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古代文化常识专项练习
100
题
1.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确
的一项是（
）
A
．“衔
枚”是古代行军时，士卒口中衔着形状如筷子的器具，防止喧
哗，以免被发觉。
B
．“出”是指京官因获罪被贬谪到地方任职
，如白居易《琵琶行》中
“予出官二年”。
< br>C
．“布衣交”，指贫贱之交，也指有地位的人与平民的交往，布衣是
古代平民的衣着。
D
．
“赙赠”是指封建时代，死者的上司及亲戚朋友拿出钱财帮助丧家
办理丧事的习俗。
2
．下列对相
关文化常识的解说，不正确的一项是
A
．《长恨歌》中“梨园弟子白发新”的“梨园弟子”，是指唐玄宗在
梨园里教练出来的
一批艺人，后来称戏曲界为“梨园行”。
B
< br>．《过小孤山大孤山》中“列置烽燧”的“烽燧”即烽火，是古代边
防报警信号，
夜间燃的火称为烽，白天烧的烟称为燧。
C
< br>．《伶官传序》中“则遣从事以一少牢告庙”的“少牢”指祭祀时用
的牛、羊、猪
各一头，羊、猪各一头则称为“太牢”。
D
< br>．《祭十二郎文》中的“十二郎”是韩愈的侄子韩老成，他在家族中
排行第十二，
唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人。
3
< br>．下列对文化常识的解说，有误的一项是（
）
A
．吾妻归宁
归宁：出嫁女子回娘家探望父母。
B
．永和九年，岁在癸丑
癸丑：
这里以干支纪年，永和九年为
癸丑年。
C
．太史文起文公
太史：官名，负责修史等事。
D
．六艺经传皆通习之
六艺：指礼、乐、射、御、书、数。
4
．下列文化常识表述正确的选项（
）
A
．御史在春秋战国时期主要拥有弹劾纠察之权。
< br>B
．太学是古代设在京城的全国最高学府，秦始皇时始设太学。
< br>
C
．五经指儒家经典《诗》《书》《礼》《乐》《春秋
》
D
．晦，阴历每月最后一日。
5
．下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（
）
A
．《战国策》是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向整理编
写，共
33
卷，分为十二策。主要记载了战国
时期各国谋臣策士游说诸
侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略。
< br>
B
．古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音
。变徵是徵的变
调，声调激愤；羽，声调悲凉。
C
．郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随
时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉沿置。后世遂以侍郎、郎中、
员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自宋代。
D
．宗庙，是古代天子或诸侯祭祀祖宗的场所，又称祖庙。古人把宗庙、
社稷与国家视为一体，常以宗庙、社稷代指国家。
6
．下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（
）
A
．《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《公羊传》《穀
梁传》都是为解释《春秋》而作，所以它们被称为“春秋三传”。
B
．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。《烛之武退秦师》中，
晋侯秦伯、郑伯皆是用爵称。
C
< br>．“寡人”即“寡德之人”，是古代帝王的谦称，类似的谦称还有陛
下、孤。
D
．大（
d
à）夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、
大夫
、士三级。大夫世袭，有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼。
7
．下列文化常识的解说正确一项是（
）
A
．“秦御史前书曰”中的“御史”是一种专门作为监察性质的官职，
负责监察诸侯、官吏，该官职一直延续到清朝。
B
．孝廉：汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐之
人称为
孝廉。
C
．班固《两都赋》中“两都
”指长安和开封，和张衡的《二京赋》中
的“二京”一样。
<
/p>
D
．前四史中，《史记》是第一部纪传体通史。《后汉书》作者范
晔，
东汉人。《三国志》作者陈寿，晋朝人。
8
．下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（
）
A
．年龄称谓：豆蔻是女子十三四岁，及笄是女子十五岁，束发是男子
十五岁，弱冠是男子二十岁，花甲是六十岁，古稀是七十岁，期颐指一
百岁。
B
．《红楼梦》中贾宝玉是贾政的儿子，林黛玉
是贾宝玉姑母的女儿，
他们之间的悲欢离合是故事的主线。
<
/p>
C
．古代职官：博士和学士，在中国古代既是官名，又是学位名称
