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]
篇一:礼仪铸就成功人生
青岛农业大学
本
科
生
课
程
论
文
论
文
题
目礼仪铸就成功人生
学生专业班级
动物医学
0901
学生姓名(学号)
指
导
教
师林志强
完
成
时
p>
间
2011
年
5<
/p>
月
21
日
2011
年
5
月
21
日
礼仪铸就成功人生
文章摘要:礼仪离我们并不遥远,它与我们的生活息息相关,可谓是无处不在。礼仪不仅
仅让人显得高贵、有气质,更是一种道德的要求,
自信的表现。一个人只有具备
良好的礼仪
修养,才能真正在社交中展现良好的自我形象。
关键词:礼仪
成功
自信
大学生就业难的问题,让很多人很困惑:为什么有了知识,但
是我们却找不到工作?有人
说那是因为专业不对口,
有人说那是
因为正处在金融危机时。
我们接受并且释然心中的那份
疑惑,可
是,郎咸平微笑地告诉我们,不仅是中国,即使是全世界,也没有一个大学是专业
对口的
,因为,
本科教育的本质是通才教育,
而不是专才教育!为什么
大学毕业就等于失业
了呢?新闻上频频出现由于大学生不具备就业礼仪,而与自己向往的
工作失之交臂的案例。
我们得清楚的认识到时代对综合型人才的需求。
< br>礼仪当然也是对综合型人才的要求。
要想获
得成功,礼仪
是不可小看的。
古人说,
“不学礼,
无以立”
。
就是说,
你不学
“礼”
,
就没法在社会中立身。
礼仪就是律己、
敬人的一种行
为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪,
不仅是个人素
质、
教养的体现,
也是个
人道德和社会公德的体现。
更是城市的脸面,
更是国家的脸面。
所
以,
学习
礼仪不仅可以内强个人素质、
外塑单位更能够润滑和改善人际关系。
中国五千年的
悠久文化证明,有了礼仪是多么的重要,对个人,对家族,对社会,乃
至对真个历史。先有
孔子的“礼云礼云!玉帛云乎哉!乐云乐云!锺鼓云乎哉!
”后有管仲的“仓廪实而知礼义,
衣食足而知荣辱”
,还有现代一直受我们尊敬的周恩来总理,不用说什么大家都知道,这位
涉外专家多
么注重礼数。
在人际交往中,礼仪
不仅可以有效地展现一个人的教养、风度和魅力,还体现出一个人对
社会的认知水准、个
人学识、修养和价值。礼仪是一种潜在资本,如果能够恰当地运用,将
取得显著的效果。
礼仪是一个人的内在修养和素质的外在表现,是人际交往中的一种艺术,
也是一种形式美
,是人心灵美的外在体现。
从个人修养的角度来看
,
礼仪是一个人的内在修
养和素质的外在表现
p>
.
礼仪现于对交往礼节的认知和应用
. <
/p>
从道德的角度来看
,
礼仪是为人处
世的行为规范的标准做法
,
行为准则
.
从交际的角度来看
,
礼仪是人际交往中适中的一种艺术
,
也可以说是一种交际方式
.
从民俗的角度来看
,
礼仪是在人际交往事必须遵守的律已敬人的
习惯形式
,
也可以说是定俗成的待人以尊重
,
友
好的习惯做法
.
简言之
,
礼仪是待人接物的一种
惯例
.
从传播的角度来看
,
礼仪是一种在人际交往中进行相互沟通
的技巧
.
