-
《礼记》
：
[
注：
本文档中的成语出处有戴圣的《礼记》
，
也有戴德编的《礼记》
。
]
[
《礼记》是我国古代一部重要的典章制度书籍，其作者不是单一的个人。
由西汉礼学家戴德和其侄子戴圣编定。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》
，
到唐代只剩下三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》
，即今
天的《礼
记》
。
《礼记》与《仪礼》<
/p>
、
《周礼》合称“三礼”
。
]
《保傅》
[
戴德
]
：
毫厘千里
(
háo lí qiān
lǐ
)
：
词
意：
指细微的差错会导致很大的错误。
少成若性
(
shà
o
ché
ng ruò
xì
ng
)
：
词意：
指年少时形成的习惯，就像天性一样。
< br>
失之毫厘，谬以千里
(
shī
zhī háo lí
，
miù yǐ qiān lǐ
)
，也作——失之毫厘，差
之千里：
词意：
指微小的失误，可导致巨大的错误。<
/p>
《表记》
：
不可终日
(
bù kě zhōng
rì
)
：
词
意：
连一天也过不下去。形容居士危急或心中惶恐。
口惠而实不至
(
kǒu huì ér
shí bù zhì
)
：
词意：
口头上许诺给人好处，但没有说现。
一手一足
(
yī shǒu yī
zú
)
：
词
意：
指一个人或一个人的力量。泛指单薄的力量。
《大传》
：
举贤任能
(
jǔ xián
rè
n né
ng
)
，也作——举贤使能：
词意：
举荐任用贤德有能的人。
《大学》
：
悖入悖出
(
bèi rù bèi
chū
)
：
词意：
用不正当的手段弄来的财物，又被别人用不正当的手段搞走。或指
胡乱弄来的钱财又胡乱地花掉。
格物致知
(
gé wù zhì
zhī
)
：
词意：
推究事物，方能获得知识。
<
/p>
没世不忘
(
mò
shì
bù
wà
ng
)
，也作——没世难忘：
词意：
一辈子不能忘记。
齐家治国
(
qí jiā zhì
guó
)
：
词意：
整治家庭和治理国家。
生财有道
(
shēng cái
yǒu dào
)
：
词意：
很有发财的办法。形容善于经商或敛财。
生众食寡
(
shēng zhòng
shí guǎ
)
：
词意：
生产的多，消费的少。形容财富充足。
十目所视，十手所指
(
shí mù
suǒ shì
，
shí shǒu suǒ
zhǐ
)
：
词意：
形容一个人的言行，总要受到众人的监督，不可不谨慎。
听而不闻
(
tīng ér bú
wén
)
：
词意：
听到了好像没有听到。指不关心。
无如之何
(
wú rú zhī
hé
)
：
词意：
没有任何的办法。
无所不用其极
(
wú suǒ bù
yòng qí jí
)
：
词意：
原指无处不用尽心力。现指任何极端的手段都使出来。形容极端残
暴，做尽坏事。
心不在焉
(
xīn bù zài
yān
)
：
词意：
心思不在这儿。形容思想不集中。
心广体胖
(
xīn guǎng tǐ
pán
)
：
词意：
原指人胸襟宽广，体貌就安详、舒泰。后指人心舒展，无所牵挂而
身体发胖。
修身齐家
(
xiū shēn qí
jiā
)
：
词意：
指修养好自己，整顿好家庭中的事。
一言偾事
(
yī yán fèn
shì
)
：
词意：
一句话说得不好，会把整个事情搞坏。
正心诚意
(
zhèng xīn
chéng yì
)
：
词意：
使心思端正，使意念诚实。原是儒家提倡的一种个人修养方法。后
