-
请教：“作出”和“做出”有什么区别？
在保留入声的方言中“作”和“做”两字区别明显
这个问题实际上是关于“作”和“
做”的区别的问题。
我觉得在保
留入声的方言中，这两个字的区
别比较明确，而母语是有入
声的人写文章时这两个字使用也较正确。北方方言区中有许<
/p>
多地方已经没有入声，这两个字的读音完全一样，许多人在
使用中
就不免相混。
因此，
不看方言区，
单纯
依靠网上搜索，
得出的结果不一定有大的参考价值。
本来想就以上想法写几句，巧得很，今天在网上发现一篇文
章，写得不错
，就贴在下面供大家参考。该文好像有两个版
本，
因为都有用，
所以就都拿来了。
不过文中说“用作
/
用做”、
“当作
/
当做”等可以通用，在母语保留入声的方言区的人们看
来却是不对的，因为在这些方
言区中只有“用作、当作”等说
法，没有“用做、当做”等。说可以通用，恰恰是根据北
方方
言区两者相混以后作出的判断。当然，话又说回来，当大部
分人都把“叶公好龙”读成“夜公好龙”时，知道读“色公”的人还
有什么可说的呢？<
/p>
“作”与“做”
（人民教育出版社审读室
谭桂声）
现代汉语中的“作”与“做”，
用途很广，
使用频度很高，
所构成
的词语很多。二者不仅音同，而且相
互之间的意义和用法的
纠葛也相当复杂，既有分工又有交叉。
一、“作”、“做”溯源
“乍”是“
作”的初文，在甲骨文、金文中的字形分别是与。“乍”
在甲骨文中作为动词，
意义同“作”。
例如，
甲骨卜辞“我乍邑”，<
/p>
意为“我建造城邑”。金文铭辞也以“乍”为“作”。
《两
周金文辞大系图录考释·兮甲盘》
：“兮白
吉父乍般
(
盘
)
。”郭沫
若《奴隶制时代·吴王寿梦之戈》
：“乍在古铭器中
一般用为作
字。”“乍”作为动词，其读音在《集韵》中为“即各切，入铎，
精”，与“作”音同，今音读
zuò。“乍”是
会意字，甲骨文和金
文皆上边从刀，下边从卜。
《仪礼》有“卜
人坐作龟”之语，此
字正是卜人用刀钻刻龟骨，然后烧灼之，视其裂兆进行占卜
之意。隶变
后楷书写为“乍”。
《说文·亡部》
：“乍，止也。一曰亡也。从亡
从一
。”解说不明，不足为据。“乍”的字义为制作卜龟。制作
卜龟是占卜的开始，故“乍”
既有制作之义，又有起始之义。
如《墨子·兼爱》
：“文王若日
若月，乍照光于四方，于西土。”
据《广韵》“乍”又音“锄
驾切，去祃，崇”，今音读
zhà。“乍”
由起始义引申用作副
词，
表示初始、
刚刚，
如“乍暖还寒时
候，
}
最难将息”；
又表示忽然、
猝然，
如“风乍起，
吹皱一池春水”。
引申用作动词，义为竖起、耸起，如：寒毛乍起、乍翅、乍
毛；又为
因害怕而战栗、颤抖，如：心慌胆乍、一惊一乍。
凡从乍取义的字，如作、咋
(
咋呼
)
、拃
(
压榨、挣扎
)
、炸，都
与起始、制作、猝然、裂开等义有关。“乍”后来为引申义所
专
用，篆文另加义符“
亻”写成“作”来表示制作、起始等义，
于是分化出“乍”、“作“二字。楷书的“作”从篆文而成。
“作”是会意兼形声字，从人从乍，乍声。
《说文·人部》
：“
作，
起也。从人从乍。”这一解说正与“乍”的制作卜龟之义相合，
制作卜龟乃占卜之始，故“作”有“起”之义。“作”在很早的时
候，语义已充分发展，是一个义项丰富的多义词。
《周易·系
< br>辞下》
：
“包牺氏没，
神农氏作
(
兴起
)
。<
/p>
”
《左传·庄公十年》
：
“一
鼓作
(
振起、振作
)
气，再而衰，三而竭。”《逸周书·作雒》
：
“(周公
)
乃作
(
兴建、
建造
< br>)
大邑成周于土中。
《周礼·考工记序》
”
：
“作
(
< br>制造
)
车以行陆，
作舟以行水。
”
《尚书·舜典》
：
< br>“伯禹作
(
充
任、担任
)
司空。”《周易·系辞下》
：“作
(
撰写、撰述
)
《易》者，其有忧患乎？”
“作”是
