关键词不能为空

当前您在: 主页 > 英语 >

太上灵宝五符序卷中

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-02-28 17:12
tags:

-

2021年2月28日发(作者:一对)


太上靈寶五符序卷中




靈寶服食五芝之精




老君曰:松生千歲,脂凝通神,下入於地,藏姓易名,棄本即大,因根成形,名曰威僖,一


字茯苓。辟兵陸沈,出窈入冥,不飢不渴,日月合并,子能服之,即得長生。




老君曰:苟蝨養體,住色還年,一字胡麻,本生大宛,生來萬 歲,來東度關,留在中土,斷


絕胡蠻。含水之精,卻風除寒,自名巨勝,擯逐邪奸,服之 不息,與世長存。巨勝、威僖結


親,出胡國,能調和精神,子能服之,故得長生。




老君曰:椒生蜀漢,含氣太陰,天地俱生 ,變化陸沈,故能卻濕,邪不敢侵,噉鬼蠱毒,靡


有不禁。子能常服,所欲恣心,世之祕 奧,其道甚深,堅藏勿泄,不用萬金。



老君曰:薑生太陽,與椒同鄉,俱出善土,窈窕山間,堅固不動,以依水泉、含氣熒惑,守

< br>土本根,背陰向陽,與世常存。故能辟濕,劫寒就溫,除邪斬疾,閉塞鬼門,子能常服,壽


若乾坤。




老君曰:菖蒲生 澤,附近探淵,下濕之地,浦瀆水濱,有生高山,石上結根,一寸九節,是


謂靈身。固得 之一,含氣萬元,故能生人,保養精神,逐水辟濕,厭鬼消患,鬼魅魍魎,遠


迸幽昏,彊 祥之屬,皆不敢前,服之不休,壽至千千。






樂子長曰:此五物皆可單服,並益 氣住年,延精定魄,服之不休,與世長存。故《孝經


援神契》


曰 :


薑椒益氣,


菖蒲益聰,


巨勝延年,< /p>


威僖辟兵。


此即孔丘之祕言,


上聖之明旨 也。




老君觀天合服五芝草丹,留神住年度世長存方。




靈實三天方






樂子長書出文。






巨勝五分、威僖四分、蜀椒一分、 乾薑三分、菖蒲三分。皆取真新好者,精潔治之。凡


五物,


以王 相日,


童男擣藥,


勿易人也。


各異治,


下細簁,


五物各萬杵。


五物各異置赤杯 中,


凡五杯,羅列赤案上,露一宿。明日平旦,乃以神斗分之,合和如法。和以白蜜,若 白飴,


後更擣三萬杵,


丸如梧子。


平旦 向日長跪,


吞三丸訖,


言長生,


得所願 。


暮日入,


復跪西向,


復吞三丸,如旦 法以為常。禁食生魚、豬肉、韭菜,禁見喪尸、犬豬、產洿。慎之。曰此是


一劑也。若服 盡更合,可計藥分并合之,多少在意,令周一年,服者乃佳。至於杵數,可都


共益一萬杵 耳。合和更檮,是為四萬杵也。






甲子建天,癸亥數路,晨昏為期。慎勿敢忘。六十一節,天地 之常,服之如法。甲癸為


明,甲子建日,服至癸亥日,為一節。若甲子無建者,滿定開亦 佳。服藥皆先齋三日,燒香


存神,然後即事也。滿六十日,身輕能行;復六十日,四肢通 利;復六十日,顏色有光;復


六十日,平調腹腸,五臟皆實,凶邪不傷;復六十日,身體 堅彊;復六十日,耳目總明。此


是一歲驗也。


復六十日,


骨體彊梁;


復六十日,


手爪有光;

< p>
復六十日,


影響顯彰;


復六十日,


精氣益長;復六十日,白髮還藏;復六十日,牙齒堅剛。此是二歲驗也。復六十日,道德達


通;復六十日,六甲神從;復六十日,神達身中;復六十日,志信神行;復六十日,心開目

< p>
明;復六十日,遠知四方。此是三歲驗也。復六十日,瞻視有光;復六十日,五神不亡;復


六十日,不知飢渴;復六十日,百神來謁;復六十日,五藏不竭;復六十日,能寒能熱。此


是四歲驗也。


復六十日,


能浮能沈;


復六十日,


能淺能深;