泛指心地端正，诚心诚意。
止于至善
(
zhǐ yú zhì
shàn
)
：
词意：
达到完美境界。这是儒家达到最完善的境界，上升到人性的层面来
说就是大真、大爱、大诚、大智的体现。
治国齐家
(
zhì guó qí
jiā
)
：
词意：
治理国家，管理家庭。
《坊
(
fá
ng
)
记》
：
家无二主
(
jiā wú èr
zhǔ
)
：
词意：
一家之内不能有两个当家的主人。
人浮于食
(
ré
n
fú
yú
shí
)
：
词意：
人的职位超过所得俸禄的等级。后用以比喻人多而事少。
人浮于事
(
ré
n fú
yú
shì
)
：
词意：
原指做事的人的职位高于所得俸禄的等级。后指人过多而工作很少。
先人后己
(
xiān
rén hòu jǐ
)
：
词意：
先为别人，然后为己。指遇事首先考虑别人的利益。
尊无二上
(
zūn wú
èr shàng
)
：
词意：
指国家不能有两个君王。也指至高无上的地位。
《昏义》
：
德言容功
(
dé yán róng
gōng
)
：
词意：
指品德、言辞、容貌、女功。封建礼教要求女性具备的四种德行，
简称“四德”
。
二姓之好
(
èr xìng zhī
hǎo
)
：
词意：
指两家结成姻亲。
《祭法》
：
文治武功
(
wé
n zhì wǔ
gōng
)
：
词意：
指治理国家和对外用兵都卓有成就。旧时多用来赞美帝王或重臣。
《祭义》
：
僾见忾闻
(
à
i
jià
n kà
i
wé
n
)
：
词意：
仿佛看见身影，听到叹息。形容对去世长辈的怀念。
春露秋霜
(
chūn lù qiū
shuāng
)
：
< br>词意：
旧指春秋两季因感于时令而追念或祭祀祖先。也比喻恩惠和尊严。
放之四海而皆准
(
fàng zhī
sì hǎi ér jiē
zhǔn
)
：
词意：
无论放在什么地方都准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
霜露之思
(
shuāng
lù zhī sī
)
：
词意：
指对父母先祖的哀思。
《经解》
：
差之毫厘，谬以千里
(
chā zhī
háo lí
，
miù yǐ qiān lǐ
)
，也作——失之毫厘谬
以千里、失之毫厘差之千里、
差之毫厘失之千里：
词意：
开始稍微
差一点儿，结果能造成很大的错误。
温柔敦厚
(
wēn róu dūn
hòu
)
：
词意：
形容对人温和宽厚。
属辞比事
(
zhǔ cí bǐ
shì
)
：
词意：
连缀文辞，编排史事。泛指撰文记事。
《礼器》
：
自食其力
(
zì
shí
qí
lì
)
：
词意：
凭自己的劳力来养活自己。
《礼运》
：
大法小廉
(
dà fǎ xiǎo
lián
)
，也作——小廉大法：
词意：
旧指大臣尽忠，小臣尽职。
父慈子孝
(
fù cí zǐ
xiào
)
：
词意：
父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
讲信修睦
(
jiǎng xìn
xiū mù
)
：
< br>词意：
指睦邻关系。互相讲究信用，建立良好睦邻关系。
麟凤龟龙
(
lín fèng guī
lóng
)
：
词意：
古代用来象征吉祥、高贵、长寿的四种动物。后用以比喻吉祥美好
的东西或品德高尚的人。
七情六欲
(
qī qíng liù
yù
)
：
词
意：
七情指喜怒哀惧爱恶欲，六欲指生死耳目口鼻所产生的欲念。泛指
< br>人的一切感情和欲望。
茹毛饮血
(
rú máo yǐn
xuè
)
，也作——饮血茹毛：
词意：
指原始人类还不知熟食，连毛带血生吃鸟兽。
