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静月清荷
“
夏季里端阳五月天，火红的石榴
白玉簪
。爱它一阵黄昏雨，出水的芙蓉亭亭玉立在晚
风前，都是
并蒂莲
。
”
这是评剧《<
/p>
花为媒
》中的名段。每当听到
新凤霞
前辈这段优美唱腔的
时候，
自己便会联想到
清风又绿江南时静月下的清荷，
在紫竹伞的遮映下，
与
小池
疏雨缠绵
时的情景。
六月清荷，
< br>生长在北方小城的映心湖畔。
因私自下凡被王母贬下凡尘的侍女玉姬做了
“
出
淤泥而不染
，濯清
涟而不妖
”
的清荷，不施粉黛的天生丽质，
无与伦比
的脱俗气质；金玉不
足喻其贵，冰雪不足喻其洁；
花月不足喻其色，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
荷花池
中，<
/p>
一朵朵重瓣红莲从层层莲叶中探出头，
或含羞于碧绿之中，
或掩面于莲叶左右，
或
翘首
< br>待放，
或婀娜多姿。清荷的优雅芳姿遍及大江南北，它不仅具备了
“
阳春白雪
”
的高雅气质，还
囊括
了
“
下里巴人
”
的朴素品格。
春游芳草地，
夏赏绿荷池。
此时没有了春风的料峭，
没有秋风的萧条，
没有
冬风的凛冽，
只有夏日清风的温柔。月下清荷
,
一湖碧水莲心守。清荷
于静
月下的波光
潋滟
中，散发着她
独自特有的芬芳。
< br>夜晚清辉月下清荷，
更让人领略到了满湖
荷花
飘香千里的魅力，
它与潋滟
的映心湖光、叠翠的俏
美山色交相辉映，让赏荷的人们把
“
接天莲叶无穷碧，映日荷花
别样
红
”
的美景尽收眼底，给人一种置
身于美妙的碧波仙境之内的感觉。柔波里，月还是那月，
荷还是那荷，
< br>纵它三千繁华，
依旧淹没不了，
一缕清香。
整个夜晚，
只有
风影
、
月影、
荷影
……
月下的荷塘，飘溢着缕缕清香。静
静的荷花挺立着，沐浴着清澈的月光。一弯瘦月，几
缕清风。
花
影摇曳，
我踏风而来，
衣袂
翩然，
发丝飞散，
而清亮如霜的地上却没有我的影子。
晚风吹过
,
缕缕香魂瘦。映心湖边，光与池塘边路上的灯光
，把整个荷塘照得如同昼光。月
下的荷花幽静含蓄，犹如出浴美女，让人遐想，心扉蠢动
。水波潋滟，莲叶田田。一阵晚风
袭来，将
幻觉
中的我唤醒。风过后，湖波无迹，荷香无痕。只有
杨万里
的诗在我的脑海中浮
动：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷
花别样红。
在文人笔下，
清荷更多了几分姿色。
唐代
< br>七绝圣手
王昌龄的笔下，
采莲少女的美丽虽不
着一字，却尽得风流，因为她们的身影已与风光秀丽、如诗如画的荷塘、
莲
花
融为一体了。
散文
大师
朱自清
笔下的月下的
荷叶
、
荷花和荷塘，
在现代作家朱自清的笔下简直就像一幅意
境幽美的
工笔画
。一部
中国文学史
，与莲花有关的文学形式和
文学作品
很多，在
诗词歌赋
、
散文、小
说等文学领域，都有莲花的芳踪。更有周敦颐的
《爱莲说》
，将
清荷比喻成志行
高
洁
的隐者；今有朱自
清的
《荷塘月色》
，把荷花
比拟
成抚慰心灵的
舞者
；还有
季羡林《清塘
荷韵》
，把清荷比喻成
张扬
生命的强者，彻悟生命的智者。无论是高洁的隐者，还是抚慰心
< br>灵的舞者，
亦或是张扬生命的强者，
还有彻悟生命的智者
，这些文章，
把荷的
出污泥而不染
的品
质、荷的娉婷玉立的丰姿，已经被他们咏尽写绝。
静月下的清
荷，
与粉莲的轻拂，
仿佛让自己远离了喧嚣的尘世，
自己真的如愿成了清荷，
成了醉莲，看破了红尘里的爱
怨情
愁。伴着莲花的舞弄，佛性依然，禅心突起，清静的心领
会了自然的馈赠。
于佛而言，
大雄宝殿
中的佛祖
释迦牟尼
，
端坐在莲花宝座
之上，
慈眉善目
，
莲眼低垂；
观世音
坐莲而至，她摘一莲掷
于海
中，端坐莲花顶上，万世敬仰；
太乙真人
用荷
叶、荷花、莲子、藕包裹着
哪吒
的灵魂，哪吒
是莲花化身。夜风袭来，将幻觉中的我唤醒。
它以
菩提树
的身影，
摇曳出我心中的清凉；
它似
晨钟暮鼓
，
击打出清风
竹韵
；
它用圣洁之水，
涤净尘间的污浊
。湖面轻泛涟漪，飘过一缕淡香
……
清荷开在月光下，淡淡的芳香让夜色发芽。映心湖畔，看过无
数次荷花。只见那亭亭玉
立之叶，完全不是印象中的那种浓绿，应该是青绿，更贴进生活
和生命的那种普通的绿。隐
约中的风姿因
按捺
< br>着燥动而更显出难得的羞美。
荷叶因被圆圆的叶梗支撑着，
到像个细腰的
女子，秀丽而舒展。而叶梗的
“
中通外直，不蔓不枝
”
不正是寓示着秉直而无圆滑的为
人之态
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