，六
国、秦汉时期在诸子、诗赋、术数、方技等方面都设有博士，魏晋时征
文学之士，主管典礼、编纂、撰述等事务，统称学士。
D
．《高老头》《巴黎圣母院》《堂吉诃德》《哈姆雷特》的作者分别
是法国的巴尔扎克、雨果、西班牙的塞万提斯、英国的莎士比亚。
9
．下列对诗句中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A
．“江州司马青衫湿”：“青衫”是指黑色单衣，唐代官职低的服色<
/p>
为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。
B
．“一去紫台连朔漠”：“紫台”犹紫禁，帝王所居。江淹《恨赋》
：
“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。”“生长明妃尚有村”：
“明妃”即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马炎讳改称明君，
后人又
称明妃。
C
．“予左迁九江郡司马”
：“左迁”即贬官降职。迁：改官。有三种
情况：一是平调，二是升迁，三是降职。古代
常在迁的前后加字加以区
别。如“迁受”“迁除”“迁进”表示升迁；“迁调”“迁官”
“转迁”
说明调职；“迁谪”“迁削”“左迁”常指降职。
<
/p>
D
．“如何四纪为天子”：“四纪”是指古代以木星绕日一周（十
二年）
为一纪。四纪即为四十八年。唐玄宗当了四十五年皇帝，故约略称“四
纪”。
10
．下列文学常识不正确的一项是（
）
A
．孝廉：汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐之
人称为孝廉。
B
．旬假：当时官员五
天休息一天，叫做“旬休”。
C
．三
径就荒：三径，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子竹下开辟
三径，只与求仲、羊仲来
往。后来三径就成了隐士住处的代称。
D
．簪笏：指代官职。簪，束发戴冠用来固定帽子的簪。笏，朝见皇帝
时用来记事的手
板。
11
．下列对相关内容的解说，
不正确的一项是（
）
A
．“诸
生”，是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录
取而进入府（州）、县各级
学校学习的生员。
B
．从弟：唐代以
前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性；唐以
后指同祖父不同父亲而年幼于己的同
辈男性，同今之“堂弟”。
C
．崩：
古代对死的一种讳称，专指皇帝的死亡。可用
“崩殂、薨、
不禄”替代。
D
．“陛下”，本指宫殿的台阶下的侍者，臣子向天子进言时先呼台阶<
/p>
下侍者而告之，后成为与帝王面对面时对帝王的尊称。
12
．下列对课文中相关古代文化知识的解说，不正确的一项是（
）
A
．“召有司案图”中的“有司”是官吏的通称。古代设官分职，各有<
/p>
专司，所以称官吏为“有司”。
B
．“九宾”是古代外交上最隆重的礼节，指由傧者九人依次传呼接引
宾客上殿。
C
．我国古代纪年法主要
有四种：王公即位年次纪年法、年号纪年法、
干支纪年法、年号干支兼用法。文中“赵惠
文王十六年，廉颇为赵将”
采用的是年号纪年法。
D
．“斋戒”是古代的一种礼仪，古人在祭祀或行大礼等严肃庄重的场
合前沐浴更衣、洁身清心，以示虔诚。
1
3
．下列对课文中相关古代文化知识的解说，不正确的一项是（
）
A
．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》《后汉书》
《
三国志》合称为“前四史”。
B
．“
辇”是古代用人拉着走的车子，后多指天子或王室坐的车子。
C
．“节”，旄节，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使者所持的信物。古
< br>代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，即“持节”。
D
．“爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有王、公、侯、伯、
< br>男五种爵位。
14
．下列对课
文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（
）
A
．侍郎
，是古代官名。隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以
侍郎为长官之副。韩愈曾任
刑部侍郎、礼部侍郎等职。
B
．在古
代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表
示他的职业的字眼，让人一
看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》
中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，
表明职业。文中的“师
襄”，“师”意为乐师，表明职业。
<
/p>
C
．“士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分
子的
统称。
D