天下为公
(
tiān
xià wéi gōng
)
：
词意：
天下是大家公有的。原指不把君位当成一家的私有物。后指国
家的
一切都属于人民。
天下为家
(
tiān xià wéi
jiā
)
：
词意：
指以国家为自己的家。后来形容到处可以安家。
天下一家
(
tiān xià yī
jiā
)
：
词意：
把天下当作一家人。指天下统一。也指只有一家，独一无二。
违法乱纪
(
wéi fǎ
luàn jì
)
：
词意：
违反法令，破坏纪律。
五味俱全
(
wǔ wèi jù
quán
)
：
词意：
形容调味齐全、合适。后比喻人的内心的复杂感受。
夜不闭户
(
yè
bù
bì
hù
)
：
词
意：
晚上睡觉不用关上门。形容社会安定。
饮食男女
(
yǐn shí nán
nǚ
)
：
词意：
泛指人的本性。
饮血茹毛
(
yǐn xuè rú
máo
)
：
词意：
连毛带血地生吃鸟兽。指远古时不知熟食的生存状态。
《明堂位》
：
制礼作乐
(
zhì lǐ zuò
yuè
)
：
词意：
建立礼仪，创制音乐。古代帝王常用振兴礼乐的手段来达到尊卑有
序、远近和乐的政治局面。
朱干玉戚
(
zhū gān yù
qī
)
：
词
意：
原指古代武舞所执的兵器。后作为仪仗之用。
《内则》
：
桑弧蓬矢
(
sāng hú péng
shǐ
)
：
词意：
用桑木做弓，蓬梗造箭，射向天地四方，以象征男儿的志向远大。
后用来勉励人应有大志之辞。
设弧之辰
(
shè hú zhī
chén
)
：
词意：
古代风俗，生了男孩，就在门左边挂一张弓。借指男子的生日。
悬弧之庆
(
xuán hú
zhī qìng
)[
郑玄注
]
：
词意：
称男子的生日。
《聘义》
：
瑕不掩瑜
(
xiá bù yǎn
yú
)
：
词
意：
玉的疵点盖不了其固有的光泽。比喻事物的毛病缺点无损其整体的
< br>完美。
瑜不掩瑕
(
yú bù yǎn
xiá
)
：
词意：
指优点遮盖不了缺点。
《曲礼》上、下：
不共戴天
(
bù gòng dài
tiān
)
：
词意：
不跟仇敌在同一个天底下生存。形容仇恨极深。
不苟言笑
(
bù gǒu yán
xiào
)
：
词意：
不随便说笑。形容态度庄严稳重。
承上启下
(
chéng shàng
qǐ xià
)
：
< br>词意：
承接上面的，引出下面的。多用于写作。
待字闺中
(
dài zì guī
zhōng
)
，也作——待字深闺：
词意：
指女子尚未出嫁。
定省温凊
(
dìng xǐng
wēn jìng
)
：
词意：
指子女四时侍奉父母，早晚请安，问寒问暖。
负薪之忧
(
fù xīn zhī
yōu
)
：
词意：
背柴劳累，体力还未恢复。
昏定晨省
(
hūn dìng
chén
xǐng
)
，也作——晨昏定省：
词意：
旧指子女服侍双亲的日常礼节。
来而不往非礼也
(
lái ér bù
wǎng fēi lǐ yě
)
：
词意：
仅仅有来而没有往是不合乎礼仪的。指礼节应注重有来有
往，对等
地对待对方。现多用指对别人的行动要有相应的反响。
乐不可极
(
lè
bù
kě
jí
)
：
词
意：
行乐不能太过分。表示行事要节制，适可而止。
礼尚往来
(
lǐ shàng
wǎng lái
)
：
词意：
在礼节上注重有来有往。也指以相类似的行为回报。
< br>
临财不苟
(
lín cái
bù gǒu
)
：
< br>词意：
面对钱财，不随便拿取。形容人品清廉。
临难不苟
(
lín nàn bù
gǒu
)
：
词意：
面对危难，不苟且偷生。
临难苟免
