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古代文化常识专项练习
100
题（
1
——
50
）
1.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正
确的一项是（
）
A
．
“衔枚”是古代行军时，士卒口中衔着形状如筷子的器具，防止喧哗，以免被发觉。
B
．
“出”是指京官
因获罪被贬谪到地方任职，如白居易《琵琶行》中“予出官二年”
。
C
．
“布衣交”
，指贫贱之交，也指有地位的人与平民的交往，布衣是古代平民的衣着。
D
．
“赙赠”是指封建时代，死者的上司及
亲戚朋友拿出钱财帮助丧家办理丧事的习俗。
2
．下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是
A
．
《长恨歌》中“梨园弟子白发新”
的“梨园弟子”
，是指唐玄宗在梨园里教练出来的一批艺人，后来称戏曲界为“梨园行”
。
B
．
《过小孤山大孤山》中“列置烽燧”的“烽燧”即烽火，是古代边防报警信号，夜间燃的火称
为烽，白天烧的烟称为燧。
C
．
《伶官传序》中“则遣从事以一少牢告庙”的“少牢”指祭祀时用的牛、羊、猪各一头，羊、
猪各一头则称为“太牢”
。
D
．
《祭十二郎文》中的“十二郎”是韩愈的侄子韩老成，他在家族中排
行第十二，唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人。
3
．下列对文化常识的解说，有误的一项是（
）
A
．吾妻归宁
归宁：出嫁女子回娘家探望父母。
B
．永和九年，岁在癸丑
癸丑：这里以干支纪年，永和九年为癸丑年。
C
．太史文起文公
太史：官名，负责修史等事。
D
．六艺经传皆通习之
六艺：指礼、乐、射、御、书、数。
4
．下列文化常识表述正确的选项（
）
A
．御史在春秋战国时期主要拥有弹劾纠察之权。
< br>
B
．太学是古代设在京城的全国最高学府，秦始皇时始设太学。
C
．五经指儒家经典《诗》
《书》
《礼》
《乐》
《春秋》
D
．晦，阴历每月最后一日。
5
．下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（
）
A
．
《战国策》是一部国别体史书，又称《国策》
。由西汉刘向整理编写
，共
33
卷，分为十二策。主要记载了战国时期各国谋臣策士游
说诸侯或进行谋议论辩时的
政治主张和斗争策略。
B
．古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，
声调激愤；羽，声调悲凉。
C
．郎中
本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉沿置。后世
遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。
郎中作为医生的称呼始自宋代。
< br>
D
．宗庙，是古代天子或诸侯祭祀祖宗的场所，又称祖
庙。古人把宗庙、社稷与国家视为一体，常以宗庙、社稷代指国家。
< br>6
．下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（
）
A
．
《左传》是我国第一部叙事详细的
编年史著作，与《公羊传》
《穀梁传》都是为解释《春秋》而作，所以它们被称为“春秋
三传”
。
B
．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
《烛之武退秦师》中，晋侯秦伯、郑伯皆是
用爵称。
C
．
“寡人”即“寡德之人”
，是古代帝王的谦称，类似的谦称还有陛下、孤。
D
．大（
d
à）夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。 后来大夫成为一般任官职者的称呼。
7
．下列文化常识的解说正确一项是（
）
A
．
“秦御史前书曰”中的“御史”是一种
专门作为监察性质的官职，负责监察诸侯、官吏，该官职一直延续到清朝。
B
．孝廉：汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐之人称
为孝廉。
C
．班固《两都赋》中“两
都”指长安和开封，和张衡的《二京赋》中的“二京”一样。
D
．前四史中，
《史记》是第一部纪传体通史。
《后汉书》作者范晔，东汉人。
《三国志》作者陈寿，晋朝人。
8
．下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（
）
A
．年龄
称谓：豆蔻是女子十三四岁，及笄是女子十五岁，束发是男子十五岁，弱冠是男子二十岁，花甲是六十岁，古稀是
七十岁，期颐指一百岁。
B
．
《红楼梦》中贾宝玉是贾政的儿子，林黛玉是贾宝玉姑母的女儿，他们之间的悲欢离合是故事的
主线。
C
．古代职官：博士和学士，
在中国古代既是官名，又是学位名称，六国、秦汉时期在诸子、诗赋、术数、方技等方面都设有博士，魏晋时征文
学之士，主管典
礼、编纂、撰述等事务，统称学士。
D
．
《高老头》
《巴黎
圣母院》
《堂吉诃德》
《哈姆雷特》的作者分别是法国的巴尔扎
克、雨果、西班牙的塞万提斯、英国的莎士比亚。
