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《爱莲说》
（宋。周敦颐）
【原文】
水陆草木之花，
< br>可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；
自李唐来，
世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
中通外直，不蔓不
枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可
亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花
之富贵者也；莲，花之
君子者也。
噫！
菊之爱，
陶后鲜有闻；
莲之爱，
同予者
何人；
牡丹之爱，宜乎众矣。
【注释】
①爱莲说：选自《周元公集》
。
“
说
”
，是古代
论
说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。
②蕃（
fán
）
< br>：多。
③晋陶渊明独爱菊：
陶渊明
(365-427)
，一名潜，字元亮，东
晋浔阳
(
现在江西省九江县
)
人，
东晋著名诗人。
他独爱菊花，<
/p>
常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的
“
采菊东篱下，悠
然见南山
”
，向来称为名句。
④自
李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李
唐，
指唐
朝。
唐朝的皇帝姓李，
所以称为
220;
李唐
”
。
世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，
如唐朝李肇
的《唐国史补》里说：
“
京城贵游，尚牡
丹
……
每春暮，车马
若狂
……
种以
求利，一本
(
一株
)
有直
(
同
“
值
”)
数万
< br>(
指钱
)
者。
< br>”
⑤予独爱莲之出淤泥而不染：我单单
喜欢莲花，喜欢它从污
泥里生出却不被沾染。予，我。淤泥，池塘里积存的污泥。
⑥濯
(zhu&
#243;)
清涟而不妖：
濯，
洗涤。
清涟，水清而有微
波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。
⑦不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。
⑧香远益清：香气越远越清。益，更，越。
⑨亭亭：耸立的样子。亭亭净植，笔直的洁净的立在那里。
⑩亵
(xiè)
玩：近前把玩。亵，亵渎不尊重
.
①①隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治
者同流合污，
便隐居避世。
①②牡丹，花之富贵
者也：牡丹是花中的
“
富人
”
。
①③君子：道德高尚的人。
①④噫(yī)：叹词，相当于
“
唉
”
。
①⑤菊之爱：对于菊花的爱好。
①⑥鲜(xiǎn)有闻：很少听到。鲜，少。
①⑦宜乎：宜，应当，这里和
220;
乎
”
连用，有<
/p>
“
当然
”
的意思。
【背景简介】
周敦颐
(1017
～
1073)<
/p>
，我国理学的开山祖，他的理学思想在
中国哲学史上起到了承前启
后的作用。周敦颐从小喜爱读书，
在家乡颇有名气，
人们都说他
“
志趣高远，
博学力行，
有古人之风
”
。他的学问
、气度，也感动过许多人来
追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们<
/p>
后来都成了南宋一代著名的理学家。
公元
1072
年，周敦颐来到江西，创
办了濂溪书院，从此开
始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名
“
濂溪
”
< br>，并自号
“
濂溪先生
”
。因他一生
酷爱莲花，便在书院内建造了一座
爱莲堂，堂前凿一池，名
“
莲池
< br>”
，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。
先
生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲
说》
，
其佳句
“
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外<
/p>
直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
221;
成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。
【翻译】
水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯
独喜
爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独
喜爱莲花，它从污泥中长出来，却
不受到污染，在清水里洗
涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵
连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地
立在那里
，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，
菊花是花中的隐士；
牡丹，
是花中的宝贵者；
莲花，
是花中的君子。唉！对于
菊花的爱好，陶渊明以后很少听到
了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对
于牡
丹的爱好，人数当然就很多了。
【赏析】
莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人
都是
惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精
品却独辟蹊径，通过对莲的形象和
品质的描写，歌颂了莲花
坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落
的胸襟。
从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花<
/p>
高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的
比喻义
，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨
叹。
文章的
前一部分，写出了莲花之美就在于其一个
“
洁