．“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，
也可指礼、乐、射
、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中
的“六艺”即指前者。
15
．下列对古代文化常识的相关内容的解说，不
正确的一项是（
）
A
．庙祝：庙堂中管香火的人。
B
．巡按：中国古代官职之一，“巡按御史”的简称，负责考核吏治
等
事务。
C
．致仕：仕途已经结束了，即被贬或流放。
D
．盐引：古代官府在商人缴纳包括税款在内的盐价后，发给商人用以
支领和运销
官盐的凭证。
16
．下列有关古代文
化常识的解说，不正确的一项是（
）
A
．“太
守”又称“郡守”，是郡的最高行政长官。从苏轼诗“料得清
贫馋太守”中，我们可知文
与可担任过此职。
B
．“刺史”是官
名，汉武帝元封五年始置。职任监察，官阶高于郡守。
C
．“节度使”为唐代在边境及重地所设置，掌管当地军政大权。安史
之乱后，内地也遍设节度使，总揽军政大权，成为对抗中央的军事力量，
世称“藩镇”。
D
．“都督”是古代军事长官的一种
，兴于三国，其后发展成为地方军
政长官。民国初年各省也设有都督，兼管民政。
17
．下列对有关古代文化常识的解说，不
正确的一项是（
）
A
．“论
”是中国古代一种论文文体。《昭明文选》里将“论”分为两
类：一是史论，二是政论。
政论即“学士大夫议论古今时世人物或评经
史之言”，如《六国论》。
< br>
B
．“诸侯”是古代中央政权所分封的各国国君的统称
，周代分公、候、
伯、子、男五等，汉朝分王、候二等，诸侯有自己的封地，面积大小一
样，必须服从王室，按期纳贡，并随同作战。
C
．“郡”是古代的行政区域，始见于春秋时期，不同朝代称谓不同，
秦始皇统一六国后，设立郡，汉增加郡的数量，隋唐废郡设州，明清称
府
。
D
．“六国”指齐国、楚国、燕国
、韩国、赵国、魏国，因为都在崤山
以东，也被称为“山东”六国。
18
．下
列对《史记选
读》中相
关古代
文化常识
的解说
，不正确
的一项
是
（
）
A
．易服
色：更改服饰器物的颜色。《太史公自序》选文中指汉武帝按
照五行相克的信仰，将汉朝
开国时承袭秦朝的土德（崇尚黄色）改为水
德（崇尚黑色）。
B
．玺符节：玺，原为印的统称，秦始皇规定皇帝之印称“玺”
。符为
古代君王征调兵将时的凭证。节，为古代使者所持，作为代表皇帝的象
征。
C
．牛、羊、豕三
牲全备为“太牢”，只有羊、豕为“少牢”。由于祭
祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规
格也有所区别：天子祭祀社稷用太
牢，诸侯祭祀用少牢。
D
．古代行军以车为阵。出入之处，仰起两辆车子，使两车的辕相向
交
接为门，叫做“辕门”。后来也指领兵将领的营门及督抚等官署的外门。
19
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不
正确的一项是（
）
A
．古代
男子
18
岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，
但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，
20
岁才为成年。
B
．“进士及
第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时
的一甲三名，赐“进士及第”的
称号，即状元、榜眼、探花。
C
．郊
祭犹郊祀，古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教
礼仪中的主要部分，祭对
象分为三类：天神、地祇、人鬼。
D
．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰
卒，士曰不禄，庶人
曰死”。
20
．下列有关课内文化常
识的说法不正确的一项是（
）
A
．“关
中”，指函谷关以西，秦故地。如“自以为关中之固”中的
“关中”指的就是这里。
B
．“迁”是古代官吏调动常用的词语，
“左迁”是贬职，升官极少用
“右迁”一词；表示兼任官职的词语有“领”“兼”“摄”
。
C
．古代学校又称“庠”“序”“
太学”，明清最高学府是国子监（
ji
à
n
），入监读书的人叫监生，教学人员称博士、助教等，主管国子监的
教育行政长官是教授。
D
．
“君子”一词出自《易经》，后被孔子引用并上升为士大夫和读书
人的道德品质，如“君
子博学而日参省乎己”中的“君子”就特指有学
问有修养的人。
21
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
（
）
A
．单于，古代藏族领袖的称呼，与匈奴君主被称“赞普”不同
。
B
．印绶，印信和系印的丝带。古
人印信上系有丝带，佩带在身。
C
．
承制，秉承皇帝旨意而行事。古代帝王的命令叫“制”。
D<
/p>
．太学，古代设在京城的全国最高教育机构。首设者是汉武帝。
22.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
（
）
A.
“五经”是《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》的
合称，汉
武帝立五经博士，儒教国家化由此开端。
B.
