-
一、修辞的含义：
1
、
“修辞”之得名。
修辞立其诚，所以居业也。
《易·乾·文言》
“其旨远，其辞文，其言曲而中”
。
《系辞》
“情欲信，辞欲巧”
。
《礼记·表记》
< br>《左·襄
25
》引孔子云：
“言
之不文，行而不远”
。
二、
2
、古代修辞的内涵
郑奠、
麦梅翘《古汉语修辞学资料汇编》
：
（
1
）修辞一般理论；
（
2
）修辞的手法，
（
3
）有关风格的理论和描写。
（
4
）不同文体的修辞问题。
（
5
）修辞批评。
消极修辞：指遣词造句用语，使文字通顺流畅的方法。
周秉均《古汉语纲要》修辞篇：
词的
选择、句子的选择
b
等。
杨树达《汉文言修辞学》有改字句，增字句，删字句，颠倒句；词类活用，句式变化，
都属于广义修辞。
.
积极
修辞：修辞两大手法之一。积极地随情应景地运用各种表现手法﹐极尽语言文字
的一切可
能性﹐使所说所写呈现出形象性﹑具体性和体验性。如唐杜甫《兵车行》
:
车辚辚﹐马萧萧﹐行人弓箭各在腰。
不说车行﹑马嘶﹐而说
车辚辚﹐马萧萧
﹐就是
运用了积极修辞的手法。修辞学上各种辞格﹐
都是积极修辞的方法。
1
、
陈骙：
文有疑词，
如
《诗·
< br>何彼秾矣》
曰：
“平王之孙”
；
《檀弓》
曰：
“穷居鲁人也。
”
盖平王疑为东迁之平王，鲁人疑为鲁国之人也。
《文则》
2
、宋代张南轩拭诗云：
“卧听急雨打芭蕉”
。先生（朱熹）曰：
“此句不响”
，曰：
不如作“卧听急雨到芭蕉”
，选用音响和谐的字。
3
、
《滹南遗老集》
：
《史记·
高祖本纪》
：
“父老乃率子弟共杀沛令，
开城门，
迎刘季，
欲以为公。……诸父老皆曰
：
‘平生所闻刘季诸珍怪，当贵；且卜筮云莫如刘季最
吉’
。乃立季为沛公。
”王若虚云：
“珍字不安
，汉书改为‘奇’是矣。珍指宝器，
刘邦斩蛇，老媪夜哭等是奇怪，而不是珍怪。
3
、前人对修辞研究
王充《
论衡》
；刘勰《文心雕龙》
；刘知几《史通》
< br>；陈骙《文则》
；宋以后
的各种诗话、词话、曲话、文论
等。清代：汪中《述学》
，俞樾《古书疑文举例》
。
近现代：唐钺《修辞格》
，陈望道<
/p>
《修辞学发凡》
，杨树达《汉文文言修辞学》
，
朱祖延《古汉语修辞例话》
，李维琦《修辞学》等。
一、比喻
比合二事物来说明已意，使之具体明朗。
朱熹：以彼物喻此物也。
按照本体和喻体的关系可分为三类：
A
、明
喻：
（
1
）背如
泰山，翼若垂天之云。
《庄子·逍遥游》
（
2
）问君能有几多愁，恰似一江春水向东
流。李煜《虞美人》
（
3
）肤如凝脂。
《卫风·硕人》
< br>（
4
）吾今日见老子，其犹龙耶？《史记·老庄申韩列传
》
【本体喻体之间加比喻词“如、若、犹、似”
，譬如、譬为、譬犹、譬之等。
】
B
、隐喻：不用比喻词，直接判断。
（
1
）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何
辞为？《鸿门宴》
（
2
）曹公，豺虎也。
《赤壁之战》
< br>（
3
）朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
《论语》
（
4
）气，水也，言，浮物也。
《答李立羽书》
（
5
）君子之德，风也；小人之德，草也。
（
6
）水是眼波横，山
是眉峰聚。
《苏轼·卜夏子》
（
7
）旧恨春江流不尽，新恨云山千迭。辛弃疾《念奴娇》
（
8
）车雷震而风厉，
马鹿超而龙骧。张衡《南都赋》
（
9
）赌货山积，纤丽星繁。左思《蜀都赋》
（
10
）雄州雾列，俊彩星驰。
《
滕王阁序》
C
、博喻：
（推理性比喻）
（
1
）井蛙
不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以
语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束
于教也。
《庄子·秋水》
（
2
）山林
之畏崔，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似木幵，似圈，似
臼；似洼者，似污者。
《庄子·齐物论》
陈骙《文则》分为十类：
一曰直喻，即明喻。
二曰隐喻，其文虽晦，义则可寻。
三曰类喻，取其一类，以次喻之：
四曰诘喻，虽为喻文，似我诘难。
五曰对喻，先比后证，上下相符。
六曰博喻：所以为喻，不一而足。
七曰简喻：其文虽略，其意甚明：
八曰详喻，须假多辞，然后义显
九曰
引喻：援取前言，以证其事。十曰虚喻，既不指物，亦不指事。
二、引用（用典）
征引前
代的言语、故事或文字印证自己的观点，增强文章的说服力和感染力，
或抒发自己的情思
，使文字典雅经济，简洁凝炼，读起来绕有风趣。
《文心雕龙
》
：
“据事以类义，援古以证今。
”<
/p>
A
、引言：
不见于书本的格言、俗语、谚语、歌谣等。
（
1
）迟任有言曰：
