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【不一而足】
亦作“不壹而足”。不是一事一
物可以满足。
《公羊传·文公
九年》
：“始有大夫，则
何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”《汉书
·陈汤传》
：“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》
之义‘许
夷狄者，不壹而足’，今郅支单于乡化未醇，所在绝远，宜令使者送其子至塞而还。”颜师
古注：“言节制之，不皆称其所求也。”后用以表示所言事物不能尽举。
【不二法门】
佛家语。谓平等而无差异之至道。
《维摩诘经·入不二法门品》
：
“如我意者，於一切
法无言无
说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”南朝梁沈约《佛记序》
：“廓不二之法门
，
广一乘之长陌。”唐裴漼《少林寺碑》
：“空心、元粹、惠性
、淹远，传不二法门，有甚深道业。”
宋沈作喆《寓简》卷七：“三十一菩萨各说不二法
门，至文殊独曰：‘无言说’。”后用以指独一无
二的门径、方法。
【不入时宜】
见“不合时宜”。
【不了了之】
把未了的事情放在一边不去管它，就算完事。
【不了不当】
犹言拖泥带水，没有了结。
【不了而了】
犹不了了之。
【不三不四】
①不伦不类。②指行为不端，不正派。
【不上不下】
①亦作“不上不落”。形容事情无着落，处境为难。②不好不
坏。
【不上不落】
见“不上不下”。
【不分玉石】
谓无有区别，同归于尽。
【不分皁白】
《诗·大雅·桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌”汉郑玄笺：“胡
之言何也，贤者见此事
之是非，非不能分别皁白言之於王也。”
后以“不分皁白”谓不分黑白，不辨是非。
【不分青白】
见“不分皁白”。
【不分轩轾】
车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。谓不分高低上下。
【不亢不卑】
亦作“不抗不卑”。不高傲，也不自卑。形容对人的态度或言
语得体。
【不以为奇】
不感到奇怪。
【不以为耻】
不以此作为耻辱。
【不以为然】
不认为是正确的。多用于表示不同意。
【不以为意】
不把事情放在心上。
【不刊之说】
见“不刊之论”。
【不刊之论】
亦作“不刊之说”。不可改易之论，确论。
【不打自招】
①不用拷问，自己就招认了罪行。②比喻无意中暴露了自己的
意图。
【不可一世】
①谓自视甚高，对天下人极少赞许推重。可，称是。②骄横自
大。
【不可向迩】
见“不可乡迩”。
【不可乡迩】
亦作“不可向迩”。不可接近。
【不可名状】
无法用言辞形容。
【不可多得】
稀少，难得。
【不可收拾】
①谓无法整顿。②形容事情坏到不可挽回的地步。
【不可告人】
无法或不能告诉别人。多指难言之隐。有时含贬义。
【不可言状】
同“不可名状”。
【不可言喻】
无法用言辞表达。
【不可枚举】
无法一个个列举。形容数量之多。
【不可奈何】
犹无可奈何。表示没有办法。
【不可思议】
①佛家语。
指思维和言语所不能达到的微妙境界。道教也借用
此语。②形容事物无法
想象或难以理解。
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【不可捉摸】
亦作“不可摸捉”。形容难以猜测或估量。
【不可理喻】
无法跟他讲道理。形容态度蛮横。
【不可救疗】
见“不可救药”。
【不可救药】
病重到没有药可以医治，比喻事态已严重到无法挽救。
【不可终日】
一天也过不下去。形容局势危急或心中惶恐。语出《礼记·表
记》
：“君子不以一日
使其躬，儳焉如
不终日。”
【不可胜言】
犹不可胜道。形容数量多。
【不可胜计】
见“不可胜数”。
【不可胜纪】
亦作“不可胜记”。不能逐一记述。极言其多。
【不可胜记】
见“不可胜纪”。
【不可胜道】
无法尽说。极言其多。
【不可胜算】
见“不可胜数”。
【不可胜数】
不计其数。极言其多。
【不可胜举】
无法一一枚举，极言其多。
【不可开交】
形容无法解脱。
【不可摸捉】
见“不可捉摸”。
【不可磨灭】
无法使之消失。
【不可乡迩】
亦作“不可向迩”。不可接近。
【不平则鸣】
谓遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。语出唐韩愈《送
孟东野序》
：“大凡物
不得其平则鸣。
”
【不由分说】
不容分辩。
【不由自主】
由不得自己作主，谓无法控制自己。
【不失黍絫】
犹言丝毫不差。絫、黍，微小的重量。
【不白之冤】
得不到辩白、昭雪的冤屈。
【不主故常】
不拘守旧套常规。
【不立文字】