9
．下列对诗句中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A
．
“江州司马青衫湿”
< br>：
“青衫”是指黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形
容悲伤凄切的情感。
B
．
“一去紫台连朔漠”
：
“紫台”犹紫禁，帝王所居
。江淹《恨赋》
：
“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极
。
”
“生长明妃尚有村”
：
“明妃”即王嫱、王昭君，
汉元帝宫人，晋时因避司马炎讳改称明君，后人
又称明妃。
C
．
“予左迁九江郡司马”
：
“左迁”即贬官降职。迁：改官。
有三种情况：一是平调，二是升迁，三是降职。古代常在迁的前后加字加以区别。如“迁受”
“迁除”
“迁进”表示升迁；
“迁调”
“迁官”
“转迁”说明调职；
“迁谪”
“迁削”
“左迁”常指降职。
D
．
“如何四纪为天子”
：
“四纪”是指古代以木星绕日一周（十二年）为一纪。四纪即为四十八年。唐玄宗当了四十五年皇帝，
故约略称“四纪”
。
10
．下列文学常识不正确的一项是（
）
A
．孝廉：汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐
之人称为孝廉。
B
．旬假：当时官员
五天休息一天，叫做“旬休”
。
C<
/p>
．三径就荒：三径，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子竹下开辟三径，只与求仲、羊仲
来往。后来三径就成了隐士住处的代称。
D
< br>．簪笏：指代官职。簪，束发戴冠用来固定帽子的簪。笏，朝见皇帝时用来记事的手板。
< br>
11
．下列对相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A
．
“诸生”
，是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取
而进入府（州）
、县各级学校学习的生员。
< br>B
．从弟：唐代以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性；唐以后指同祖父
不同父亲而年幼于己的同辈男性，同今之“堂弟”
。
C
．崩：古代对死的一种讳称，专指皇帝的死亡。可用
< br>
“崩殂、薨、不禄”替代。
D
．
“陛下”
，本指宫殿的台阶下的侍
者，臣子向天子进言时先呼台阶下侍者而告之，后成为与帝王面对面时对帝王的尊称。
12
．下列对课文中相关古代文化知识的解说，不正确的一项是
（
）
A
．
“召有司案图”中的“有司”是官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司
”
。
B
．<
/p>
“九宾”是古代外交上最隆重的礼节，指由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。
C
．我国古代纪年法主要有四种：王公即位年次纪
年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法。文中“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”采用的是年号纪年
法。
D
．
“斋戒”是古代的一种礼仪，古人在祭祀或行大礼等严肃庄重的场合前沐浴更衣、洁身清心，以
示虔诚。
13
．下列对课文中相关古
代文化知识的解说，不正确的一项是（
）
A
．
《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》
《后汉书》
《三国志》合称为“前四史”
。
B
．
“辇”是古代用
人拉着走的车子，后多指天子或王室坐的车子。
C
．
“节”
，旄节，以竹为竿，上缀以牦牛尾，是使
者所持的信物。古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证，即“持节”
。
< br>
D
．
“爵”是古代皇帝对贵戚
功臣的封赐。旧说周代有王、公、侯、伯、男五种爵位。
14
．下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（
）
A
．侍郎，是古代官名。隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆
以侍郎为长官之副。韩愈曾任刑部侍郎、礼部侍郎等职。
B<
/p>
．在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让
人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”
，
“丁”
是名，
“庖”是厨师，表明职业。文中的“师襄”
，
“师”意为乐师，表明职业。
C
．
“士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望
、地位的知识分子的统称。
D
．
“六艺”指《诗》
《书》
《礼》
《易》