入声字，在《广韵》中为“则落切，入铎，精”；又是去
声字，
在
《广韵》
中为“则箇切，
去箇，
精”或“臧祚切，
去暮，
精”。其入声、去
声的中古音
(
唐宋音
)
用音标拟音，分别是
[tzak]
[tza]
。
“作”本为入声字，去
声的“作”来自入声的“作”。
入声的“作”有“为也、
起也、
行也、
役也、
始也、
< br>生也”诸义
(
见
《广韵》
),
去声的“作”只有“为”之义。
韩愈<
/p>
《奉和虢州刘给事
使君三堂新题二十一咏诗》
：“非阁复非船
,
可居兼可过。君
欲问方桥
,
方桥如此作。”王安石《读秦汉间事》诗：“秦征天
下材，入作阿房宫。
”其中的“作”，后来可以写为“做”。“作”，
现代普通话读则箇切，西南官话读臧祚
切，均为去声；现在
的闽方言、
粤方言“作”仍读入声
(
如“工”的“作”)，
而“做”读去声。
皆与《广韵》吻合。
《广韵》作于宋代，说明至迟在宋，“作”
的读音已分化。
“做”
读音同去声的“作”，
是会意字，
从人从故。
从人，
是因“做”
的活动乃人之所为；从故，是
因“故”的本义是
“使之从事”，
即
《说文·攴部》所说“故，使为之也”。
“作”的“为也”一
义，
读去声，
后来也写成“做”。
“做
”是“作”的后
起的俗字和分别字。宋人丁度等人奉诏所编《集韵》
：“作，
宗祚切，造也，俗作‘做’。”明人张自烈
(15
64
—
1650)
所撰字
书《正字通》
：“做
,
俗
‘作
字。
《字汇》租去声
,
又音佐。不
知‘作
本有去入二音
,
分‘作’、
‘做’为二
,
非。
” “做”不仅用于“为
也”之“
造也”义，
也用于“为也”的其他诸义。
“做”用于北方白话，
起于宋代。
蔡條
《铁围山丛谈》
：
“卿即如此，
容朕做礼数尽。
”
张孝祥
《二郎神·七夕》
词：
“乞巧处，
家家追乐事，
争要做<
/p>
(
举
行、
举办<
/p>
)
，
丰年七夕。
”
辛弃疾
《唐河传·效
〈花间〉
体》
词：
“晚云做造
(
制造
)
些儿雨，折花去，岸上谁家
女。”邵雍《和人
留题张相公庵》诗：“做了相公更引年，人间福德合居先。”
米芾《海岳名言》
：“世人多写大字时……要须如小字，锋势
备全，都无刻意做作
(
造作
)
乃佳。”到了明清，使用更广泛。
《水浒传》第四回：“既
蒙员外做主，洒家情愿做了和尚，专
靠员外照管。”《儒林外史》第三十一回：“他家接
我的戏去
与老太太做生
日。”《红楼
梦》第三十二回：“前日我听见把我做的扇套儿
拿着和人家比，赌气又铰了。”
《现代汉语词典》在“做”字头后面附有“(作)”，既说明
了“做”
本为“作”的渊源关系，又表示了二者在“为(wéi)”这一语义基
础上的通用关系。
辞书中收录的下列词语的不
同书写形式，也清楚地表明了
“作”、“做”在“为”这一语义基础上的通用关系。例如
：
做伴—作伴
做东—作东
做法—作法
做工—作工做活—作
活
做客—作客
做人—作人
做声—作声
做事—作事做戏—作
戏
做主—作主
作弊—做弊
作对—做对
作假—做假作美—做
美
做弄—作弄
作品—做品
当做—当作
小题大做—小题大作
(
见《汉语大词典》
，汉语大词典出版社
1994
年版
)
装聋作哑—装聋做哑
装腔作势—装腔做势
装模作样—装模做样
做贼心虚—作贼心虚
(
见《中国成语大辞典》
，上海辞书出版社
1987<
/p>
年版
)
以上
词语的前一种书写形式，均已被《现代汉语词典》采用
为唯一书写形式或首选书写形式。
而在过去，这些词语的两
种书写形式是通用的。
又如，沈从文《边城》
：“河中龙船以长潭某处作起点
,
税关
前作终点
,
作比赛竞争。
”“‘好，
这种事情有你们来作
,
我不必
再下水和你们争显本领了。
’于是当真就不下水来与人竞争捉
鸭子。但下水救人呢，当作别论。”
“祖父找人作了替手，便
