渐进——事物的变化发展从量变开始,量变
达到一定程度必然会引起质变;要重视量的
变化和积累。
57
.田忌赛马——事
物的构成成分及其排列组合的变化,会引起事物的质变。
58
.瓜熟蒂落;水到渠成——量变积累到一定的程度必定会引起质变。
59
.当机立断;机不可失,时不再来——事物的量变超
过临界点,就要抓住机会,促成其质变。
60
.好事多磨;一波三折——事物的发展是前进性与曲折性的统一。
61
.因风吹火;顺藤摸瓜;顺水推舟;疱丁解牛——认识和把握事物的规
律,尊重客观规律,按客观规律办事,才能事半
功倍,收到好的效果。
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62
.揠苗助长;劈柴不照纹,累死劈柴人——违背客
观规律,必将受到规律的惩罚。
63
.量力而行,尽力而为;谋事在人,成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。
64
.人定胜天;愚公移山;精卫填海;逆水行舟
,不进则退;自强不息——人具有主观能动性,能认识规律,利用规律,
达到改造世界的
目的。
65
.胸有成竹——通过积累
感性材料和感性认识,并对其进行抽象思维,就能由感性认识上升到理性认识。
66
.眉头一皱,计上心来——多思出智慧;通过对感性材料进行“加
工制作”,才能认清事物的本质从而用以指导实践。
67
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.千虑一得——认识运动反复性和无限性
68
.鞭辟入里;入木三分;一针见血——透过现象,认清事物的本质。
69
.守株待兔——错把偶然当必然,误把现象当本
质。
70
.无源之水,无本之木——
理性认识要依赖于感性认识。
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