“普通”，梁武帝萧衍的年号。中国古代帝王用年号纪年，为了避免<
/p>
混乱，一个皇帝只有一个年号。
C.<
/p>
“昭明太子”，是梁武帝长子萧统，“昭明”是其谥号。曾主持编选
中国现存最早的诗文总集《文选》。
D.
< br>“权摄”，指暂代官职。在古代汉语中，表示代理或兼任官职意思的
词语，还有“
假”“兼”“领”等。
23
．下列对
文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A
．大理
，即大理寺，封建时代掌管刑狱，审核刑狱重案以及监察各级
官员的机构。
B
．藉田，封建时代天子亲自耕种的农田。天子躬
耕藉田，以示对农业
重视。
C
．经筵，汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。但至宋代始称
经
筵。
D
．屯田，是指利用士兵和农民
垦种荒地，以便取得军粮、税粮供应的
制度。
24
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A
．羽林，皇家禁卫军。汉代称“羽林骑”，其意“为国羽翼，如林之
盛”。
B
．量移，多
指因罪贬谪到边远地方任职的官吏，遇赦时酌情调迁近处
任职。
C
．俸禄，古代官吏履行职责的报酬。一般“俸”指钱币，“禄
”指谷
物。
D
．祭酒，古代主管国子学或国子监的行政长官，相当于现在的教育部
长。
25
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不
正确的一项是（
）
A
．户部
，古代官署名，掌管全国田地、学校、赋税、俸饷等财政事宜。
B
．召对，意思指君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。
C
．金，即大金，国号，女真族完颜阿骨打统一女
真诸部后建立的王朝。
D
．检校，加
官标识，“检校”官职没有实际职权，只表示皇帝对其恩
宠。
26
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
（
）
A
．乡试，是科举时代在京城贡院举行的一次选拔人才的考试。
B
．幕府，将帅在外临时设置作为府
署的营帐，代指将帅办公的地方。
C
．御史，春秋战国时期掌管文书和记事，秦朝后专司纠察弹劾官员。
< br>D
．宪府，御史所居的官署，专司弹劾之职。“宪”的意思是“法令”。
27
．下列对文中加点词语的相关内容的解说
，不正确的一项是（
）
A
．元，
全称大元或蒙元，蒙古族建立并统治中国全境的封建王朝。
B
．起居注，古代记录帝王将相的言行录，是撰修国史的基本材料。
C
．召对，指君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面
的问题。
D
．太祖，先祖称谓，后来
一般指开国帝王或王朝始封之君的庙号。
28
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A
．祠堂，又称“祠庙”，是供奉、祭祀神鬼、祖先或先贤的场所。
B
．烝尝，祭祀的名称，冬祭曰烝，秋祭曰尝。这里代指四时祭
祀。
C
．察，指察举，指经过考察、
向上推选、再进行策试的选人制度。
D
．府君，汉朝时称刺史为府君。《孔雀东南飞》有“府君得闻之”。
29
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A
．六师，本指周天子直辖的六军，后指天子直接统领的军队。
B
．中朝，天子在宫廷内处理政事之处，与之相对的
是“东朝”。
C
．工部，古代中央六
部之一，掌管全国水利、土木、工程等。
D
< br>．都堂，尚书省长官处理政务的厅堂。“都”意思是“总揽”。
30
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A
．公府，三公官署，属中央一级的机构。东汉以太尉、司徒、司空为
三公。
B
．两千石，
最高行政长官郡守，因其官秩为二千石，故以“二千石”
代称。
C
．宰相，封建时代辅助帝王处理国事的最高行政职务，位在御
史大夫
之上。
D
．君侯，秦汉时称列侯而为丞相的官员。汉以后，用为对达官贵人的
敬称。
31
．下列对文中加点词语的相关内容的解说
，不正确的一项是（
）
A
．太子
太傅，为古代辅佐天子的大臣。天子年幼或缺位时代理国务。
B
．《孝经》，阐述和宣扬孝道的儒家伦理经典，强调孝的“天经地
义”。
C
．乞骸骨，古代年老臣
子请求退职的婉辞，意为请求赐还自己的身体。
D
．乡党，古代五百户为党，一万二千五百户为乡。后来指家乡或同乡。
<
/p>
32
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
<
/p>
A
．弱冠，古代男子
20
岁行冠礼以示成年，但体格尚未强壮，故称“弱
冠”。
B
．太常，封建时代官职名称，后称为太常卿，主掌祭祀、朝会
等礼仪
事务。
C
．吏部，古代六部之一，主管官吏任免、考课、升降、调动、科举等
事务。
D
．致事，本指将治事权力交还给君王，表示
辞去官职或到规定年龄而
离职。
33
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A
．太守，对郡守的尊称，为郡的最高长官，后来用作刺史或知府的别
称。
B
．孝廉，即“孝顺廉正”。原
是察举考试科目。明清变成对举人的雅
称。
< br>C
．茂才，西汉称“秀才”，汉代察举科目，东汉因避刘庄的讳而改称
茂才。
D
．卒，大夫死
的称谓。对于死亡，古代天子称崩，诸侯称薨，大夫称
卒。
<
/p>
34
．下列关于传统文化知识表达，正确的一项是（
）
A
