试论古代文人笔下的亭意象

在古代 戏曲中，

亭进入戏曲中为剧情的起伏和发展创造了特殊的

艺术氛 围。

《西厢记》中的“长亭送别”一折是全剧情感的集中点，

这 折一开始就用“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜

林醉，总是离人泪”来 烘托一种离愁之感。在长亭送别之时，加上周

围环境的渲染极致表达出离别之人的愁苦与 不舍。

亭不仅成为了离别

的场所，

更是 作者离愁别恨的见证者。

因此，

亭总是让人联想到离别，

它也就蕴含着一种凄苦的意蕴。

二、

宴饮吟唱之所

亭除了作为送别的场所 还是文人骚客集会谈心的地方，

这就要始

于东晋王羲之的兰亭了 。

以魏晋南北朝为分水岭，

亭的实用价值已经

< br>降低了，它的审美价值上升，更是成为众多文人集会宴饮的好地方。

先说亭的周围 环境，常与山水为依，草木、花鸟、虫鱼、小溪等众多

清静的自然物都环绕在周围，这使 得亭成为文人骚客散心，谈心，集

会，畅饮的好去处。王羲之《兰亭集序》中曰：

“暮春之初，会与会

稽山阴之兰亭，修禊事也。

”这是一次文人的集会，他们或是抒写山

水游赏之乐，或是表现文人的审美情趣，或是 抒发心中感慨等。这种

在亭中集会表现出魏晋时期文人士子的一种放情山水的志士之乐。

亭便成为文人志士的一种娱乐之地。

这里亭的规模应该是比较大

的，

要不然不可能容纳十多人，

这就比作为送别之地的小亭规模稍大

些。当然，亭不仅是在民间才收 到如此的重视，在皇家庭院和达观贵

人的花园里也常修筑亭来作为装饰，

或是作为闲暇时赏心的地方，

也

会在亭中设宴畅饮。如 唐中宗《九月九日幸临渭听登高得秋字》

，唐

明皇《首夏花萼楼 观群臣宴宁望山亭回楼下有申之以赏乐府诗》等，

从这些作品中可以看出，

亭已经作为一种高雅的集会场所。

还有其他

文人在他 们的作品中也常把亭作为一种集会场所，

比如陈子昂、

崔知

贤、高球、徐皓等人以亭为集会场所饮酒作诗，赏心抒怀。

三、

羁旅怀乡之地

亭既然作为一种集会的 场所，

或是作为一个驿站，

它一定是南来

北往的人们驻足休息，

文人吟诗唱和的地方，

那么应该是一派 热闹的

景象，即便是在送别之时，那也是有人气的地方。然而，当在外漂泊

的游子，

或是在外行苦役的人望见的只是一座空亭时，

不免会生出一

种孤寂、苦闷与思乡的情感。张九龄的《旅宿淮阳亭口号》可以作为

这一类的代表作。

“日暮荒亭上，悠悠旅思多。

”作者一人独自走在离

家的道路上，夕阳西下，寂静凄清的路旁只有一座孤零零的空 亭，在

苍茫的黄昏下，

只有那么孤独的一个小点，

此时作者也只是置身于这

一环境中的一个小点，

自觉 自身的渺小与孤寂，

于是思乡之情油然而

生，发出了“故乡临桂 水，今夜渺星河”的感慨。作者通过走进之后

的仔细观察再次确认了这是一座“荒亭”< /p>

，于是又发出“兴来谁与晤，