佛教禅宗主顿悟，以心传心，不涉文字语言，谓之不立文字。
【不共戴天】
谓不共存于人世间。<
/p>
喻仇恨极深。
语出
《礼记·曲礼上》
：
“
父之雠，
弗与共戴天。
”
【不在话下】
①小说戏曲中套语，
表示此处不用详细叙说。
②指事物轻微
，
不值得提，
或不成问题。
【不存不济】
支持不住，受不住。
【不死不活】
形容事物无生气的状态。
【不成体统】
形容办事没有一定的体制、规矩，不成样子。
【不劣方头】
倔强不驯。不劣，不驯顺；方头，指为人不圆通。
【不吐不茹】
《诗·大雅·烝民》<
/p>
：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维
仲山甫，柔亦不茹，刚
亦不吐，不侮矜寡，不畏彊御。”后以“不吐不茹”形容人正直
不阿，不欺软怕硬。
【不同凡响】
不正常，杰出。凡响，平凡的音乐。
【不同戴天】
同“不共戴天”。
【不因人热】
《东观汉记·梁鸿传》
：“（鸿）常独坐止，不与人同食。比
舍先炊已，呼鸿及热釜
炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也
。’灭灶更燃火。”后因称不仰仗别人为“不因人热”。
【不因不由】
犹言无意之中。
【不伏烧埋】
①不服罪；不认错。②不听劝解。
【不自满假】
不自满，不自大。
【不合时宜】
不符合时势和趋尚。
【不名一文】
见“不名一钱”。
【不名一格】
同“不拘一格”。
【不名一钱】
没有一文钱，形容极其贫困。名，占有。
【不亦乐乎】
《论语·学而》
：“有朋自远方来，不亦乐乎！”意谓不也是
很快乐的吗！后常用以
表示事态发展已达到极度，兼有淋漓尽致之意。
【不忙不暴】
犹不忙不急。
【不安於室】
《诗·邶风·凯风序》
：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹
不能安其室。”郑玄笺：
“不安其室，欲去嫁也。”后因以
“不安於室”为已婚妇女思涉外遇或寡妇意欲再嫁的婉辞。
【不好意思】
①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
【不攻自破】
不用攻击，就自行溃败。多指情节或论点虚谬，经不起反驳。
【不折不扣】
①不打折扣。原为商业用语，商品照标价减去若干成数出售，
叫做打折扣。②表示完
全、十足的意思。
【不抗不卑】
见“不亢不卑”。
【不求甚解】
晋陶潜《五柳先生传》
：“不慕利，好读书，不求甚解，每有
会意，欣然忘食。”意
谓读书只求领会要旨，不刻意在字句
上花工夫。今多谓对待学习、工作不认真，不求深入理解。
【不步人脚】
不跟着别人的脚步走。喻不因循守旧。
【不见天日】
①看不到天空和太阳。②常用以比喻政治黑暗，看不到光明。
【不见经传】
【不足挂齿】
【不足为奇】
【不足为法】
【不足为训】
①经传上没有记载。②比喻没有来历或没有名气。
不值得一提。语出《汉书·叔孙通传》
：“此特群盗鼠窃狗盗，
何足置齿牙间哉？”
不值得奇怪。
不值得学习、效法。
不值得作为遵循的准则。
【不足为意】
【不足为据】
【不足为凭】
【不足轻重】
【不足齿数】
【不近人情】
【不近道理】
【不言而喻】
【不言而谕】
【不忮不求】
【不即不离】
【不拔一毛】
【不拘一格】
【不拘小节】
【不拘形迹】
【不拘细行】
【不拘细节】
【不苟言笑】
不值得介意。
不能作为凭据。
不足为据。
犹言无关紧要。
不足以相提并论，同等看待。
不合乎人之常情。
不近人情，不讲道理。
亦作“不言而谕”。不用说就可明白。形容事理极其显明。
见“不言而喻”。
不嫉妒，不贪求。
①佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。②形容既不亲近，也
不疏远。
同“一毛不拔”。比喻非常吝啬。
不局限于一个规格、标准。
谓待人处世不拘泥于小事。后多指不注意生活小事。
形容言谈举止无拘无束，自由自在。
不拘小节。
不拘小节。
《礼记·曲礼上》
：“不苟訾，不苟笑。”后以“不苟言笑”
谓态度庄重。
【不直一文】
同“不直一钱”。
【不直一钱】
亦作“不值一钱”。鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品
格卑下。
【不事边幅】
不修边幅。
【不奈之何】
无可奈何，无法可想。
【不明不白】
①暖昧，不能公开。②犹言无缘无故。
【不易之论】
不可改变的定论。
【不知凡几】
不知道有多少，表示同类的人或事物很多。
【不知不觉】
不经意，无意之间。
【不知甘苦】
①不知道甜味与苦味。②指对事情的艰难缺乏体会。
【不知死活】
谓不知利害，冒昧从事。
【不知好歹】
不辨好坏。也指不能领会别人的好意。
【不知利害】
《庄子·齐物论》
：“齧缺曰：‘子不知利害，则至人固不知
