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泰国人的姓名也同中国人一样，
分为姓和名两
部份，
不过在习惯上和中国人的姓名排列顺序
不同，是名在前，
姓在后。例如乍仑
?
拔达逢
(
)
，乍仑是名，拔达逢是姓，
而且通常在名字之前还要加一个冠称。
< br>如果不弄清楚冠称和它的一，
往往就会把冠称误认是
姓，
因此，这裡先介绍一下通常见到的几种冠称。
10:38:14
对成年
男人
(
不论婚否
)
的为“乃”
(
???
Nai )
，即先生的意思。
例如乃乍仑
?
拔达逢，
就是乍仑
?
拔达逢先生，对已婚女子的冠称
?
为“娘”
(
??
Nang )
即女士的意思。例如加上
冠称就是娘玛妮
.
探玛西
(
??
Nang mani
Thammasi )
意即玛妮
.
探玛
西女士。对未
婚女子的冠称
?
为“娘少
”
(
??
???
Nangsau
)
即小姐的意思。例如叻达娜
.
沙瓦里拉
(
? ??
?
?
Rattana
Sawadirat
)
。加上冠称就是娘少叻达娜
.
沙瓦里拉
(
?? ???
?
??
?
?
Nangsau Rattana Sawadirat)
。意
即少叻达娜
.
沙瓦里拉小姐。但上面这些冠称和名字
的全称是只用于书面语言的第三人称的，
不能用来直接称呼对方。
如果用于一般口语中的第
二第三人称时，则不论成年男女，也不论已婚与
否，一律用冠称“坤”
(
Khun )
，即是
先生或女士的意思，以示尊敬，同时只简称名字不叫姓。例如：称呼乍仑，拔达逢为坤乍仑
(
Khun Jaroen
)
，即乍仑先生
;
称呼玛妮
.
探玛西为坤玛妮
(
Khun mani )
，即
玛妮女士。
同世界
上其他民族一样，
泰国人的名字是由古至今演变而来的，
在古代
，
泰国人有名而
无姓，到了曼谷王朝拉玛六世王瓦栖拉兀即位时
.
“王欲用姓，曾用了大量的时间研究给大
臣、
官吏、
侍从以至普通百姓赐，
后因用姓恰当，
受使用姓者甚为满意”
，
于是国王便于
1912
年
3
月
23
日颁佈
「用姓条
列」
。
该条列于次年
7
月
1
日正式生效，
从此泰国<
/p>
人才
开始使
用
姓。因为普普遍，正式使用姓的历史，到现在才有不过
90<
/p>
年的时间。在「用姓条列」颁佈
之后，由国王赐姓，被认爲是一种
很大的荣誉，列如
1913
年拉玛六世王赐给当时一位有名
??
?<
/p>
)
的将领
.
波林
塔拉德差
(
?
??
?
?
)
姓信社尼
(
?
。
据说国王设立用姓制度
是为了培养人民热爱自己的血缘家族，
使男性为中心的社会细胞组织—家庭得以更好的巩固
和延续下去。
泰国在西元
1932
年以前是封建君主制德国家
，有一套严密的封建组织和等级制，王室
和贵族是国家的统治阶级。他们被授予一定的爵
衔。从
1932
年以后到现在，也仍然是一个
< br>君主立宪的国家，
国王是国家元首。
因为王室和贵族的爵
衔一般是挂冠于姓名的前面，
如果
对这些爵衔弄不明白，也容易
与名字相溷洧
,
所以这裡对泰国的王室和贵族的爵衔，做一简<
/p>
要的介绍。
(1)
对国王和王后的尊称
对国王的尊称是帕拔颂德
(
? ?
?
陛下
)
、帕昭育华
(
??
?
?
王上
)
。前
者一般
冠于国王名字之前
;
后者有时在名字之前。有时在名字之后，但
每位国王都有固定的
称号，例如目前曼谷王朝拉玛九世王普密逢
?