復六十日,


能圓能方;


復六十日,


能弱能彊;復六十日,能縱能 橫;復六十日,能短能長。此是五歲驗也。復六十日,能好能


醜;復六十日,能少能老; 復六十日,能大能小;復六十日,能輕能重;復六十日,出入無


間;復六十日,行廚在邊 ,位為仙人。此是六歲驗也。長服不休,與天相傾,變形千化,上


升太清。




靈寶巨勝眾方






霍林仙人授樂子長,隱於勞山之陰。






巨勝一名胡麻,一名苟蝨,一名莫 如,一名三光之遺榮,一名天地之更生,一名流朱,


一名九變,一名幽昌,一名含腴,一 名青襄。青襄,葉名也。




延年益壽神方






胡麻子,好者擇治,去否穢,蒸之 如炊,須曝乾復蒸,九曝九蒸乃止。治下細簁,以白


蜜丸,服如雞子一枚,日三。又一方 云不能丸,服成末三升以為常。服之一年而色美,身體


滑澤;服之二年,白髮返黑;服之 三年,落齒更生;服之四年,入水不濡;服之五年,入火


不焦;服之六年,走及奔馬。此 藥甘香而美,易持難厭,方祕不出,百年一傳。




餌胡麻法






取一斛淘洗,去上黑皮,令正白,蒸之一日,曝乾磨之,擣之 亦佳。溉釜中石五斗水,


復蒸之,令釜中有石許水,因下甑瀉胡麻,置木柈中,悉以石湯 沃之。以麥蘗一斗細鑄,納


中釀之,如作糖狀。卒時擠去糟,煎之三分餘一分,更置銅器 中,浮湯上釜中猛火,無令沸


絕。可丸止當如雞子者,三丸服之百日,充益肌肉,鬢髮皆 黑,耳目聰明。能長服之,命無


窮矣。




胡麻膏






胡麻膏一斗,薤頭三斤,微火上煎 之,令薤焦黃絞去滓,以酒服之,日中一升。百日以


去,服之肌膚充盛,二百日老者更少 ,三百日延年益壽。久服神仙也。




真人絕穀方






取巨勝二斗,大椒五升,去黑皮訖 ,合擣二物下簁。初服五合,日三。漿水無在,亦可


蜜丸,服如雞子一枚,日四,漸自不 飢。荒年亦可但服此藥,便當絕穀矣。渴但飲水,勿食


他物,食他物便飢也。能令氣力百 倍,寒暑不侵,百病悉愈,神仙自致矣。




真人絕穀餌巨勝法






取巨勝一斛,蒸令熱氣周達,便曝 之一日,凡九蒸九曝,合用九日。訖,擣下簁,和以


白蜜,


服如 雞子一枚,


日三,


久久食穀自少。


服之 百日,


百病自愈,


洗水不著身;