(
lín nàn gǒu
miǎn
)
：
词意：
面临危难苟且求得幸免。
临文不讳
(
lí
n
wé
n bù
huì
)
：
词意：
指帝制时代对于君主或尊长的名字，避开不直称。写文章时不避讳
君主或尊长的名字。
年谷不登
(
nián gǔ bù
dēng
)
：
词意：
庄稼收成不好。指灾荒年景。
入国问俗
(
rù
guó
wè
n
sú
)
，也作——入国问禁：
词意：
指到别的国家去，要先打听该国的风俗或禁忌，以免误会或违犯
。
顺手牵羊
(
shùn shǒu
qiān yáng
)
：
词意：
顺手牵走人家的羊。比喻不专门费力，顺便达到某个目的。也比喻<
/p>
顺手拿走人家的东西。
四郊多垒
(
sì jiāo duō
lěi
)
：
词意：
形容敌人逼近，情势危险。
温凊定省
(
wēn qìng
dìng xǐng
)
：
词意：
冬天使被子温暖，夏日使室内清凉，晚间给父母安睡，早晨起来问<
/p>
候安好。这是古代子女奉养父母之礼。形容对父母尽心侍奉。
在官言官
(
zài guān yán
guān
)
：
词意：
形容处在什么职位就说什么样的话。
在官言官，在府言府
(
zài
guān yán guān
，
zài fǔ yán
fǔ
)
：
词
意：
指处在什么样的地位就说什么样的话。
< br>《劝学》
[
戴德
]
：
赫赫之功
(
hè hè zhī
gōng
)
：
词意：
形容盛大的功业或功劳。
《儒行》
：
并日而食
(
bì
ng
rì
é
r
shí
)
：
词意：
两天吃一天的饭食。比喻贫困，食不能饱。
不露圭角
(
bù
lù
guī jiǎo
)[
汉·郑玄注
]
：
词意：
指深沉含蓄，不露锋芒。
砥砺廉隅
(
dǐ lì lián
yú
)
：
词
意：
原指磨出棱角。比喻磨练品德，使正直端方。
多文为富
(
duō
wé
n wé
ifù
)
：
词意：
以学识渊博为富有。
更仆难数
(
gēng pú nán
shǔ
)
：
词意：
原意为更换了几班侍仆，有关儒行的问题仍然回答不完。后常用以
形容人或事物很多，数不过来。
蓬户瓮牖
(
péng hù wèng
yǒu
)
：
词意：
用蓬草做门，用破瓮做窗。形容清贫的生活。
士可杀不可辱
(
shì kě shā
bù kě rǔ
)
：
词意：
指宁可死，也不受污辱。用来形容士大夫宁死不屈的气节。
特立独行
(
tè
lì
dú
xí
ng
)
：
词意：
指保持独特高尚的品行，不随波逐流。
< br>
席上之珍
(
xí shàng
zhī zhēn
)
：
词意：
本指尧舜崇高的品德或处世之道。形容极好的义理或人才。
席珍待聘
(
xí
zhēn dài pìn
)
：
词意：
待人选用。比喻怀才待用。
澡身浴德
(
zǎo shēn yù
dé
)
：
词
意：
洗浴身子，以保持洁净，用仁德来规范自己的行为。形容修性养心，
让身心纯洁。
志同道合
(<
/p>
zhì
tó
ng
dà
o
hé
)
：
词
意：
志向相合，途径或从事的事业相同。形容彼此志趣一致。
粥粥无能
(
zhōu zhōu wú
néng
)
：
词意：
指谦卑、柔弱而无能力。
《三年问》
：
创巨痛深
(
chuāng jù
tòng
shēn
)
，也作——创深痛巨：
<
/p>
词意：
伤口很大，痛得厉害。比喻遭受重大的伤害。
《少仪》
：
拔来报往
(
bá lái fù
wǎng
)
，也作——跋来报往：
词意：
形容来往迅速频繁。
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