十八道契印

十八道契印

十八道契印是指东密修持四加行的 基本手印，

同时它也是通用于各种修法的十八种印。

由于

这是修东密四加行中的十八道法时所用的手印，

因此又称为十八道契印 ，

或单称十八道、

十

八契印。

据说其中进行的 方式，

是依据印度人招待最尊敬的宾客所用的规矩演化而来的。

通常依

序分为下列六类：

六法

十八道（十八契印）

(1)

护身法：又称作行者庄严法， 为除秽净身之法。首先结净三业印，清净三业。次结

佛部三昧耶印、莲华部三昧耶印、金 刚部三昧耶印，以得佛、莲华、金刚三部之加被，清净

身、口、意三业。再结被甲护身印 ，被中来之甲胄以庄严行者之身。

(2)

结界法：即先结地结印，坚固 所住地。次结金刚墙印，四方设栅以防他人侵入。

(3)

道场法：谓于所结界处，建立 道场并庄严之。有二印，即：道场观、大虚空藏印。

(4)

劝请法：谓迎请本尊入道场。 即结宝车辂印，送七宝庄严的车辂迎请本尊。次结请

车辂印，请本尊乘车至道场。再结迎 请本尊印，迎请本尊至坛上。

< /p>

(5)

结护法：即本尊既临道场，故结部主印以驱除常随魔。次吉 虚空网印，以坚固之金

刚网覆场上空。再结火院印，令金刚墙外有火焰绕之，使外魔不得 入侵。

(6)

供养法：即结阏伽印，以水供本尊。次结华座印，为圣众设莲华座。再结普供养印 ，

作种种供养，使本尊随意受用之。

这六种修法所包含的十八道契印，其印相及真言如下所列：

（１）净三业

莲华合掌

净三业印，即莲华合掌，此手印； 十指并齐指端相合，两手手掌相离，隆起结合。唸三

次真言时，稍许闭启二中指尖。

在各五处加 持（额、右肩、左肩、心、喉）处，各唸一次真言，观想身口意三业清净无

垢。

［真言］

唵

(1)

娑嚩婆嚩秫驮

(2)

萨嚩达磨

(3)

娑嚩婆嚩秫

(4)

度憾

(5)

om(1)

svabhava- suddhah(2)

sarva- dharmah(3)

svabhava- suddho(4)

ham(5)

（２）佛部三昧耶

佛部三昧耶印

佛部三 昧耶印即双手作虚心合掌（十指并齐，掌中稍虚）

，打开合掌，微曲二食指靠在

二中指之上节，分开二大指，各在二食指的下节捻文（用大指腹压食指内侧）

。

结佛部三昧耶印，口诵真言，观想佛部诸尊加持行者，速得身业清净，罪障清除，福慧

增 长。

［真言］

唵

(1)

怛他蘖都纳婆嚩也

(2)

婆嚩诃

(3)

om(1)

tathagatodbhavaya(2)

svaha(3)

（３）莲华部三昧耶

莲华部三昧耶印

莲华部 三昧耶印，即结八叶印。双手虚心合掌，将二大拇指、二小指的指头相接，中间

六指稍许 弯曲（如绽放莲华的花形）

。

手结莲华部三昧耶印，

口诵真言，< /p>

观想观自在菩萨及莲华部诸尊加持行者，

得语业清净，