德国大诗人歌德
说过:
p>
“一个人的礼貌是一面照出自己肖像的镜子。
”古希腊哲人郝拉克利
特也说过:
“礼貌
是有教养的人的第二个太阳。
”可见,一个人讲礼貌是何等的重要。俄罗斯伟大的文学家、
哲学家赫尔岑曾经
说过:
“生活中最重要的是有礼仪,
它比最高智慧比一切学识都
重要。
”
一
个没有素养,诚信,谦恭的
人是不受欢迎的。
“读万卷书,行万里路,
”并非夸张知识的无
穷
力量,更多的是说明求知过程可以学会更好地做人。
比如在商务和社交活动中,你如何欢迎来访者,如何互相介绍
握手、就坐、交谈,及就餐
时的表现。
这些日常平凡的小事中所
体现出来的礼节,
往往可以将一个有素养的君子和一个
“不可养
”的“小人”区分开来。尤其在如今的商业社会里,由于竞争的加剧,行业内部以
及相近
行业间在产品和服务方面趋同性不断增强,使公司与公司之间所
提供的产品等同质化日趋严重,
这样就使服务态度和商务礼仪成为影响客户选择产品和
服务
的至关重要的因素;
同时,
礼仪也
体现了企业文化的氛围及员工的素质状况,
是企业形象的
重要内
容。所以,要想融入社会或企业,我们应重视并学习礼仪。
有资料显示,在国内外的企业中,一个人的发展受他的人际沟通能力的限制比受他的专业
技能的限制更多,
个人仅凭专业技术已难以立足或获得更好的发
展机会,
人际交往的水平和
综合素质的高低才是影响个人升迁的
重要因素。
得体的运用礼仪,
既能展示你个人可信、
可
靠、可合作的积极形象,
也能帮助你赢得更多的
发展机会。而我们现在的社会,总是频频出
现无礼之人,让人感触颇深。
礼仪在百度百科上的解释是,礼仪就是律己、敬人
的一种行为规范,是表现对他人尊重和
理解的过程和手段。礼仪的“礼”字指的是尊重,
即在人际交往中既要尊重自己,也要尊重
别人。古人讲“礼仪者敬人也”
,实际上是一种待人接物的基本要求。礼仪的“仪”字顾名
思义,
仪者仪式也,
即尊重自己、尊重别人的表现形式。
总
之礼仪是尊重自己尊重别人的表
现形式,进而言之,礼仪其实就是交往艺术,就是待人接
物之道。金正昆教授认为,礼就是
尊重,是种道德的要求。礼者敬人也;仪就是一种规范
形式。礼仪概括起来就是敬人之道。
礼仪安不同的标准分为很多类,通常我们要学习的有个人礼仪,学校礼仪,家庭礼仪、社
交礼仪、职场礼仪、各种礼仪文化活动等内容。我们要如何学好礼仪呢,由于形势所需,很
多人选择了礼仪培训班。
在礼仪课上,
学到的只是暂时的东
西。
而真正的礼仪是在日常生活
中慢慢体会、
< br>摸索才可以得到的。
社会上面遇到的情况要比书本上或课堂上说的情况要复杂
p>
的多。
所谓生活就是最好的老师,
就是这个
意思,
在生活中,
我们可以向彬彬有礼的人学习,
模仿。
也可以观察有哪些行为举止是不符合礼仪规范了,
要善于总结,
这样就能在以后的社
会生活中避免犯同样的错
误。
礼仪包括仪容仪表、待人接物
、礼节等各方面,它贯穿于日常工作及生活交往中的点滴之
中,打招呼、握手、递名片、
入座等斯空见惯的行为也有很多的学问与规矩。我们在工作中
常常不经意间在稀松平常的
事情上做出的动作可能正是不符合礼仪要求的,
但正是这些被人
们认为稀松平常的事却体现出一个人的涵养来。
礼仪即具有内在的道德要求,
又具有外在表
现形式的行为规范。
谦恭的态度、文
明礼貌的语言,优雅得体的举止等方面表现出来,
是人
的内在文
化修养、道德品质、精神气质和思想境界了。没有内在的修养,外在的形势就失去
了根基
。
在你学礼仪的时候,你首先要学
会的是微笑。微笑是一种国际礼仪,是唯一一种不分国籍
的通用语言。
< br>能充分体现一个人的热情、
修养和魅力。
是最能赋予人好
感,
增加友善和沟通,
愉悦心情的表现方式。微笑是一种基本的
职业修养,在面对客户、
宾客及同仁时,
要养成微
笑的好习惯。
微笑是一种魅力,
亲切温馨的微笑可以
缩短双方的距离,
营造良好的交往氛围,
是人际交往中的润滑剂
。微笑可以调节情绪、消除隔阂、获取回报、有益身心健康。
事实上,无论是哪一种礼仪,都不仅仅是一种外在的规范,任何良好的形象,都必须首先
建立在我们发自内心的追求优雅的基础上!