《乐》
《春秋》六种经书，也可指礼、乐、
射、御、书、数这六种技艺。
“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。
15
．下列对古代文化常识的相关内容的解说，
不正确的一项是（
）
A
．庙祝：庙堂中管香火的人。
B
．巡按
：中国古代官职之一，
“巡按御史”的简称，负责考核吏治等事务。
C
．致仕：仕途已经结束了，即被贬或流放。
D
．盐引：古代官府
在商人缴纳包括税款在内的盐价后，发给商人用以支领和运销官盐的凭证。
16
．下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（
< br>
）
A
．
“太守”又称“郡守”
，是郡的最高行政长官。从苏轼诗“料得清贫
馋太守”中，我们可知文与可担任过此职。
B
．
“刺史”是官名，汉武帝元封五年始置。职任监察，官阶高于郡守。
C
．
“节度使”为唐
代在边境及重地所设置，掌管当地军政大权。安史之乱后，内地也遍设节度使，总揽军政大权，成为对抗中央的军
事力量，世称“藩镇”
。
D
．
“都督”是古代军事长官的一种，兴于三国，其后发展成为地方军政长
官。民国初年各省也设有都督，兼管民政。
17
．下列对有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（
）
A
．
“论”
是中国
古代一种论文文体。
《昭明文选》
里将
“论”
分为两类：
一是史论，
二是政论
。
政论即
“学士大夫议论古今时世人物或评经史之言”
，
如
《六国论》
。
B
．
“诸侯”是
古代中央政权所分封的各国国君的统称，周代分公、候、
伯、子、男五等，
汉朝分王、
候二等，
诸侯有自己的封地，
面积大小一样，
必须服从王室，
按期纳贡，并随同
作战。
C
．
“郡”是古代的行政区域，始见于春秋时期，不同朝代称谓不同，秦始皇统一六国后，设立郡，汉增加郡的数量，
隋唐废郡设州，明清称府。
D
．
“六国”指齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国，因为都在崤山以东，也被称为“山东”六
国。
18
．下列对《史记选读》中相
关古代文化常识的解说，不正确的一项是（
）
A
．易服色：更改服饰器物的颜色。
《太史公自序》选文中指汉武帝按
照五行相克的信仰，将汉朝开国时承袭秦朝的土德（崇尚黄色）改为水德（崇尚黑色）
。
B
．玺符节：玺，原为印的统称，秦
始皇规定皇帝之印称“玺”
。符为古代君王征调兵将时的凭证。节，为古代使者所持，作
为代表皇帝的象征。
C
．牛、羊、豕
三牲全备为“太牢”
，只有羊、豕为“少牢”
。由于祭祀者和祭
祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
<
/p>
D
．古代行军以车为阵。出入之处，仰起两辆车子，使两车的辕相
向交接为门，叫做“辕门”
。后来也指领兵将领的营门及督抚等官署的外门。
19
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，
不正确的一项是（
）
A
．古代
男子
18
岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，
但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”
，
20
岁才为成年。
B
．
“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的
称号，即状元、榜眼、探花。
C
．郊
祭犹郊祀，古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地祇
、人鬼。
D
．古人对死的称谓等级森
严，
“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”
< br>。
20
．下列有关课内文化常
识的说法不正确的一项是（
）
A
．
“关中”
，指函谷关以西，秦故地。如“自以为关中之固”中的“关
中”指的就是这里。
B
．
“迁”是古代官吏调动常用的词语，
“左迁”是贬职，升官极少用“右迁”
一词；表示兼任官职的词语有“领”
“兼”
“摄”
。
C
．古代学校又称“庠
”
“序”
“太学”
，明清最高学府是国
子监（
ji
à
n
）
，入监读书的人叫监生，教学人员称博士、助教等，主管国子监的教育行政长官是教
授。
D
．
“
君子”一词出自《易经》
，后被孔子引用并上升为士大夫和读书人的道德品质，如“君子
博学而日参省乎己”中的“君子”就特指有学问有修养的人。
21
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A
．单于，古代藏族领袖的称呼，与匈奴君主被称“赞普”不同
。
B
．印绶，印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带，佩带在
身。
C
．承制，秉承皇帝旨意而行事
。古代帝王的命令叫“制”
。
D
．太学，古代设在京城的全国最高教育机构。首设者是汉武帝。<
/p>
22.
