文言文阅读《唐书孙思邈传》练习及答案译文

（一）文言文阅读（本题共

5

小题，

分）

阅读下面的文 言文，完成

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～

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题。

孙思邈，京兆华原人。少即通百家，善言老、庄 。周洛州总管独孤信见其少异之曰圣童

也顾器大难为用尔及长居太白山。隋文帝辅政，以 国子博士

召，不拜。太宗

初，召诣京师，

．．．．

．．

年已老，而听视聪瞭。欲官之，不受。显庆中， 高宗召见，拜谏议大夫，固辞。上元元年，

称疾还山，赐良马，假鄱阳公主邑司以居之。

思邈于阴阳、推步

、医药无不善，孟 诜、卢照邻等师事之。照邻问曰：

“高医愈疾，其

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道如何？”答曰：

“吾闻善言天者，必质之于人；善言人者，亦本之于天 。天有四时五行，

寒暑迭居，和为雨，怒为风，凝为霜雪，张为虹霓，天常数也。人有四 支五藏，一觉一寐，

吐纳往来，流为荣卫

，章为气色，发为音声 ，人常数也。阳用其形，阴用其精，天人所同

也。失则蒸生热，否生寒，结为瘤赘，陷为 痈疽，奔则喘乏，端则燋槁，发乎面，动乎形。

天地亦然。高医导以药石，救以针剂；圣 人和以至德，辅以人事。故体有可愈之疾，天有可

振之灾。

”< /p>

照邻曰：

“人事奈何？”曰：

“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。

‘如临深渊，如履薄

冰’

，小之谓也。

‘赳赳武夫，公侯干城’

，大之谓也。

‘不为利回，不为义疚’

，方之谓 也。

‘见机而作，不俟终日’

，圆之谓也。

”

复问养生之要，答曰：

“天有 盈虚，人有屯危，不自慎，不能济也。故养生必先知自慎

也。

慎 以畏为本，

故士无畏则简仁义，

农无畏则堕稼穑，

工无畏则慢规矩，

商无畏则货不殖，

子无畏则忘孝， 父无畏则废慈，臣无畏则勋不立，君无畏则乱不治。是以太上畏道，其次畏

天，其次畏物 ，其次畏人，其次畏身。忧于身者不拘于人，畏于己者不制于彼，慎于小者不

惧于大，戒 于近者不侮于远。

”

永淳初，卒，年 百余岁，遗令薄葬，不藏明器，祭去牲牢

。

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（选自《唐书·孙思邈传》有删改）

【注】①容卫：中医名词，荣指血的循环，卫指气的周流。

①

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．下列对文中画波浪线部分的断 句，正确的一项是（

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分）