知道不一定做得到,
态度决定行为,
不解决学习
及行动的态
度环节,对礼仪概念的理解都会是偏颇和肤浅的,也只有正确地理解了“礼仪”
的概念,
我们才能够由内心产生强大的能动性,不仅了解和掌握礼仪知
识,
更将这些知识实际运用到日常生活中去,
并通过不断提高自
身修养,
逐步形成良好的行
为习惯。
金正昆教授说:知礼仪才能成功。如果你没有共鸣的感觉,那
我觉得你应该还不是个懂礼
仪的人,或者还不是成功人士。当然,这不是充分必要条件了
。通过学习当代礼仪这门课,
从思想上认识到礼仪离我们很近,应该说与我们的生活息息
相关。懂礼仪,给人带来自信,
也可以说,
人有了自信才能真正
做好礼仪。而自信是什么,自信是成功的必要条件,是成功
的源泉。
“加强礼仪修养,
打造成功人生。
”
绝不是礼仪辅导班首先打的广告,
它是悠久历史
给我带来的经
验,是当代社会的要求。
“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,
有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
”
参考文献:
金正昆
.
《政务礼仪》
.
中国人民大学出版社
.2008
年
金正昆《社交礼仪》北京大学出版社
(2005-08
出版
)
白燕
.
《天
津社会科学》
.
北京大学国际合作部
李元授《交际礼仪学》华中科技大学
(2007-05
出版
)
徐俊《现代文明礼仪》上海中医药大学出版社
;
第
1
版
p>
(2006
年
10
月
1
日
)
课程论文成绩评定表
注:此表装订在课程论文之后。
篇二:优秀品质铸就成功
优秀品质铸就成功
最近参加了单位内部竞聘。在面试过程中,公司经理的一道问题:
?
怎么看待‘一屋不扫何
以扫天下’和‘成大事者不拘小节’
?
让我感慨颇多。参加工作这么久从来没有认真的思考
过这两句话。
我们常常会这么认为
:
?
一屋不扫何以扫天下
?
,抛开字面意思是自己的点滴小事都处理不
好如何才能处理好天下大事。它
的原句是:
?
一室之不治,何以天下家国为
?
;而
?
成大事者
不拘小节
?
,却说想要办成大事就不必拘泥于某些小事
情。这两句话看似有着极大的矛盾,
前一句说要做好天下大事要从点滴小事开始,
而后一句是做成大事的人从来都不计较细小的
事。
可是,让我们静静的思考一下这两句话,其实颇有深意
。伟大的思想导师马克思教导我们
要用辩证的方法看问题,
?<
/p>
存在即是合理的
?
。是的,
在我看来这两句话曾经激励过无数仁人
志士奋勇前进,就是合理的,就是好话
。
当我们深究这两句的时候,就会
发现
?
一屋不扫何以扫天下
?
换一句话,我们可以理解为
?
不积跬步,
无以至千里,
不积小流、
无以至江海
?
。
若想有
?
扫天下
?
的才干,
必须
从
?
扫一屋
?
开始积累。同样,我们可以深入分析
?
成大事者不拘小节
?
。
?
成大事者
p>
?
指能够有大的作为的
人。
?
不拘
?
意思是不拘泥,不被
束缚,不被外力所约束。而
?
小节
?<
/p>
并
不是指所有细小繁琐的事物,而是无
关紧要,对大局没有影响的琐碎的细枝末节。
从现在看来,这两句话给我有很大的启示。我们都想成大事,想有一番大的作为。然而想
获得成就,我们就必须具备很多优秀的品质。
<
/p>
比如
?
一屋不扫何以扫天下
?
所说的
?
积累
?