．按年龄由小到大排列：束发、豆蔻、加冠、不惑、知命
B
．官职被贬用词：左迁、谪、除、去、黜、乞骸骨
C
．对人的尊称或敬称：殿下、竖子、麾
下、丈人、先考、夫子
D
．科举考试
等级从低到高：童生、秀才、举人、贡士、进士
35
．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（
）
A
．刑部是六部之一，明清两代，刑部作为主管全国刑罚政令及审核刑
名的机构，与都察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后审理和复核，共
为“三法司制”。
B
．笏板是古时候文武大臣朝见君王时用以记录君命、旨意或上奏的话
的工具，以防止遗忘。唐代武德四
C
．“竹林七贤”是魏晋时期逃避黑暗政治、远离世俗生活的七位文士，
有嵇康、阮籍、刘
伶、山涛、向秀、阮咸、王戎，他们大多饮酒排遣苦
闷，寻找精神寄托。
D
．山东指崤山以东的地区，江左指长江以东地区，
江表指长江以西地
区，关中指函谷关以西的地区。
36
．下列古代文化常识解释有误的一项是（
）
A
．监生：国子监生员的简称，指明清两代在国子监读书的人，清代乾
隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监
生资格。
B
．合从：“从”通“纵”，与六国“连横”
之策相对，是秦国采用的
一种离间六国，使他们各自和秦国联合，从而各个击破的策略。
C
．句读：古人指文辞休止和停顿处
。文辞语意已尽处为句，未尽而须
停顿的地方为读。
D
．巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物<
/p>
等为人治病。
37
．下列文化常识表述有误的一项是（
）
A
．春秋
战国时期，人们将黄道带分为十二次，各有定名，每次以二三
个星宿为星官，分别配属于
各诸侯国，称为分野。秦是参宿的分野，蜀
是井宿的分野。
<
/p>
B
．唐代官员分为九品，三品以上官服紫，四品、五品服绯（朱红
），
六品、七品服绿，八品、九品服青。白居易当时穿的青衫是黑色单衣，
表明官职低。
C
．九州又
名汉地、中土、神州、十二州，是中国汉族先民自古以来的
民族地域概念，九州分别是：
冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、
豫州、梁州和雍州。
D
．寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，
是古代
君主、诸侯王对自己的谦称。古代诸侯夫人也有自称寡人的。自唐以后，
少有自称寡人者。
38
．下列相关内容的解说中，不正确的一项是（
）
A
．循吏
，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。
B
．东宫，是古代汉族宫殿建筑之一，因位于皇宫东部，故称东宫。后
多为太子住处，因此亦用于指称太子。“帝在东宫时”指皇帝做太子时。
C
．参军，最初是丞相的军事参谋，晋以后地位渐低，成为诸王、将
军
的幕僚，隋唐以后逐渐成为地方官员。
D
．拾遗：唐代武则天时设置，职权为对皇帝进行规劝，并举荐人员。
右拾遗属门下省，左拾遗属中书省。
39
．下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是（
）
A
．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。“佚之狐言于郑伯曰：
‘国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。’公从之”，这句中的“公从
之”中的“公”也
是爵位名称。
B
．《诗经》是我国最
早的诗歌总集，汉代时被尊为经典，内容上分为
“风”“雅”“颂”三大类。“风”部分
大都是民间歌谣，“雅”部分
是宫廷乐歌，“颂”部分是宗庙祭祀的乐歌。《氓》属于“
卫风”的内
容。
C
< br>．《史记》和《汉书》是两汉时期最重要的两部史书。《史记》创立
了纪传体史书
体例，《汉书》则是我国第一部纪传体断代史，这两部书
成为后代正史的典范。
D
．“壬戌之秋，七月既望”：“壬戌”就是
壬戌年，是干支历的六十
甲子中的一年，“既望”指农历十六日。
40
．下列关于古代文化知识的解说，正确的一项是（
）
A
．“会试”是中国古代科举制度中的中央考试。应考者为各省的举人
及国子监监生，录取者称为“进士”，第一名称为“会元”。
B
．“六部”，隋唐至清，中央行政机构分吏部、户部、礼部、
兵部、
刑部、工部。这些部门各司其职，如礼部管理全国学校事务、科举考试
及藩属和外国之往来事。
C
．“嗣位”“即位”，特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、
禅位、践祚等
等。
D
．“社日”，古代祭祀谷神的
日子。分春秋两次，一般在立春、立秋
后的第五个戊日。
41
．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（
）
< br>A
．作为中央行政机构的六部各部首长称为尚书，副首长称为侍郎。部
下设司，司的首长称为郎中，副首长称为员外郎。
B
．古代床有两用，既可以用作卧具，又可以用作坐具。如《孟子?万章
上》“舜在床琴”，就是用作坐具。
C
．唐初设翰林院，这是文人和卜医技术待诏的处所，也是中央机关。
负责为
皇帝草拟诏令、应和文章。
D
．鼎是
上古的烹饪器，钟鸣鼎食是贵族奢侈生活的一个方面。如王勃
《滕王阁序》说：“闾阎扑
地，钟鸣鼎食之家。”
42
．下列有
关文学文化常识的说法不正确的一项是（
）
A
．“举
孝廉不行”“前太守臣逵察臣孝廉”中的“孝廉”，在汉魏时
