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天上神仙的诞辰
正月初一:元始天尊万寿
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(
另有腊月之说法
)
弥勒佛佛辰
正月初四:孙天医真人千秋
正月初六:清水祖师佛辰
正月初八:五殿阎罗王圣诞
正月初九:玉皇上帝万寿
正月十三:关圣帝君飞升
正月十五:
门神护尉千秋
正月廿四:雷都光耀大帝圣诞
二月初一:一殿秦广
王千秋
二月初二:济公菩萨佛辰
二月初二:土地公正神张福德<
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二月初三:文昌帝君圣诞
二月初八:三殿宋帝王千秋
二月十五:九天玄女娘娘圣诞
二月十六:开漳圣王千秋
二月十七:新竹城隍爷千秋
二月十八:四殿五官王千秋
二月十
九:观世音菩萨佛辰
二月廿一:普贤大帝佛辰
三月初一:二殿楚
江王千秋
三月初三:玄天上帝万寿
三月初八:六殿卡城王千秋<
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三月十五:保生大帝
三月十六:准提菩萨佛诞
三月十九:太阳星君圣诞
三月二十:注生娘娘千秋
三月廿三
:鬼谷先师千秋
三月廿七:七殿泰山王千秋
三月廿八:东岳大帝
圣诞
上元天官圣诞
临水夫人陈靖姑千秋
福德正神赵公明千秋
精忠岳王千秋
三山国王千秋
吴真人千秋
中路财神赵元帅圣诞
四月初一:八殿都市王千秋
四月初四:文殊菩萨佛辰
四月初八:释伽佛祖万寿
九殿平等王千秋
四月十四:吕纯阳祖师圣诞
四月十七:十殿转轮王千秋
四月十八:北极紫微帝君千秋
华陀神医千秋
四月廿一:托塔李天王圣诞
四月廿五
:武安尊王千秋
四月廿六:南鲲李大王爷千秋
四月廿七:南鲲范
五王爷千秋
四月廿八:神农先帝万寿
五月初一:南极长生帝君千
秋
五月初七:巧圣先师千秋
五月十一:天下都城隍爷千秋
五月十三:关平太子千秋
五月十七:萧府五爷千秋
五月十八:张府天师佛诞
六月初三:韦驮佛佛辰
六月十一:
田都元帅千秋
六月十五:王灵天君圣诞
六月十九:南鲲池二王爷
千秋
六月廿四:关圣帝君圣诞
七月初七:大成魁星圣诞
七月十四:开基恩主千秋
七月十五:中元地官圣诞
七月十八:王母娘娘圣诞
七月十九:伏羲氏八卦祖师千秋
七月
廿三:诸葛武候千秋
七月廿四:郑延平郡王千秋
七月廿六:新竹
都城隍奶奶圣诞
南极大帝圣诞
雷祖大帝圣诞
值年太岁星君千秋
法主圣君千秋
七月三十:地藏王菩萨佛辰
八月初三:北斗星君圣诞
九天司命灶君千秋
八月初五:雷声普化天尊圣诞
八月初八:瑶池大会
八月十五:临水夫人林姑千秋
太阴星君圣诞
南鲲朱四王爷千秋
八月十六:新竹都城隍爷千秋
八月廿二:燃灯古佛万寿
广泽尊王千秋
八月廿三:邢天王爷千秋
八月廿七:至圣孔子先师圣诞
九月初一:南斗星君圣诞
九月初九:临水夫人林姑千秋
中坛元帅千秋
皇大帝圣诞
九月十三:孟婆尊神千秋
九月十五:南鲲吴三王爷千秋
九月十八:仓圣先师千秋
九月十九:观世音菩萨出家纪念
十月初五:达摩祖师佛辰
十月初十:水仙尊王千秋
十月十五:下元水官大帝圣诞
十月廿二:青山灵安尊王千秋
十月廿三:周仓将军爷千秋
十月廿五:感天大帝许真人千秋
十一月初四:安南尊王千秋
十一月十一:太乙救苦天尊圣诞
十一月十九:九莲菩萨佛辰
十一月廿三:张仙大帝圣诞
十一月廿九:新竹都城隍公爷圣诞
十二月十六:福德正神千秋
十二月廿四:送神
十二月廿五:天神下降
斗母星君圣诞
九
十二月廿九:南斗北斗星君下降
正月初一至初十为人畜谷物生日
正月初五,财神诞日
初四夜,
各商店敬财神。
武原镇上玄坛庙的财神菩萨出巡,
大的商号
门前设
香案,鸣礼炮,磕头礼拜,曰“接财神”
。初五夜,店主邀朋友、伙
计喝财神酒,互祝生意兴隆,财源茂盛。此日及端午、中秋,若伙计不为
店主邀请喝
酒宴者,即为辞退。此俗,
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年代起渐废。
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正月初七日
人日
民间传
统节日。正月初七日,亦称“人胜节”
、
“人庆节”
、
“人口日”
、
“人七日
”等。传说女蜗初创世,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,于第七
天造出了人,所以这一天