利害乎？’”谓不知何
者为利，何者为害。今语“不知利害”出此。
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【不知所云】
《文选·诸葛亮
〈出师表〉
》
：
“临表涕泣，
不知所云。
” <
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《三国志·蜀志·诸葛亮传》
作“不知所言”。本为谦词，谓自己
思绪紊乱，不知道说了些什么。今泛指言语混乱或空洞。
【不知所以】
不明白什么原因。
【不知所可】
不知道该怎么办才好。
【不知所出】
①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。
【不知所厝】
同“不知所措”。
【不知所措】
语本《论语·子路》
：“则民无所措手足。”形容不知道该怎
么办才好。
【不知所错】
同“不知所措”。
【不知起倒】
不知利害，不知高低。
【不知高下】
谓说话做事不知轻重。
【不知高低】
①犹言不管好歹。②谓说话或做事不知轻重。③不知究竟，不
明内情。
【不知疼痒】
见“不知痛痒”。
【不知进退】
形容鲁莽，言语行动没有分寸。
【不知深浅】
①不明白水的深浅的程度。②常用以比喻说话或做事没有分寸。
【不知就里】
不了解内情。
【不知痛痒】
形容麻木不仁或不知利害。
【不知轻重】
谓不明事理，行事冒昧。
【不知寝食】
犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。
【不知头脑】
犹不知所措。
【不知颠倒】
犹言不晓事。
【不卑不亢】
同“不亢不卑”。
【不念旧恶】
不记过去的仇怨。
【不服水土】
不能适应某地的气侯、饮食等。
【不咎既往】
语出《论语·八佾》
：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
谓对以往的过错不再责
备。
【不治之症】
治不好的病，绝症。
【不郎不秀】
①明代俗语。犹言不高不下。②用以比喻不成材或没出息。参
见“不稂不莠”。
【不衫不履】
衣著不整齐。形容性情洒脱，不拘小节。
【不屈不挠】
形容顽强斗争，在敌人或困难面前不屈服，不低头。语本《汉
书·叙传下》
：“乐昌
笃实，不桡不诎
。”
【不按君臣】
中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君
臣，就是违反药理，胡
乱用药。引申为使用毒药的隐语。
【不甚了了】
①不大明白事理。②泛指不大清楚。
【不相上下】
分不出高低。形容程度相等。
【不相为谋】
不互相商议。
【不咸不淡】
①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。
【不省人事】
昏迷过去，失去知觉。
【不便水土】
同“不服水土”。
【不修小节】
同“不拘小节”。
【不修边幅】
亦作“不脩边幅”。
《後汉书·马援传》
：“公孙不吐哺走
迎
国士，与图成败，反修饰
边幅，如
偶人形。此子何足久稽天下士乎？”李贤注：“言若布帛脩整其边幅也。”后形容不讲究服
饰、仪表为不修边幅。
【不追既往】
见“不咎既往”。
【不食周粟】
《史记·伯夷列传》
：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、
叔齐耻之，义不食周粟，
隐於首阳山，采薇而食之。”后以
“不食周粟”谓清白守节。
【不食烟火】
①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。②
谓诗文立意高超，言词
清丽，不同凡俗。
【不急之务】
无关紧要的事情；不急于做的事情。
【不计其数】
无法计算数目。形容很多。
【不染一尘】
同“一尘不染”。形容清高廉洁。
【不矜细行】
不注重小事小节。
【不约而同】
《史记·平津侯主父列传》
：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，
应时而皆动，不谋而
俱起，不约而同会。”后以“不约而
同”谓没有经过商量或约定而彼此的看法或行动完全一致。
【不耻下问】
向地位、学问不如自己的人虚心请教而不认为有失体面。
【不根之谈】
没有根据的话。
【不速之客】
没有邀请而自己来的客人。
【不辱使命】
谓不辜负别人的差使。
【不破不立】
谓旧的不破除，新的就不能建立起来。
【不时之须】
不时之需。谓随时的、不是预定时间的需要。
【不逞之徒】
《左传·襄公十年》<
/p>
：“司马、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田焉。
故五族聚群不逞之人，
因公子之徒以作乱。”后因称犯法为非的人为不逞之徒。