‘人惟求旧，器非求旧，惟新。
《书·盘庚》
（
2
）周任有言曰：
‘陈力就列，不能者止。
《论语》
（
< br>3
）野语有之曰：
‘闻道，以为莫己若者，我之谓也。<
/p>
《庄子·秋水》
（
4
）故渔者歌曰：
‘巴东三峡巫
峡长，猿鸣三声泪沾裳。
《水经注》
（
5
）
“谚曰：
‘谁为为之？孰令听之？”
《报任安书》
B
、引事：引用历史故事。
（
1
）
昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色；
自古而耻之。
《报任安书》
（
2
）关河梦断何处？尘暗旧貂裘。陆游《诉衷情》
（
3
）永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。李商隐《安定城楼》
C
、引文，引用典籍文字。
先秦引经为主：
《诗经》——《孟子》引
26<
/p>
次，
【
《诗》
云“他人有心，予恃度之。
”夫子
之谓也。
】
《荀子》引
70
次。
汉代以后引文面广且繁：
如
《巫山·
巫峡》
引了郭仲产、
郭景
纯等人的话，
又引了
《地理志》
、
《山海经》
、
《高唐赋》
< br>。
明引和暗引。
A
、明引：直接说出引文的出处，或书名、作者，使人一看即知。<
/p>
B
、暗引：不指明引文出处，甚至把
引文和本文合在一起，使人分不清哪是引文，哪是
本文，甚至不知道是引文。
（
1
）青青子衿，悠悠
我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟
吹笙。明明如月，何
时可掇？忧从中来，不可断绝。
（曹操《短歌行》
（
2
）一登龙门则声价十倍，所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯
。李白《与韩荆册
书》
【
《后汉书·李
膺传》
】
（
3
）古之进人者，或取于盗，或举于
管库。韩愈《后十九日复上宰书》
取于盗——《礼记·杂记下》
；
举于管库——《礼记·檀弓下》
（<
/p>
4
）
“中原初逐鹿，投笔事戎轩。
”魏征《述怀》
逐鹿——《史记·淮阴候列传》
投笔——班超故事】
（
5
）
“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表
真名世，千载谁与伯仲间。
”
长城，见《南史·木云道济传》
镜中，见李白《秋浦歌》
出师一表，出师表。
伯仲，杜甫《咏怀古迹》
反引——引前人之句而反其意。
宋·
黄彻
《巩石溪诗话》
：
“老杜
‘涂穷反遭俗眼白’
本用阮籍事，
……亦如
‘水清反多鱼’
；
乃倒用‘水至清则无鱼’也。
”
《鶡
冠子·环流》
：
“物及则反”
。而庾信
《哀江南赋》
“天道周星，物极不反。
”
《楚辞
.
渔父》
< br>“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”
。而李白《沐浴子》
”
沐芳莫弹冠，浴兰莫振
衣，处世忌太洁，至人贵藏晖”
。
三
代称（借代）
：临时借用与该事物有某种关联的词语代指其他。
1
、以人名代事或物。
(1)
人怀盈尺，和氏而无贵矣。曹植《与吴植书》
(2)
虽非介胄士，畴昔览穰苴。
<
/p>
《左思《咏史》
》
【田穰苴，齐国军事家
，有兵书，故代兵
书”
。
】
(3)
蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。
（杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
【蚩尤代“雾气”
。
(4)
闲理阮咸寻旧谱，细倾白堕赋新诗【阮咸
代“月琴”
。刘白堕代“酒”
】
(5)
日高五丈睡正浓，将军打门惊周公。卢仝《走笔谢孟谏议
寄新茶》
【周公代”梦”
。
】
(6)
春网荐琴高。
《黄庭坚《送舅氏野夫之宣城》
》
【琴高代鲤鱼】
沈括《梦溪笔谈》
：有一士人作书云
：醋烫曹公一瓮
，汤燖右军两只，聊备一馔”
【曹
操曾望梅止渴，代“梅”
。王右军养鹅，故以代鹅
。
】
2
、以地名代事物
以出生地代事物。
（
1
）醉对数丛红芍药，渴尝一碗绿昌明。白居易《春
尽日》
【茶】
（
2
）欲写李成《骤雨》
；惜无六幅鹅溪。黄庭坚（诗）
【画绢】
（
3<
/p>
）食顷，有一人控大宛，汗流驰至。白行简《李娃传》
【骏马】<
/p>
（
4
）常恐夜
寒花索寞，锦茵银烛按凉洲。陆游《花时遍游诸家花园十首》
【乐曲】
< br>
3
、
代职业，工种，官名，地名。
（
1
）先民有言，询于刍荛。
《大雅·板》<
/p>
【草野之人
-
职业】
（
2
）吴人伐楚，获俘焉，以为
阍。
《左·襄
29
》
< br>【工种】
-
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