是人类的生日。汉朝开始有人日节俗,魏晋后始
重之。汉东方朔《占书》云:岁后八日,
一日鸡,二日犬,三日豕,四日
羊,五日牛,六日马,七日人,八日谷;其日睛,所主之
物育,阴则灾。
”
梁宗懔《荆楚岁时记》
:
“正月七日为人日,以七种菜为羹。剪彩为人,或
楼金薄为
人,以贴屏风,亦戴之头鬓。又造华胜以相遗。登高赋诗。
”注载
北方人日有食煎饼之俗,称为熏天。唐代之后,更重视这个节日。每至人
日,皇帝赐群
臣彩缕人胜,又登高大宴群臣。唐李适《人日宴大明宫恩赐
绦缕人胜应制》
诗:
“宝帐金屏人已帖,
图花学鸟胜初裁……向夕凭
高风景
丽,天文垂昭象昭回。
”宋苏辙《踏青诗序》
:
“眉之东门有山曰莫颐山……
每正月人日,
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士女相与游戏饮洒于其上。
”
俗又以此日天
气阴晴占休咎。
《遵
生八笺》
:
“七日为人,是日日色晴明温暖则安泰,值风雨阴寒、气象惨烈,
思预
防以摄生。
”江南《常熟县志》
:
“正
月七日为人日,晴则少疾疫。
”故
民间有
“人逢人日喜天晴”
之说。
《本草纲目》
则谓此日吞食赤小豆可祛病,
直隶《广平府志》
:
“人日点面灯以祭本命星辰。
”晚近之世,已不重人日。
人日还跟人生转世的观念有关。<
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古人认为,
人在十二月的最后一天死
去,
灵魂则在正月初一寄生于鸡体内。初一的鸡死后,灵魂在初二转寄于
狗。之后灵魂又分别
在羊、猪、牛、马中转生,初七转生到人体。灵魂在
转生到人体内后,
< br>开始以人的形象出现。
但是不久这个转世的人也会死去,
灵魂从而寄寓于谷物中。而后灵魂再次转生,完成第二次再生。这一过程
被称为正月的转
世。
而这一传说至后来,
变成了初一不杀鸡,
< br>初二不杀狗,
初三不杀羊……初七不行刑的风俗。
初九日为玉皇大帝诞辰
农历正月十五日为“上元”即天官大帝的生日
这三元中又以“上元”最热闹也最受重视。
正月十五是元宵节,
又称上元或灯节
,
是民间多彩多姿的节日,
也是
春节最
后的一天,自此以后一切恢复常态,所以民间热烈庆祝,故有小过
年之称。
正月十九日,是邱真人的生日
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传说正月十九日,是邱真人的生日,十八日凌晨,神仙化装来此,凡
有缘份者,可得相会。惹得善男善女们在此彻夜不眠,专为与神仙结缘。
次日上午,有<
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宴邱会
,又称<
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燕九会
。
燕九会
,是为邱真人
过生日的专
门庆典。届时,还有许多档花会表演,所以民间有
<
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耍燕九
之称。
正月廿七日三官生日
二月初八祠山菩萨生日
“祠山菩萨”
。有些地方有祠山殿,
祀汉张勃治水有功。俗传祠山有
“风雨雪火”四个女儿,每年要回家祝寿,一来一往必定
刮风下雨飞雪,
“火女”来往会发生火灾,祠山不许她来。过去张渚、丁山有庙会,演双
人假面古典舞蹈“男欢女喜”
。解放后已停止。
二月十八日太上老君
二月十九日观音
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庙会是春分时节最大的民间集会,
也是旧时锦州城乡一年中最大型的
庙会之一。
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观音是印度佛教所信奉的菩萨,
译名为观世音菩萨,
因避唐太宗名讳,
遂改为观音菩萨。在佛教中有以完成的自己的修行为理想的“
小乘佛教”
和以普渡众生为任务的“大乘佛教”之分。观音正是大乘佛教的主要菩萨
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之一。在辽西形成的白衣观音崇拜习俗,在历史上又与辽代统治者把白衣
观音奉为家神有关。史载:
“太宗幸幽州大悲阁,迁白衣观音像,建庙木叶
山,尊为家神,中外香火,由此而盛。民间及军士私奉者,不备记出。
”
锦
州的医巫闾山是辽代君主陵寝之地,又是萧太后的世袭领地,辽代统治者