下列对文中加点词语的相关内容
的解说，不正确的一项是（
）
A.
“五
经”是《周易》
《尚书》
《诗经》
《礼
记》
《春秋》的合称，汉武帝立五经博士，儒教国家化由此开端。
B.
“普通”
，梁武帝萧衍的年号
。中国古代帝王用年号纪年，为了避免混乱，一个皇帝只有一个年号。
C.
“昭明太子”
，是梁武帝长子萧统，
“昭明”是其谥号。曾主持编选中国现存最早的诗文总集《文选》
。
D.
“权摄”
，指暂
代官职。在古代汉语中，表示代理或兼任官职意思的词语，还有“假”
“兼”
“领”等。
23
．下列
对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A
．大理，即大理寺，封建时代掌管刑狱，审核刑狱重案以及监察各级官员的机构。
B
．藉田，封建时代天子亲自耕种的农田。天子
躬耕藉田，以示对农业重视。
C
．经
筵，汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。但至宋代始称经筵。
D
．屯田，是指利用士兵和农民垦种荒地，以便取得军粮、税粮供应的制度。<
/p>
24
．下列对文中加点词语的相关内容
的解说，不正确的一项是（
）
A
．羽林
，皇家禁卫军。汉代称“羽林骑”
，其意“为国羽翼，如林之盛”
。
B
．量移，多指因罪贬谪到边远
地方任职的官吏，遇赦时酌情调迁近处任职。
C
．俸禄，古代官吏履行职责的报酬。一般“俸”指钱币，
“禄”指谷物。
D
．祭酒，古代主管国子学或国子监的行
政长官，相当于现在的教育部长。
25
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A
．户部，古代官署名，掌管全国田地、学校、赋税、俸饷等财政事
宜。
B
．召对，意思指君主召见臣下
令其回答有关政事、经义等方面的问题。
C
< br>．金，即大金，国号，女真族完颜阿骨打统一女真诸部后建立的王朝。
D
．检校，加官标识，
“检校”官职没有实际职
权，只表示皇帝对其恩宠。
26
．下
列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A
．乡试，是科举时代在京城贡院举行的一次选拔人才的考试。
B
．幕府，将帅在外临时设置作为府署的营帐，代指将帅办公的地方。
C
．御史，春秋战国时期掌管文书和记事，秦朝后专司纠察弹劾
官员。
D
．宪府，御史所居的官署，专司弹劾之职。
“宪”的意思是“法令”
。
27
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
< br>
）
A
．元，
全称大元或蒙元，蒙古族建立并统治中国全境的封建王朝。
B
．
起居注，古代记录帝王将相的言行录，是撰修国史的基本材料。
C
．召对，指君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。
< br>D
．太祖，先祖称谓，后来一般指开国帝王或王朝始封之君的庙号。
28
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不
正确的一项是（
）
A
．祠堂
，又称“祠庙”
，是供奉、祭祀神鬼、祖先或先贤的场所。
B<
/p>
．烝尝，祭祀的名称，冬祭曰烝，秋祭曰尝。这里代指四时祭祀。
C
．察，指察举，指经过考察、向上推选、再进行策试的选人制
度。
D
．府君，汉朝时称刺史为府君。
《孔雀东南飞》有“府君得闻之”
。
29
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A