期都是指由地
方官向中央举荐的品行端正的人。
B
．“左迁”是贬官的委婉说法，单用“迁”字则表示官职调动，如
“再迁为太史令”“顷襄王怒而迁之”里均是。
C
．《项脊轩志》中“先大母”“先妣”中的“先”含有怀念、哀痛之
情，是对已死长者的尊称，“妣”则指母亲。
D
．太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，“东宫”则是太
子居住的地方，也代指太子。
43
．
下面句子中对文化常识解说不正确的一项是（
）
A
．古书
常把五音和六律并举。律，本指用来定音的竹管。
B
．古代祭祀用羊、猪各一头叫“少牢”。牢，本是养牲畜的圈。
C
．薨，唐代二品以上官员去世都称薨。
<
/p>
D
．教坊司是管理民间音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的
教习
等事务。
44
< br>．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A
．而立
是男子三十岁；不惑是男子四十岁；知命是男子五十岁；耄耋
为八九十岁；期颐是一百岁
；“花甲重开”为一百二十岁；“古稀双庆”
是一百四十岁。
B
．古代所谓的“五礼”是五种礼的合称。古代以祭祀的事为凶
礼，冠
婚的事为吉礼，宾客的事为宾礼，军旅的事为军礼，丧葬的事为平礼。
C
．迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调
三种情况。为易于区分，
人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授、
迁叙，
降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复
原职叫迁复。
D
．古人
坐席也有讲究，所谓“虚坐尽后，食坐尽前”。就是尽量把身
体往后坐一点，表示谦恭；
尽量把身体往前挪一点，不因饮食而玷污坐
席。
45
．下列相关文化常识的解说，不正确的一项是（
）
A
．古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。
如华阳在华山之南，江阴在长江之南。
B
< br>．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代
汉民族的自称
；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方
的少数民族分别称为东夷、西戎
、南蛮、北狄。
C
．“弱冠便自誓不
受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。
古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已
成人的帽子，以示成年，但体犹
未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。
D
．“授”“迁”“补”“擢”是古
代官职任免升降的术语，常见的还
有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”
“补”是关于任
职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动<
/p>
职务的。
46
．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A
．象笏
是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记
在上面备忘。
B
．年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝
当政的时代标志，如
河清、天和等。
C
．《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家
< br>经典著作。
D
．致仕，古代将
官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，
有疾患则提前。
47
．下列相关文化常识的解说，不正确的一项是（
）
A
．古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。
B
．拜，按一定礼节授予（任命）官
职，一般用于升任高官。如“以相
如功大，拜为上卿”。
C
．缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关
亲
属连带受罚的原则。
D
．古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，
来指官
员辞职归家。
48
．下列相关文化常
识的解说，不正确的一项是（
）
A
．丁卯
、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、
纪月和纪年，古人常将之与
五行结合预测人的命运。
B
．三公是
中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，
具体说法不一，一般认为是指
司马、司徒、司空。
C
．古代男子有
名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠
礼后才起的。
D
．幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇
帝对嫔妃的召
见。近幸则多指帝王对臣下而言。
49