服之一 年,


玉女侍衛。若急用者,亦可一日三蒸三曝,三日凡合九蒸九曝,便可用矣。天陰者, 皆須日


出,用一斛,加茯苓三斤,合擣,蜜和,服如上法,得力益速,能補精髓,漸漸自 不飢,渴


則飲水。




真人輕糧辟毅不食方






巨勝一斗二升,取純黑者,茯苓二 十四兩,澤瀉八兩,治三物萬杵,以水



服如彈丸,日三。遇食可食,無食復取百物食之,無所禁。




出外益體服食方






取麻子 五升,


溫湯漬浸之,


令開口去皮。


羊脂 二斤,


合麻子中仁,


微火煎熟,


食飽為 度。


渴飲水,欲飯自在,更合如前。麻者,五穀之長,可以知萬物,通神明。七月七日取 麻勃一


升,真上黨人參半斤,合擣並蒸,使氣出,徧服一刀圭,無不驗矣。




辯菊億法






菊華與 億華相似,宜以甘苦別之,菊甘而億苦也。今所在有菊,但為少耳。率多生於水


側,緱氏 酈縣最多耳。真人曰:日精、更生、周盈、神精、長生,皆一菊也,而根、莖、華、


實異 名。其說甚美,而近者服之略無效,正由不得真菊故也。




延年益壽方






春三月甲寅日,日中時採更生,葉 也。夏三月丙寅、壬子日,日中時採周盈,一方云周


成。周盈者,菊之莖也。秋三月庚寅 日,哺時採日精。日精者,菊之華也。常以冬十月戊寅


日,平旦時採神精。神精者,一曰 神花,一曰神英,菊之實也。無戊寅者,壬子亦可用也。


冬十一月、十二月壬寅日,日入 時採長生。長生者,菊之根也。一方云:十一月無壬寅,壬


子亦可用也。一方云:都合五 物,皆令陰乾百日,各令二分,治合下簁。此上諸月,或無採


之日,則用戊寅、戊子、戊 辰、壬子日也。春加神精一分,更生二分;夏加周盈三分,更生


二分;秋加神精一分,日 精二分;冬加日精三分。常以直成日合之,無用破危日合之也。一


方云:亦爾不用執日, 令藥神不行。當於密室中擣,丸用白松脂,大如梧子服之,日三,服


後飯。服之一年,百 病皆去,耳聰目明身輕,益氣增壽二年。服之二年,顏色悅澤,氣力百


倍,白髮復黑,齒 落更生,增壽三年。服之三年,山行不避蛇龍,鬼神不逢,兵刃不當,飛


鳥不敢過其傍, 增壽十三年。服之四年,通知神明,及與五行,增壽四十年。服之五年,身


生光明,目照 晝夜,有光關梁,交節輕身,雖無羽翼,意欲飛行。服之六年,增壽三百歲。


服之七年,


神道欲成,


增壽千年。


服之八年,


目視千里,


耳聞萬里,


增壽二千年。


服之九年,


神成,能為金石,死能復生,增壽三千年。左青龍,右白虎 ,黃金為車。又一方云:春加神


精二分,更生二分;夏加神精一分,周盈二分;秋加日精 二分;立冬加神精二分;冬至加神


精一分,長生二分。日吞十丸,旦暮各五。一方云:秋 加神精一分,日精二分。一方云:春


加周盈二分。




餌杏子法






取杏子三斗,去其中兩仁者,作湯 纔沸三四沸,納杏子湯中,有頃,手摩令皮去,熟治


之。


置瓮中 待之,


清其汁,


計度得七八斗。


棄其滓 ,


取一石釜置糠火上,


以羊脂四斤摩釜中,

令膏盡著釜,熱復摩之,令盡四斤脂。納汁釜中,炊以糠火,若蠶沙,四五日藥成,其色如

< br>金,


狀如小兒哺。


服如雞子黃,


日三。


服百日,


父母不能識,


令人顏色 美好。


夏徵舒母所服,


壽七百年。乃仙去神方,祕之。




夏禹受真人方






樂子長書出,隱於勞山之陰。






赤箭,


一 名離母,


一名鬼督郵,


一名神草,


一名 獨搖,


一名當苦,


一名勝子,


一名鬼箭 。


生陳蒼、


生少室,


生上洛堯流山、< /p>


太山之陽,


或諸名山之南,


生南陽諸溪澗 ,


或生谷中陰處。


一莖生有節葉,其巔如竹葉,有風不搖。常以 三月採取,盡其根無所去,擣絞取其汁,停置


器中,


曝乾其滓,


乾復納汁曝乾,


治服方寸匕,


後食,< /p>


令人不老。


十日知效,


三十日氣大至,< /p>


百日以上身輕,


耳目聰明,


一年齒髮更生 。


其莖赤,


如弓箭,


根似人足跗有指處 ,


但無爪也。


其子似小羊兒。一曰根如芋魁,其子似芋子,居其 傍不與相連,多者十餘枚,朝居母西,暮


居母東,日中居母下,盡取之。中央有王,大如 指,小者如環之,十二枚,四邊各三,是其


衛也。取之先齋戒百日,以酒脯醮其母,於日 下乃取之,裹以丹囊,盛常置左腋下。其王名


六甲父母,隱五百人衛,子能隱一人衛。此 藥母至死喪生乳者家,藥神即去矣。一曰葉如母


指大,指有四赤羽上下竟。冬夏生,採無 時,主治惡鬼精物,蠱毒惡氣,中寒熱擁腫,起陰


益氣,肥健輕身,久服延年。其味苦。






章陸根,


味酸有毒,


主胸中邪氣,


塗擁腫,


殺精物,


練五藏,

散水氣。


根如人形者有神,


生故墟、田間,三月、八月採。 章陸草,一名夜呼,一名蕩根,一名當陸,一名莧陸,一名


長根,一名商陸草,一名神陸 ,一名白華,一名逐邪,一名天草,一名逐陰之精。此草神草


也。




去三蟲殺伏尸治面


?