阿仑雅德陛下的全称是帕拔颂德
?
帕
昭育华
?
普
密逢
?
阿仑雅德
(
? ?
??
?
?
< br>)
，
对王后的尊称是颂德帕波隆拉栖
?
妮
(
?
?
?
王后陛下
),
对现在拉玛九世王诗丽吉王后的全称是颂德帕娘昭
?
诗丽
?
< br>吉
?
帕波隆拉栖妮娜
(
?
??
??
?
?
?
)
。颂德
(
?
)
意为准者，
对皇族长官、皇族长辈或僧侣尊长的尊称
;
帕娘昭
(
??
?
)
係对国王正式配偶的尊称
;
娜
(
??
)
意为依赖者，指曾经替国王管理过国家的王后。
(2)
王族的爵衔
王族的
爵位分为两种，
一种是王族成员一出生既具有的爵位一种是国王封赐的爵位。
这
裡介绍前一种爵位。
王族出生后的爵位是根据本人同国
王的血统关係的亲疏而定。
凡出生于王室者，
不论是
王子、王女或王孙，均称为昭
(
?
<
/p>
?
亲王
)
。昭又
依次分为昭法
(
?
?
)
、帕翁昭
(
?
)
、蒙昭
(
?
)
。三者又依次份为数等，简介如下
：
1.
昭法是高等王室成员出生后的爵位，分为两等：
第一等
是王后或者东宫娘娘所生的子女。
例如、
拉玛五世王的王后所生
的王子瓦伦那希
(
?
)
，他出生后的爵位就是昭法，全称既为昭法
?
< br>瓦伦那希
(
?
?
?
)
。
第一等是西宫娘娘所生的子女。
2.
帕翁昭是次于昭法的王室出生后的爵位，分为三等：
第一等王妃所生的儿女。
第二等父亲是昭法母亲是昭的王孙。
第三等父亲是第一等的昭法，母亲不是昭的王孙。
3.
蒙昭次于帕翁昭的王室爵位，帕翁昭的子女称蒙昭。
以上三
种爵位是用来称呼国王第一、二、三代后裔的，他们都是昭，既是亲王，拉玛四
世
王
时
，
称
蒙
昭
的
后
裔
蒙
叻
差
旺
(
? ?
)
,
例
如
泰
国
前
总
理
克
立
?
巴
莫<
/p>
(
??
)
就是蒙昭的后裔，所以全称应为
：蒙叻差
?
旺克立
?
< br>巴莫
(
? ?
??
)
。
蒙叻差的后裔为蒙銮
(
?
)
。这两种爵位是是给于国王第四、五代后裔
的，他们虽然是亲王，但已不具备“亲王”得充分资格，所以别人同他们谈话时，可以不用
王族语言而用世俗语言。第五代以后的后裔，便不再享用王室的爵位了。
(3)
贵族的爵衔
泰国的
封建贵族备授予一定的爵衔，
贵族的爵衔按其级别的高低分为吾等，
既：
昭披耶
(
? ??
)
、披耶
(
??
)
、帕
(
)
、銮
(
?
)
、昆
(
?
)
。这些爵衔相当于中国封建
皇朝的公、侯、伯、子、男。贵族的爵衔是由国王赐予
.
除封赐爵衔外，国王还同时赐予爵
名。例如泰国一位前总理比里
?
帕依荣
(
? ?
)
国王赐他为“銮”
(
?
)
的爵衔时，
同时也赐他以爵名“比里
?
玛努探”
(
?
)
于是，他的全称是銮比里
?
玛努探
(
?
?
)
。
在拉玛八世王
(1935 ~1946)
时期，宣佈废除封建贵族的爵衔，但可以用爵名作爲姓
,
后来
又宣佈凡有爵衔的人，
仍可以袭用过去的爵衔。
因此便出现了这三种情况：
一种是不再用过
去的爵衔和爵名而用自己原来的姓名，
例如前面提到的泰国总理比里，
他就不用过去的爵衔
和爵名“
銮比里玛努探”
，而用原来的名字比里
?