。积累经验可以少走弯路,距离成功更近。牛顿
都说过他是站在巨人的肩膀上。
积累知识得以使人博学,
知识就
是生产力,
只有学识渊博才
能在处理事务的时候游刃有余、
p>
有理有据。积累人脉,多和有思想有能力的人交往,学习智
者的思维
方式,可以在处理事情的时候如虎添翼。人生的积累是至关重要的。
又比如
?
成
大事者不拘小节
?
让我想到了美国的《独立宣言》原版文案中还
出现了三个错别
字,
但这并没有影响美国成为今天世界上的超级
大国。
能够力挽狂澜成就一番作为的人在处
理事情的时候不会被
一些琐碎的细枝末节所束缚。
这样的人也必定有自己的决断力,
能够清
晰的理清身边的人、
事、
物,<
/p>
抓住重点、
看准时机、
准确出击。
这样的人也一定拥有创新的、
活跃的思维,不会因为外力跌宕起伏影响
到自身的决断。
?
不以物喜、不以己悲
?
大概也是这
类智者的心境吧。
从这两句话回到我自己,年轻人还需要一项最重要的品
质就是
?
勇
气
?
。因为年轻,我们拥有时间去思考、去探索、去经历、去改
正。我们拥有很
多人没有的机会,我们需要一股劲,一股敢想、敢做、敢拼的劲头。光阴
如梭、时光飞逝,
当我们六七十岁的时候再来惋惜年轻的时候什么都没有做过岂不是人生
的一种悲哀。因为,
只要有勇气去尝试、
去体验、
去争取才能有机会脱颖而出。
就像一开始就想找一份旱涝保收
的铁饭碗、
一成不变的生活,
那一辈子起不是生活一种
迷茫和浑噩之中嘛,
并且铁饭碗也有
碎的时候啊。其实勇气是一
种人生态度,一种积极的人生态度。去争取、去努力,去追求,
生命才会产生奇迹。
p>
作为新一代的电力接班人,我们需要有
?
成大事
?
的
目标,需要有
?
扫天下
?
的勇气,需要有
?
不拘小节
?
的魄力,还有要
?
扫一屋
?
的细心。作为新一代的电力接班人,我们只有用丰富的
< br>知识武装自己,用加倍的努力历练自己,认真努力干好本职工作,为
?
电网坚强智能、设备
稳定可靠、全员安全高效
?<
/p>
这一伟大目标学习不止、奋斗不息。
(三原县供电分公司
李钊)
篇三:
“就”的用法
(
日语意思解释
)
就
p>
ピンイン
ji
ù
1
動詞
近寄る,そばに寄る.
用例
大家就着路灯下棋。
〔+
?zhe
+目〕=皆は街灯の下で将棋を指す.
他就过来听我们讲话。
〔+方補〕=
彼は近寄って来て我々の話を聞く.
往前就一就身子=身体をちょっと前に近づける.
2
動詞
(飯を食べるとき料理を)添え
る,
(酒を飲むとき料理を)肴にする.
用例
他光喝酒,不就什么菜。
〔+目〕=
彼は酒ばかり飲んでいて,何の料理も食べない.
就着菜吃饭。
〔+
?zhe
+目〕=おかずを添えて飯を食べる.
3
動詞
(…の便宜に)譲る,合わせる
,適応させる.
?
迁就
qi
ā
nji
ù
,俯就
f
ǔ
ji
ù
.
用例
我反正有空
k
ò
ng
,
就你的时间。
〔+目〕
=私はどうせ暇
だから,
君の時間に合わせるよ.
4
前置詞
(論述
?
研究
?
整理などのテーマや範囲に関し)…について.
用例
大家就创作方法进行热烈的讨论。=一同は創作方法について
熱烈に討論した.
5
前置詞
(
多く
?
就…说(来说
?
说来)
??
就…看(来看
?<
/p>
看来)
?
の形で用い;分析したり説
p>
明したりする
場合のテーマや範囲に関し)…について,…から.
用例
这本书就内容来说,值得
?de
一看。=この本は内容について言うと,一読の価値があ
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