< p>
黑益智不忘男女五勞七傷婦人乳產餘病帶下去赤白皆愈方






夠十斤 ,米三斗,加天門冬,成末一斗,漬章陸六日,便齋服。五日食滅,二十日穀絕


腸肥,財 容氣息,諸蟲皆去,耳目聰明,瘢痕皆滅。以月宿與鬼日,加丁時,取商陸,服如


棗,日 三。道士恒種此藥草於靜室之園,使人通神。




令人不老長生去三蟲治百病毒不能傷人方






取章陸 根四十斤,


削去上皮,


細切之。


以水八 斗,


於東向竈煎之,


令减半,


去滓更煎 之,


令可九服,如梧子一丸。


大良作之,勿令人見。又一方:取 章陸三十斤,正月、


二月、


九月、


十月 、十一月、十二月採取,過此不中用。取章陸,淨洗麤切,長二寸許,勿令中風也。絹


囊 盡盛,懸屋北六十日,陰燥末治下簁。方寸匕,水服,日一,先食。十日見鬼,六十日使


鬼取金銀寶物,作屋舍,隨意所欲。八十日見千里,百日身能飛行,登風履雲,腸化為筋,


久服成仙人。




真人長生去三尸延年反白之方






宜服丹光真華之母,


宜食浮水玄雲之髓,


此自然能生,


千歲一變,


百歲一化,


先變後化,


天不復害,

< p>
神鬼無奈何,


故可服也,


故得生也。


丹光之母者,


松脂也。


浮水之髓者,


茯苓也。


能伏鬼神,卻死更生。松脂流入地中,千年變為狹苓,茯苓千年化為琥 珀,琥珀千年變為丹


光,丹光色紫而照人。丹光千年變為蜚節芝,


蜚節芝千年變為浮水之髓,浮水之髓千年化為


夜光,夜光千年化為金精,金精千年化為 流星,流星千年化為石膽,石膽千年化為金剛,金


剛千年化為木威僖芝。夫金入火不耗, 入水益生。夫松脂之變,蓋無常形,故能沈淪無方,


上升太清。此飛仙之法,勿傳非其人 。





< /p>


方曰:先取松脂、茯苓各十二斤,以水漬茯苓、松脂七日,朝陽去水。以醇酒二斗,與


茯苓合餌之,


以曝令乾。


月食一斤,


欲不食。


因鍊松脂,


去苦臰,


以火溫之,


納茯苓中治合,


和以白蜜。三物合服之,月 各一斤,百日身輕,二百日寒熱去,三百日風頭胸目去,四百日


五勞七傷去,五百日腹中 寒癖飲癥氣去,六百日顏色住,七百日面野去,八百日黑髮生,九


百日灸瘢滅,千日兩目 明,二千日顏色易,三千日行無跡,四千日諸痕滅,五千日夜視光,


六千日肌肉易,


七千日皮脉藏,


八千日精神彊,


九千日童子 薄,


萬日形自康,


二萬日神明通,


三萬 日白日彰,四萬日太一迎,五萬日坐在立亡。日三食,慎勿忘,但過萬日,仍自縱橫,


變 名易姓,升皇天。






古有黃初平者,正服此藥,方成真人。初平,丹溪人也。年十 五,家使牧羊,有道士見


其良謹,


便將至金華山石室中,


四十餘年,


忽然不復念家。


其兄初起,


行索初平,


歷年不得。


後見市中有道士,


乃問之曰:


吾弟牧羊,


仍失之四十餘年,< /p>


不知死生所在,


幸願道士為占之。


道士曰 :金華山中有一牧羊兒,姓黃,字初平,是卿弟也。初起聞之,即隨道士去,求得弟


相見 ,悲喜語畢,問初平曰:昔羊皆何在?初平曰:羊近在山東。初起往視,了不見羊,但


見 白石。


還謂初平曰:


山東無羊也。


初平 曰:


