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吕晚村先生行略
①
先君讳留良,字庄生,号晚村。先君生而
神异
< br>【
神奇
;
神灵奇异
】
,
颖悟
【
聪慧
过人;极其聪明的(多指少年)
】
绝
【
超过
】人,读书三遍,辄
不忘。八岁善
属文
【
撰写
文章
】
,
造语
【
说话或作文时选用词句
】
奇伟
【
奇特壮美
】
。时同邑孙子度先生
为里中社
【
文
社,志趣相投的文人所结成的团体,以切磋文章为主。晚明此风尤盛
】
< br>,
择交
【
择友
< br>】
甚严,偶过书塾,见所为文,大惊曰:
“此吾
老友
【
明代称童生是‘小友’
< br>,童生进了学,
称为‘老友’此处称吕为“老友”
,是强
调其年纪小,才学高
】也,岂论
年
【<
/p>
年辈
】哉!
”
即
拉
【
招邀,邀约
】
与同游。
先君
垂髫
【
古时儿童不束发,头发下垂
】
据坐
【
叉腿而坐
】
< br>,
下笔千言立就
,芒彩四射。
.
②
癸巳始
出
就试
【
参加院试
】
,为邑诸生
。每试则
冠军
【
泛称得第一者
】
,
声誉
籍
..
甚
【
盛大;盛多
】
。诸先生以诗文相
p>
倡和
【
酬和
】
p>
,尝作诗,人莫测其
所谓
【
所说的意思
;
①
意旨
】
。至丙午
岁,
学使<
/p>
【
即学政
】者以
课
士
【
考核士子的学业
】
按
【
考察,巡视
】禾
。
..
.
且就试矣,其夕
造
【
造访
】
广文
【
唐天
宝九年设广文馆。设博士、助教等职,主持国学。
明清时因称教官为“广文”,亦作“广
文先生”
】陈执斋先生寓,出前诗示之,告以将
弃
诸生
【
放弃生员身份
】去,
且嘱其:
“为我
善全
【
妥善保全(名节)
】
,无令剩几微遣憾。
”
执斋始
愕眙
【
亦作“愕怡”
,
惊视
】<
/p>
不得应,
既而闻其
衷曲
< br>【
心曲
】
本末
< br>【
始末,原委
】
,
乃起揖曰:
“此真古人所难,
但恨
【
只是遗憾
】向日知君未识君
耳。
“先君不复
入
【
< br>入考
场参加科举考试
】
,于是<
/p>
归卧
【
归隐
】南
阳村,与桐乡张考夫、盐官何商隐诸先生,及
同志
【
志同道合的人
】数人,共力
发明
< br>【
启发、阐明
】
洛闵之学
【
洛学
,
指宋儒程顥
、程
頤的学术思想;闵学,朱熹因在福建讲学,弟子多为福建人,形成的学派世称“闽学
”
】
,
编辑朱子书,以
嘉惠
【
指施予恩惠
】学者。<
/p>
③
庚申夏,
郡守复欲以
隐逸
【
清朝为笼络汉人知识分子而特设的荐举名目
】
举,先
君闻之,乃于
枕上
【
床上
】剪发,
袭
【
穿衣
】
僧伽
【
僧人
】服曰:
“如是,
庶
【
大概
】
可以舍我矣。
”寄清溪徐方虎先生曰:
“弟此病日深,
浮生
【
人生在世,虚浮不定,因称
人
生为“浮生”
】无几,已削顶为僧,从此木叶蔽影,得
苟延
p>
【
苟且延续
】数年,完一
< br>两本无用之书,愿望足矣。
“僧名耐可,字不昧,号何求老人,筑室于吴兴
埭溪
【
dài,
镇名
,今在湖州市吴兴区
】之妙山,题曰“风雨庵”
。先君
幅巾
【
古代男子包发的头巾,是
一种区别于朝服的居常服饰
】
挂杖,
< br>逍遥
【
优游自得
】
其间,
惟四方问学之士,
晨夕从游,
有
濂溪
【
指周敦颐
】
吟风弄月
【
旧指文人写
作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品
】
之意。
④
先君幼素有咯血疾,
辛亥以后,遇意有
拂郁
【
愤闷
】辄作。至庚申夏,方对客
语,
而郡札适至,<
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喷噀
【
x
p>
ù
n
口中
(的血)
向外喷散
】
满地,
坐客咸愕然。
自后病益剧。
先君自知不起,
尝叹曰:
“吾今始得尺布裹头归矣,
【
化用程颐诗歌,
指保持气节而死去
】
< br>夫复何恨?但夙志欲
补辑
【
补缀
辑录
】朱子近思录,倘不成则辜负此生耳。
“于是手批目
览犹
矻矻
【
kū <
/p>
kū
,辛勤劳作的样子
】不休,门人子侄
苦请稍辍
,以俟
病间
【
病势略见好
.
转
】
。先君毅然曰:
“一息尚存,不敢不勉,况此时精神
犹堪
【
尚且能忍受
】
收拾
【
整理,
指编书
】
,后此更何及耶?”虽
发凡
< br>【
揭示全书或某一学科的要旨
】
起例
【
定出体例
】
稍示
【
渐渐展现出
】端绪,然亦竟
不能成也。
易簀
【
zé
竹编床席
】
②
前三日,犹凭<
/p>
几改订书
.
义,命
不孝
【
子居亲丧时,自称为“不孝”
】执笔,一字未安,则
伫思
【
沉思;凝
思
】
商酌
【
仔
细地商量、推敲
】
,其
神明
【
指人的精神和智慧
】不乱如此。病
革
【
jí(病)危急
】
p>
,
呼不孝辈论以
孝友
【
指对兄弟友爱。
《尚书·君陈》
:
“惟孝友于兄弟,克施有政。
”
】大义
..
而已。已而曰:
“我此时鼻息间气
有出无入矣。
”言毕,
叉手
【
两手交叉
】
安寝
【
p>
(仿佛)
安睡
】长逝。此癸亥八月十有三日
也。
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