．六师，本指周天子直辖的六军，后指天子直接统领的军队。
B
．中朝，天子在宫廷内处理政事之处，与之相对的是“东朝”
。
C
．工部
，古代中央六部之一，掌管全国水利、土木、工程等。
D
．都堂
，尚书省长官处理政务的厅堂。
“都”意思是“总揽”
。
30
．下列对文中加点词语的相关内容的解
说，不正确的一项是（
）
A
．公府
，三公官署，属中央一级的机构。东汉以太尉、司徒、司空为三公。
< br>B
．两千石，最高行政长官郡守，因其官秩为二千石，故以“二千石”代称。
C
．宰相，封建时代辅助帝王处理国事的
最高行政职务，位在御史大夫之上。
D
．君侯，秦汉时称列侯而为丞相的官员。汉以后，用为对达官贵人的敬称。
31
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A
．太子
太傅，为古代辅佐天子的大臣。天子年幼或缺位时代理国务。
B
．
《孝经》
，阐述和宣扬孝道的儒家
伦理经典，强调孝的“天经地义”
。
C
．乞骸骨，古代年老臣子请求退职的婉辞，意为请求赐还自己的身体。
D
．乡党，古代五百户为党，一万二千五百户为乡。
后来指家乡或同乡。
32
．下列对文
中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A
．弱冠，古代男子
20
岁行冠礼以示成年，
但体格尚未强壮，故称“弱冠”
。
B
．太常，封建时代官职名称，后称为太常卿，主掌祭祀、朝会等礼仪事务。
C
．吏部，古代六部之一，主管官吏任免、考课、
升降、调动、科举等事务。
D
．致事
，本指将治事权力交还给君王，表示辞去官职或到规定年龄而离职。
< br>33
．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A
．太守
，对郡守的尊称，为郡的最高长官，后来用作刺史或知府的别称。
B
．孝廉，即“孝顺廉正”
。原是察举考试科目。明清变成
对举人的雅称。
C
．茂才，西汉称“
秀才”
，汉代察举科目，东汉因避刘庄的讳而改称茂才。
D
．卒，大夫死的称谓。对于死亡，古代天子称崩，诸侯称薨，大夫
称卒。
34
．下列关于传统文化知识
表达，正确的一项是（
）
A
．按年
龄由小到大排列：束发、豆蔻、加冠、不惑、知命
B
．官职被贬用词：左迁、谪、除、
去、黜、乞骸骨
C
．对人的尊称或敬
称：殿下、竖子、麾下、丈人、先考、夫子
D
．科举考试等级从低到高：童生、秀才、举人、贡士、进士
< br>
35
．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（<
/p>
）
A
．刑部
是六部之一，明清两代，刑部作为主管全国刑罚政令及审核刑名的机构，与都察院管稽察、大理寺掌重大案件的最
后审理和复核，共为“三法司制”
。
B
．笏板是古时候文武大臣朝见君王
时用以记录君命、旨意或上奏的话的工具，以防止遗忘。唐代武德四
< br>C
．
“竹林七贤”是魏晋时期逃避黑暗政治、
远离世俗生活的七位文士，有嵇康、
阮籍、
刘伶、
山涛、
向秀、
阮咸、王戎，他们大多饮
酒排遣苦闷，
寻找精神寄托。
D
．山东指崤山以东的地区，江左指长江以东地区，江表指长江以西地区，关中指函谷关以西的
地区。
36
．下列古代文化常识解释
有误的一项是（
）
A
．监生
：国子监生员的简称，指明清两代在国子监读书的人，清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功
业”或捐钱取得监生资格。
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