带了黄狗同翠翠进城，到在河边去看划船。”“翠翠站在船头<
/p>
还是不作声。”“翠翠
,
假若大老要你做媳妇
,
请人来做媒<
/p>
,
你
答应不答应?”其中的“作”，
都无妨用“做”，
这也表明了“作”、
“做
”
的通用性。
二、“作”“做”的用法
在使用时怎
样区别“作”与“做”呢？
20
世纪
8
0
年代，
吕叔湘先
生提出：
“区别的办法基本上还是用‘文’和‘白’做标准，
但不是
绝对的。那么怎么办呢？我说，遇到没有把握的词，宁可写
‘作’不
写‘做’。”到了
20
世纪
90
年代，
ersonName
ProductID=
吕
w:st=<
/p>
吕
ersonName>
先生在《
现代汉语八百词》
中，对“作”、“做”的用法补充如下：“习惯上，具体东西的制
造一般写成‘做’，‘做桌子、做衣服、做文章’，抽象一点的、
书
面语言色彩重一点的词语，特别是成语里，一般都写成
‘作’……”吕叔湘先生的论述，
点明了区分“作”、“做”用法的一
般规律。
在现代汉语的书面形式中，
“作”、
“做”既沿袭了历
史上的习惯
用法，又有所规范。“作”、“做”的用法大致如下。
(
一
)
从
语体色彩来看：区分“作”、“做”用法的基本标准是“文”
与“白”。
“作”多用于具有书面语色彩的词语，
特别是文言词语
均用“作”，成语几乎全用“作”；“做”则多用于具有口语色彩的
词语。这种情况与“
作”出于文言，
起源很早，
而“做”出于北方
< br>白话，起源很晚有关。
前者
如：作成
(
成全
)
、作罢、作别、作答、作伐、作废、作
古、作践、作结
(<
/p>
收尾
)
、作乱、作孽、作陪、作祟、作态
、
作息、
作谢、作业、
作揖、
作俑、
作战、
操作、
创
作、
动作、
耕作、工作、劳作、写作、制作。
< br>
成语一般用“作”。例如：当牛作马、敢作敢当、敢作敢为、
< br>故作高深、胡作非为、矫揉造作、苦中作乐、弄虚作假、述
而不作、无恶不作、为
非作歹、为虎作伥、为人作嫁、惺惺
作态、寻欢作乐、以身作则、自作聪明、自作多情、
自作自
受、
作恶多端、
作法自毙、
作壁上观、
作奸犯科、
作茧自缚、
作如是观、作善降祥、作威作福。
后者如：做鬼、做媒、做梦、做买卖、做眉眼
(
使眼色
)
、做
圈套、做人家、做人情、
做生活、做生意、做手脚。
(
二
)
从语义内容来看：
“作”表示的动作性不
强，
意义比较抽象、
泛化；“做”表示的动作性强，意义比较具
体、实在。
前者如：作案、作保、作弊、作恶、作风、作梗、
作价、作
脸、作数、作速、作为、作伪、作用、作证、作准
(<
/p>
作数
)
、
炒作、
合作、协作、运作、恶作剧。
后者如：做饭、做菜、做鬼脸、
做家务、做手势、做姿势、
做游戏、做针线。
(
三
)
从语法特征来看：
宾语是双音节动词，
多用“作”，
在这种<
/p>
情况下，
宾语成为名物化的动名词，
“作
”的动词性已经虚化；
宾语是双音节名词
,
多用“做”，表示做某件事或某方面的事。
前者如：作报告、作测试、作比较、作补充、作变动、作处
理、作点拨、作
调查、作斗争、作分析、作贡献、作回应、
作介绍、作解释、作决定、作努力、作判断、
作思考、作说
明、作调整、作妥协、作牺牲、作修正、作演讲、作咨询。
其中的“作”，现在也用“做”，但依过去惯例一般“作”。
后者如：做工程、做功课、做记号、做家务、做课题、做事
情、做事业、做物业
、做项目、做学问、做业务。
至于常用的“作出”一语，用法
与前者大体相同。一般带双音
节动词，如“作决定”、“作努力”，也可以说成“作出决
定”、“作
出努力”；
少数情况带双音节名词，
如“作出成绩”、
“作出结论”
等。“作出”与“做出
”，可以通用，但用“作出”更合乎书面语的
特点和使用习惯。
-
-
-
-
-
-
-
-
-
上一篇：英语质量岗位招聘要求中英文
下一篇：招聘英语面试自我介绍