．下列相关文化常识的解说，不正确的一项是（
）
A
．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。
B
．表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。
C
．节是符节，古代使者所持以作凭证，如
苏武“持节送匈奴使”。
D
．左骏指
古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。
50
．下列相关文化常识的解说，不正确的一项是（
）
A
．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以
国姓赐与功臣，以示褒宠。
B
．持节
：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有
使持节、持节、假节、假使
节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持
节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。
C
．“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其
中“迁”指官员的调动，有升
有降，但“左迁”必是升职。
<
/p>
D
．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高
官死
去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的
贵族。
51
．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（
）
A
．执事：指办事的官员。窃：私下里。这两个词都可以用作对对方的敬称
B
．祖：临行祭祀路神，引申为饯行和送别。中庶子：管
理国君的车马之类的
官
C
．参乘：亦作骖乘，古时乘车站在车右担任警卫的人。乘：四匹马拉的车
D
．古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵，七音变徵
是变音的变调
52
．下列关于古代文
化常识相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A
．古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代。
< br>
B
．古时乘车，站在车的左边担任警卫的人叫作参乘，
“乘”是两匹马拉的车。
C
．古时音
乐分宫、商、角、徵、羽五律，变徵是徵音的变调，声调伤感悲凉。
< br>D
．古时每月第一日叫“朔”，十五日叫“望”，十六日叫“既望”，最后一
天叫“晦”。
53
．下面的文化常识表述错误的一项是（
）
A
．孝廉是汉代以来举荐人才的一种科目，举荐孝顺父母、品行方正的人。汉
< br>武帝时开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但略有变化。
B
．古人纪年，主要有干支纪年和帝王纪年两种。干支纪年循环往复，
易造成
混乱，古人常并用帝王纪年和干支纪年，如“永和九年，岁在癸丑”。
C
．唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人，如
《祭十二郎文》中的十一郎就
是以行第称人，称韩愈为韩昌黎就是以为官之地来称呼。<
/p>
D
．“杀青”指写定著作，完成作品。
古时把书写在竹简上，为防虫蛀和便于
书写，先把竹简用火烤干叫做杀青。
54
．下列有关文化常识的解说，不正确的一项是
（
）
A
．“郎
中”本指宫廷的侍卫；宋代以后，民间特称医生。“祖”本指临行祭
路神，引申为饯行和
送别。
B
．“竖子”是对人的蔑称，
除此之外它还有“童仆”的意思。
C
．古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵音的变调，
声调喜悦；羽
，声调激愤。
D
．“箕踞”指坐在地
上，两脚张开，形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿
态。
<
/p>
55
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A
．“辟
、拜、封”是表授予官职一类的词，“迁、转、徙”是表调动官职一
类的词，“罢、除、
黜”是表罢免官职一类的词，“判”则表高位兼低职。
B
．古代纪年方法大致有干支纪年法、王公年次纪年法、帝王年号纪年法等，
< br>文中“乾德三年”应属于帝王年号纪年法。
C
．“受禅”是中国上古时期推举部落首领的一种方式。
D
．古代对人“死”的称呼不同，反映了当时社会的等级制度，《礼记·曲礼》
中记载：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人曰
死。”
56
．下列选项有关
文学、文化常识正确的一项是（
）
A
．《左
传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官
刘向所作。它以孔子
修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百
四十五年间的各国政治、经济、军
事、外交和文化方面的重要事件和重要人
物，
B
．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，<
/p>
一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，如晋文公、