羊在耳,


但兄自不見之。


便起俱往 。


初平言叱,


叱羊起,於是白石皆起成羊,數千萬頭。初起曰: 弟獨得仙道如此,吾可學否。初平曰:唯


好道便得耳。初起便復棄妻子,留就初平,共服 松脂、茯苓,至五萬日,坐在立亡,行日中


無影,有童子之色。乃俱還鄉里,親戚死亡略 盡,乃復還去。以方教南伯逢,易姓為赤,初


起改字為赤魯斑,初平改字為赤松子。其後 服此藥仙者數千人。




赤松子方






七月十六日,去手足爪,除腹中三尸蟲矣。




入山終身不食方






用大豆 十分、


葳蕤三分、


澤瀉一分、


飛英一分 、


槀本葉半分,


凡五物治下簁,


和以棗 脂,


丸如李子,日吞三,食棗二十一枚,可終身無食。若無棗,常飲玉漿泉。

< p>



黃帝受黃輕四物仙方






一曰鴻 光,二曰千秋,三曰萬歲,四曰慈墨實,合作四物,丸用白松脂,大如雞子。服


之七年, 身壽四萬三千歲不死。長服之,可與天地相守。黃帝曰:此四物形狀何似,可得聞


乎?黃 輕曰:


鴻光者,雲母也。千秋者,


卷栢也,生於山石之間。


萬歲者,澤瀉也。慈墨者,


莧實也。丸以松脂,如雞子,日一暮服一 丸,令人長存,不飢渴。




真人四物卻穀散






用茯苓屑三分、

< br>乾地黃屑一分、


胡麻屑一分、


天門冬屑一分、

< p>
胡麻火熬之,


凡四物治合,


搜以食蜜,日服方寸匕 ,美漿水酒為服之。三十日氣力有異,百日倍,一年後氣色如雲,夢


與神遊,三年骨騰肉 飛。






槐木者,虛星之精,長服之年老更壯,腦不損耗,好顏色。以十月上巳日,取槐子盛新< /p>


瓦瓮中,覆一瓦盆,蓋之泥,封之三七二十一日,發洗之,其外皮皆去,中子如大豆狀。服


之從月一日始,一日服一枚,二日服二枚,三日服三枚,從此至十日,日加一枚,計十日 服


五十五實,


大月服一百六十五,


小月 則不能以大月計。計一年服一千九百八十實,


一年有六


小月,即 臧六十實。




又服食治病方



以十月上巳日,取槐子,陰乾百日,擣去皮,取子著瓦器中盛之。欲從一日始,日服一枚,

< br>十日服十枚,復從一始,滿十日更之,如前法。欲治諸卒病,留飲宿食不消,胸中氣滿,轉


下下利,一服一合,二合愈,多服無毒。若病人食少,勿多服,令人大便剛難。




又去三蟲法






取槐子 ,不須上巳也。得取取之,并上皮擣,令可丸,丸如杏核。一服三丸,日二服,


多作長服 亦善。亦可以蜜丸之。




延年益壽方






槐子熟者,置牛腸中,陰乾百日。 於後飯旦夕吞一枚,十日輕身,三十日髮白更黑,百


日面有光,二百日奔馬不及其行。< /p>




又卻老方






十月上 巳,服槐子一枚,日轉增一,至十日更復從一始,正當上巳日造




服之也。




真人住年月別一物藕散






凡一物,七月七日採藕華七分,< /p>


八月八一日採藕根八分,


九月九曰採藕實九分,治合藥

< p>
畢矣。服方寸匕,授南陽劉長生。長生居清淵澤中北界。長生服藥七十餘年,不壯不老。欲


知其驗,取雞雛如鴝鵒大者,與共服藥,三年故為雛子矣,長服仙也。藕實一名水芝丹,一


名茄實,


一名芡實,


一名蓮花,


一名芙蓉。


其葉名荷,


其小根名芋,


大根名藕,


其初根名茭,


與雞頭為陰陽。


以八月上戌取蓮裹實,九月上戌取雞頭實,九月上午取藕,


各分等陰乾百日< /p>


治之,正月上卯平旦,井華水服一方寸匕,日四五,後飯服之,百日止。主補中益氣力,養


神不飢,除百病,久服輕身延年,不老神仙。雞頭實,一名鴈實,一名天門精,一名天禹 ,


一名曜味甘,治濕痺、腰脊痛,補益氣彊志,耳目聰明,久服輕身不飢,神仙也。




住年方