帕依荣
;
一种是把过去的爵名用来做自己的
< br>姓例如泰国另一位前总理，爵衔和爵名是“銮披汶颂堪”
(
?
? ?
) ,
原名贝
?
肯达
)
把
爵
名<
/p>
做
姓
之
后
，
他
的
姓
名
便
成
为
贝
?
披
汶
颂
堪
(
讪
克
(
?
? ?
)
。第三种是仍旧用过去的爵衔和爵名，例如泰国前议长集
?
那宋卡
(
?
?
)
，
过去的爵衔和爵名是
“昭披耶
?
西探玛蒂贝”
(
? ??
?
)
后来一直袭用这
个爵衔和爵名。
泰国人
的习惯是子继父姓，妻从夫姓
(
男方到女方入赘，也是妻从夫姓
)
，例如：女子翩
?
< br>奇里
(
)
嫁给沙惕
?
沃腊纳
(
?
?
?
)
爲妻她的姓名就得改爲翩<
/p>
?
沃腊纳
(
? ?
)
。
但据最新的消息，
泰国宪法法庭已于
2003
年
6
月
5
日裁定，
女人婚后可以选用丈夫
或
自己的姓氏，即日生效。
泰国姓的形成，除了由王家赐于之外，大体上可一分爲下列几
种：
?
Paset
(1)
表明血缘关係的：例如一个男子的姓名叫巴色
?
讪攀
(
?
?
Sangphan)
巴色是名
,
讪攀是姓。
“攀”是血统的意思，
“讪攀”就
表明他是“讪”的后裔。又
有一个女子叫玛纳
?
德
(
?
?
Manat Tae)
，
“德”是潮州话“郑”的音译，
，此姓表明这个
名叫玛纳的女子时姓郑的华侨后裔。
< br>
(2)
起源于出身或居住地
;
例如盖
?
曼谷
(
?
?
Kieo Bangkok)
< br>，曼谷市泰国首都，
这个姓就表明“盖”这个人的父亲圆锯首都曼谷。又如汪拉耶
?
纳阿瑜陀耶
(
?
??
?
??
Wanlaya
ya)
则表明汪拉耶
出身于大城府
(
即：阿瑜陀耶
)
的王族，因为只有大城府的
王族出身的
人才
能用大城府这个名称为姓。
?
(3)
表明职业的特徵：仓差哪
?
嘎色西里
(
Chanchana Kasesiri) “
嘎色”
是农业的意思，西里是吉祥，所以説明仓差哪
?
嘎色西里的祖先是从事农业的。
(4)
其
他：
主要用来表示思想意识的，
例如颂汶他纳
< br>
(
?
??
Sombuntana
，
富裕
)
、
昌盛
)
，瓦拉里洛
(
?
Waradilok
，超群
)
等等。这些名词在泰国人
乍仑旺
(
?
，
的姓中用的特别多的。
泰国的
内男名多选择英武、高贵、美好的词，而女名则以秀丽、文雅、柔和动听爲其特
点。概刮
起来大概可以分爲下列数类：
(1)
表明外貌、
< br>性格、
气质的名，
例如：
素攀<
/p>
(
?
Suwan)
是金黄色的意思，
干哈
(
?
?
Kanha)
是黑的意思，侬蓝
(
? ?
Nongram)
是美人的意思，班锺
(
Banjong)
是精细
的意思，伦威
(
?
?
Rungvit)
是博学的意思，扑乍那
(
??
Phojana)
是善于辞令的意思
等等。
(2)
表示英武、高贵的名字，例如：塞
(
Sak)
是权威的意思，巴裕
(
?
Phayut)
是战斗的意思，
巴色
(
?
Phaset)
是卓越的意思，
素察
(
?
?
Suchat)
是出生望族的意