诗歌鉴赏山水田园诗隐逸诗详解

二、常见意象与意境：

体味诗歌的意境：要能把握诗中描写了什么样的景物，什么样的生活画面；画面组合所表现的情境

氛围；运用了什么手法；表达了什么情感。

1①常 出现的景物有：炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、豆苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕……

②意境特点：恬淡宁谧、清新优美、宁静和谐、明丽绚烂、富有生活气息。

③表现对闲适恬淡的山水田园生活的热爱及悠闲自在、轻松愉悦的心情。< /p>

2.①常出现的景物：野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、 鸾鹤（仙灵之鸟，超凡脱俗）、孤云

（孤高傲世）、禅房、古寺、暮钟

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②常出现的人物：五柳、接舆、伯夷、叔齐、寺僧、道人、林叟、樵夫、幽人< /p>

②意境特点：远离尘俗，清幽静谧、淡雅清幽、豁达、淡泊闲适 、清冷荒僻。

③表达希望归隐山林、超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀。

③这些景物和人物的共性特点：远离尘俗，清幽静谧、清冷荒僻（这与官场的明争暗斗形 成对比，

这些景物组合在一起，为诗人营造出一片清幽静僻，远离尘俗的天地，与诗人超 然世外、宁静淡泊

或自甘寂寞的情怀是和谐统一的）

3.

菊花

菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人 欣赏它清高的气质。东晋田园诗

人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与 自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一

起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。宋人范成 大《重阳后菊花二首》中“寂寞东篱湿露华，依前

金靥照泥沙”等诗句，都借菊花来寄寓 诗人的精神品质。

4.

竹

亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂” 的品格，赢得古今诗人的喜爱和

称颂。苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无 肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人

俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”将竹视为名士 风度的最高标识。郑板桥一生咏竹画竹，留下了很

多咏竹佳句，如：“咬定青山不放松， 立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞

美了立于岩石之中的翠竹坚定 顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。

5.

五柳

陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后 来“五柳”就成了隐者的代称。如

王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水 日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余

落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前 。”

6.

东篱

陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“ 东篱”表现辞官归隐后的田园生

活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏 后，有暗香盈袖。”

7.

三径

陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子， 后来“三径”就用来指代隐士居

住的地方。如白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》：“明 月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”

三、表达的思想情感

1.

王维《汉江临泛》

楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。

（山翁即山简，晋人，曾任征南将军，镇守襄阳）

“浮”、“动”两个动词用得极妙，使诗人笔下之景活起来了 ，动与静的错觉，表现了诗人的一种

泛舟江上的怡然自得的心态，进一步渲染了磅礴水势 。

尾联诗人直抒胸臆，表达了留恋山水的志趣。

2.

表达对官场仕途的厌倦，对现实 的不满甚至愤怒。（厌弃官场，归隐田园，表达对黑暗现实的不

满，抒发自己决不同流合 污的高洁品格，或怀才不遇的苦闷。）

王维《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。

全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景 之幽

静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣 ，因景生情。

于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

表现了诗人寄情山水田园，

对隐居生

活怡然自得的满 足心情。

虽然春光已逝，

但秋景更佳 ，

愿意留下来。

王孙指诗人自己，

其喜 归自然，

厌恶宦海之情溢于言表。

3.

表达对归隐生活、闲适恬淡的田园生活的喜爱、向往。（向 往自由、宁静的田园生活，抒发闲适

淡泊、悠然自得的心情。）

王驾《社日》

鹅湖山下稻粱肥，豚栅 鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

▲

南方农村迷人风光，一片富庶的景象：五谷丰登、六畜兴旺。

▲一、二句虽只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。

▲

“半掩扉”这个细节描写，可见民 风淳厚，丰年富足。又暗示出村民家家都参加社日去了。

▲此 诗不写正面写侧面，不正写社日的热闹与欢乐场面，却写社日活动散后的景象。

▲“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈（丰收的喜悦）。

这类诗歌往往通过对超凡脱俗的环境和人物的刻画，

表现 主人公淡泊宁静、

不与世俗同流合污

的高洁志趣，抒写自己遗世 独立的高尚情怀和隐居生活的幽寂高雅。

4.

出世与入世矛盾心理的折射

①《江村》（杜甫）

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。

< /p>

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？

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▲“抱”字，不但表现出“村”四周是水，而且在拟人中，把“江”动态化，并 突出了村与江的关

系，这样也就照应了标题。次句中一个“幽”字，明显的点出了江村幽 静的环境。

▲由上而下：

先梁上燕子 ，

再写水中的鸥鸟。

表现了燕子和鸥鸟那“自去自来”和“相亲 相近”的

闲情逸致生活。对偶

寓情于景

▲对偶：

< br>通过老妻画纸为棋局的痴情憨态，

通过稚子敲针作钓钩的专心致志，

表现出农家人恬静的

生活情态，以此表现出诗人经过战乱后而感受到的惬心快 意。

▲末两句，与其说是表现了一种欣喜，更不如说是诗人内 心苦闷与忧愁的表现。

②《村居》

(

张舜民

)

水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽 槿花稀。夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归

▲

由远景转到近景。村居的远处是流水潺潺，环绕着山坡的田地。近处住宅外的 小园，青竹绕篱，

绿水映陂，一派田园风光。

▲动静相衬：老牛自行归来，牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎，而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞，

却在这宁静的气氛中悠闲自在，站立牛背，寒鸦之静附于牛之动，牛之动涵容了寒鸦之静，大小 相

映，动静相衬，构成新颖的画面。

牛背寒鸦，体现了乡村生活的宁静和平，但作者使用“夕阳”、“寒鸦”来渲染气氛，在静谧之外

又笼上一层淡淡的闲愁。

5.

对生活、人生哲理的感悟

,

禅意的 寄托

①《题西林壁》

(

< br>苏轼

)

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真 面目，只缘身在此山中。

▲后两句 即景说理，谈游山的体会（心中所想）。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐

山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有

片面性。

这两句诗有着丰富的内涵，

它启迪人们认识为 人处事的一个哲理——由于人们所处的地位

不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认 识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，

必须超越狭小的范围，摆脱主观成见 。

②《过香积寺》（王维）

不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

▲以声衬静：

荒僻而又幽静的境界！

着意写了 隐隐的钟声和呜咽的泉声，

这钟声和泉声非但没有冲

淡整个环境 的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。

▲绘声绘色：“诗 眼”分别是“咽”、“冷”。山中的流泉由于岩石的阻拦，发出低吟，仿佛呜咽

之声。照 在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷。“咽”、“冷”两字绘声绘色、精练传

神地显示出山中幽静孤寂的景象（意境）。

▲由远到近、

由景入情：

从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，