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点面结合
场面描写
场面描写指的是在某一特定
时间和特定地点范围内以人物活
动为中心的生活画面的描写。
场
面描写一般由
“
人
< br>”
、
“
事
”
、
“
境
”
构成,
它是叙事性作品的基本构成单位,是刻画人物、展开情节
、表现主题
的主要手段。常见的有劳动场面、战斗场面、运动场面以及各种会议
场面等。那么如何写好场面呢?点面结合是进行场面描写最好的选
择。<
/p>
所谓
“
点
p>
”
,
指的是最能显示人事景物场面的形象状
态特征的详细
描写;所谓
“
面
”
,指的是对人事景物场面的叙述或概括性描写。点面
< br>结合就是
“
点
”
的详细描写和
“
面
”
的叙述或概括性描写的有机结合。点
面结合一般有以下三种形式:
一、视角笔触横向化,就是要把观察的视
线向横的方向展开。
要看到整个场面在同一个时间里所发生的事,
不能只集中看一点。
如
下面一段场面描写:
< br>
“
王励勤,
加油,
中国队,
雄起!
”
随着观
众此起彼伏的呐喊声,
中国对韩国的世界杯乒乓赛决赛被王励勤与韩国柳承敏的几个大力
远拉推向高潮,场内翻滚着一股热浪,坐在电视机前的我们,也目不
转睛地看着电视,我、爸爸、哥哥戴着头巾,挥舞着乒乓拍,用力捶
着茶几当起场外
拉拉队来,王励勤又胜一局,在加油声中一路高歌,
这时,对方柳承敏奋起反击,几个短
摆,直线,反手对拉,利用王励
勤侧身过多,迎头赶上,观众的叫声更响亮了,震耳欲聋
,把电视机
前的观众的心深深地震撼了。
我们一家也急得直跺脚
,
索性脱掉衣服
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在此挥舞,
终于,
王励勤不负众望,在掌声与欢呼中尽显他的王者风
范,一
声大叫,一个手势,又使他崛起赢得了比赛,我们也抑制不住
兴奋之情,相互拥抱起来。
二、
一面带多点,
< br>就是要有整体的概括,
又有重点的具体描写。
一般采用先
总述再分述的方法。
这也是我们进行场面描写时所常用的
手法。
如《十里长街送总理》第一段的描写。
天灰蒙蒙的,
又阴又冷。
长安街两旁的人行道上挤满了男女老
少。路那样长,人那样多,向东望不见头,向西望不见尾。人们臂上
都缠着黑纱,
胸前都佩着白花,
眼睛都望着周总理的灵车将要开来的
方向。一位满头银发的老奶奶拄着拐杖,背靠着一棵洋槐树,焦急而
又耐心地等
待着。一对青年夫妇,丈夫抱着小女儿,妻子领着六七岁
的儿子,
他们挤下了人行道,
探着身子张望。
一群泪痕满面的红领巾,
相互扶着肩,踮着脚望着,望着
……
作者为了把送总理的人很多这一特点写出来就用了
“
点面结
合
”
的写法:
p>
其中
“
长安街两旁的人行道上挤满了男女老
少。
路那样长,
人那样多,向东望不见头,向西望不见尾。
p>
”
这是面的描写;
“
一位满
头银发的老奶奶拄着拐杖,
背靠着一棵洋槐树,
焦急而又耐心地等待
着。一对青年夫妇,丈夫抱着小女儿,妻子领着六
七岁的儿子,他们
挤下了人行道,
探着身子张望。
一群泪痕满面的红领巾,
相互扶着肩,
踮着脚望着,
望着
……”
这是点的描写。这样,我们一读文章就能够
深刻感受到来总理的自发群众是那样的多。
细读之后,
< br>我们更能够感
受到人民对总理的爱戴和无限悲思。
难能可
贵的是在这一段中,
没有
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一
个
“
多
”
字,
但每位读者都会深有感触
——
人多情深。这就是说,我
们的作文要
“
写出来
”
而不是用词
“
说出来
< br>”
。
而运用
< br>“
点面结合
”
来描写场面最经典
的桥段当属《红楼梦》第
四十回
《史太君两宴大观园
金鸳鸯三宣牙牌令》
一节了。
< br>原文如下:
……
众人先是发怔
,后来一听,上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云
撑不住,一口饭都喷了出来,林黛玉笑
岔了气,伏着桌子嗳哟,宝玉
早滚到贾母怀里,贾母笑的搂着宝玉叫
“
心肝
”
,王夫人笑的用手指着<
/p>
凤姐儿,只说不出话来,薛姨妈也撑不住,口里茶喷了探春一裙子,
探春手里的饭碗都合在迎春身上,
惜春离了坐位,
拉着他奶母
叫揉一
揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背,也有躲出去蹲着笑去的,也有忍
着笑上来替他姊妹换衣裳的,
独有凤姐鸳鸯二人撑着,
还只管让刘姥
姥。
在这一段中,开
首
“
众人先是发怔,后来一听,上上下下都哈
< br>哈的大笑起来。
”
一句总说了场面的热烈与欢快,这是对
整个面的总
述;接下来便选取了湘云、林黛玉、宝玉、贾母、王夫人、薛姨妈、
探春、惜春等八个点进行了细致的描写,以很好地支撑起上面的面;
最后
一句
“
地下的无一个不弯腰屈背,也有躲出去蹲着笑去的,也有
忍着笑上来替他姊妹换衣裳的,
独有凤姐鸳鸯二人撑着,
还只管让刘
姥姥。
”
又是一句面的描写。这样点面结合的框架,对于当时满堂的
欢快情境便让读者可视、可闻
、可感、可知而生感同身受、身临其境
之感了。
三是
“
多
面带一点
”
。就是以某种活动为面,以
“
我
”
所见所感为点将
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