秦穆公、齐桓公等。
C
．
陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，
所以用陛下代称
皇上。殿下，也是对皇上的尊称。
D
．“卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦
称，“足下”
也是谦称。
57
．下列关于文化常识
的解说，不正确的一项是（
）
A
．先秦
学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和
小学两种。太学、小
学教学内容都以“六艺”为主，小学尤以书、数为主。
B
．在古代官职任免升降术语中，“谪”是指降职贬官或调往边远地区。“除”
是指降职并外放，与“谪”相近。
C
．在古代地理术语中，“三秦”指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此
地封
给秦军三位降将，故得名。“两都”在汉代指长安、洛阳，又叫“两
京”。
D
．“中国”在古代文献中是一个多义性的词组。
从春秋战国至宋元明清，多
用来泛指中原地区。大致范围是黄河以南，长江以北，淮河以
西，嘉峪关以
东的地区。
58
．下列文化常识的解说，不正确的一项是（
）
A
．谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的
< br>房屋，如太庙。
B
．稽首，是
古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽
首是臣拜君之拜，顿首是
国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。
C
．太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政
区的地方行政长官。
D
．檄，是古
代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文
书，特指声讨敌人或叛逆
的文书。
59
．下列对于姓名称谓和
古代官职理解不正确的一项（
）
A
．古人
幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称
谓，对平辈或尊辈称
字出于礼貌和尊敬。
B
．称呼皇帝可
以称其庙号，如太祖、太宗等，也可以称谥号，如汉成帝、晋
武帝等，还可以称年号，如
嘉靖皇帝、光绪皇帝等。
C
．古代的
御史原本是史官，后掌管弹劾、纠察官员的过失诸事，御史有权弹
劾皇帝的过失。
D
．丞相是封建官僚机构中的最高官职，是
秉承君主旨意总理全国政务的人。
有的朝代不设丞相职位。
<
/p>
60
．下列相关文化常识的解说，不正确的一项是（
）
A
．“出
通判泉州”中的“出”，指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有
“予出官二年。”<
/p>
B
．庠序，指的是古代的地方学校，后
也泛称学校或教育事业。《孟子》中有：
“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”
C
．国子监是中国古代的中央官学，又称国子学
或国子寺，是中国古代教育体
系中的最高学府，而非教育行政机构。
D
．户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六
部之一，长官为户部
尚书。
61
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A
．侯，古爵位名，为春秋时期五等爵的第三等，比“伯”低一等。
《烛之武
退秦师》中晋侯比秦伯低一等。
B
．《史记》中对刘邦有多种称呼：“汉王”“高帝”，作为汉朝开国皇帝，
刘邦的庙号为“太祖”，谥号为“高皇帝”，称刘邦为汉王源于他曾被封为
汉中之王。
C
．古代表示官职变
动的词语有很多，如表授予官职的“除、授、拜”等；表
罢免、降职的“罢、谪”等；表
提升官职的“拔、擢”等。
D
．崩，
古代称帝王或王后死叫“崩”，称诸侯或大官死叫“薨”，称大夫死
叫
< br>
“卒”，“卒”后为死亡的通称。
< br>62
．下列有关文学文化知识的表述有错误的一项是（
）
A
．“文起八代之衰”的韩愈是唐代古文运动的倡导者，他主张“文
以载道”、
提出“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对后世影响深远。
B
．三省六部是隋唐时期国家最高政务机构。三
省的长官都是宰相，其中尚书
省下辖六部，负责管理国家各方面具体事务，如吏部负责管
理国家的典礼、
科举、学校等。
C<
/p>
．“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”诗句中的“七夕”指农历七月初七
夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于
自家
的庭院中间向织女进行乞巧活动，所以又叫“乞巧节”。
D<
/p>
．“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。”这支《红楼梦
曲》隐喻着宝玉离家出走，宝钗在孤寂中抱憾终生的悲剧结局。
63
．下列关于文化常识的解说，正确的一项是（
）
A
．明清科举制度的等级由低到高是乡试、院试、会试、殿试，考中
者分别被
称为“秀才”、“举人”、“贡士”、“进士”。
<
/p>
B
．古者五十岁知天命，称为“艾”；六十岁花甲，称为“耆”；
七十岁为
“古稀”；八九十岁为“耄耋”；百岁之寿称为“期颐”。