以八月 直成日取蓮實,九月直成日取雞頭實,


陰乾百日,


擣分等。


直成日以井華水服方


寸匕,滿百日,壯者不復老,老者復壯。若為不 然,以藥別食雞雛百日,即知驗矣。久服之


神仙。




服食麋角延年多服耳目聰明黑髮方






取新角 ,以刀削去黑皮,取中白,熬令色黃,熟治。服方寸匕,日再服,三十日通知神


明,六十 日力百倍,百日通神,常服壽無極延年。朋子高、容成服之,以致仙,范蠡服之,


遊在民 間。






黃精之草,太陽之精也。結氣九天,浮遊八朗,逐風流化,散精六合,依山寄名,因雲< /p>


雨之潤,附景託形,而為草物。其生太行之板,立根磐石之側,含精三陽,隨氣敷榮,育養


淳和,溫調甘露,上承太火於少陽,吐葩於盛夏,積精成真,充根累節,色黃味甘,朝出 向


陽,雲葉理通,與眾草不旱,萬物不雙,此所謂中黃之所處,積陽之所宗,其神化者也 。蛇


食之化為龍,鳥食之化為鳳凰,人食之為仙王。大哉此草,獲天地之淳精也。而天下 人莫知


其真也,


知之莫之能食也。


故< /p>


《九天大仙經》


曰:


天地神靈三萬六千,


入人身中,


人莫能使。


服食仙藥三萬六 千種,而人莫能用也。長生久視,人莫之能為也。神聖可致,壽命可延,人


莫之而通也。


神雖明,


服食易見,


應時有效,


而人莫常為也。


人自守貧賤養身,


長生久視者 ,


未見之也。逐勢趨利者,今人為之。若使人求長生如求利者,無不皆得也。人能棄去榮 華,


修守清靜,


以常無為,


求諸玄妙,


服食此草,


四時不廢,


可致延年。


若能棄世俗,


幽居名山,


服食此草,


可與天地相望,


眾神集會,


太一候迎,


上升天府,


下遊崑崙,


可與天地終始者也。< /p>


此草與鈎勉相對。黃精,太陽之精,入口使人長生,鈎勉者,太陰之精,入口使人即死,不


知其相對也。人但信鈎勉之殺人,而不信黃精之生人,不能服之也。鈎勉者,野葛也。日 南


諸夷山藪中,名野葛為鈎勉,食之入口便殺人,其毒煩冤,氣鈎人腸,必勉絕之,故名 之曰


鈎勉也。


是謂世人忽於長生,


貪慕 時榮也。


唯黃精之為草木,


長生三陽之氣,

上入太清之宮,


鍊精玄妙,


隨化淳和,

光流九野,


布六合之內,


依雲藏山,


隨氣而化,


植根立莖,


隨葉通精,


結 味甘香,


其葉青黃,


通神超合,


萬根下 生,


希風承露,


結根數節,


斜生旁起,


受氣淳精匿,


吐氣育真,


華有九德,< /p>


益壽進賢,


莖有靈寶,


服之成仙人,


根為天寶,


和光御神,


取為散餌,


可致飛仙。季春採其根,其根名山精,洗以清水,盛以大盤,好以治擇,可餌可乾,乾之者


散,餌之者丸,多服絕穀,少服神安,服之三等,根華皆然,積年累月,坐致靈神。華為飛


英,根為流精,和補內神,化人神靈,通光洞達,千里益明,拘魂固魄,五臟內平,三蟲奔< /p>


走;伏尸振驚,能常服食,天地合并。根黃不白,葉柔而澤,受氣清淳,不比常日。百草靡


靡,應秋而索,黃精霏霏,含道藏德,靈草習習,華葉光光,仲春採華,盛以絹囊,陰乾 六


丁,玉女在傍,服食千日,坐在立亡。春秋葉根,調和陰陽,丸及餅餌,顯味甘香,食 在多


少,在意無量。莖葉嚮淳,汁可為漿,寬中益氣,五臟調良,肌肉充盛,骨體堅彊, 力倍少


年,身體康壯,神仙服食,唯此為昌。




靈寶黃精方



-


-


-


-


-


-


-


-



本文更新与2021-02-28 17:12,由作者提供,不代表本网站立场,转载请注明出处:https://www.bjmy2z.cn/gaokao/682617.html

太上灵宝五符序卷中的相关文章