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“作”与“做”
人民教育出版社
谭桂声
现代汉语中的“
作
”与“
做
”，用途很广，使用频度很高，所构成的词语很
多，二者之间的意义和
用法也相当复杂，既有区别又有交叉。
一、“作”“做”溯源
甲骨文中有“
乍
”而无“
< br>作
”。“
乍
”，是“
作
”的古文。在甲骨文中作为
动词，意义同“
作
”。例如：甲骨卜辞“我
乍
邑”，意为“我建筑城邑”。金文
铭辞也以“
乍
”为“
作
”。《两周金文辞大系图录考释·
兮甲盘》：“兮白吉父
作
般
(
盘
)
。”郭沫若《奴隶制时代·吴王寿梦之戈》
：“
乍
在古铭器中一般用为
作
字。”
“
乍
”作为动词，其读音在宋代《集韵》中为“即各切，入铎，精”，
与“<
/p>
作
”同音。“
乍
”可能是会意字，但其字形结构至今不明，《说文解字》认
为“
乍
，止也，一曰亡也。从亡从一”，不足为据，一般不为人们所认可。
< br>
“
作
”，会意兼形声字，从人从乍，乍声。“
作
”的起源很
早，我国早期的
典籍，已大量使用“
作
”，其语义已充分发展，是一个义项丰富的多义词。《周
易·系辞下》：
“包牺氏没，神农氏
作
(
兴起
)
。”
《尚书·舜典》：
“伯禹
作
(
充
任、担任
)
司空。”《逸周书·
作
雒》：“
(
周公
)
乃
作
(
兴建、建造
)
大邑成周于
土中。<
/p>
”
《周礼·
考
工记序》
：
“
作
(
制造
)
车以行陆，
作
舟以行水。
”
《左传·
庄
公十年》：“一鼓
作
(
振作、激发
)
气，再而衰，三而
竭。”《诗经·大雅·文王
有声》：
“
(
文王
)
作
(
兴建、建造
)
邑于丰。”
《楚辞·天问》：
“启代益
作
后
(
充
任、担任
)
。”
“
作
”
有入声和去声两个读音
，
二者的中古音
(
唐宋音
)
用音标表示，
分别是
[t
zak] [tza]
。《广韵》：“
作
，则箇切，去箇，精。又则落切，入铎，精。”
《广韵·暮韵》：“
< br>作
,
造也。臧祚切。”
又《箇韵》：“
作
,
造也
,
则箇切
,
本臧洛切。”
“
作
”本为入声字，去声的“
作
”来自入声的“
作
”。入声的“<
/p>
作
”
有“
为
也、起也、行也、役也、始也、生也”诸义
(
见《广韵》
),
去声的“
作
”
只有“
为
也”一义
,
即“
造
也
”。
《后汉书·廉范传》：
“百姓为便
,
乃歌之曰：
‘廉叔度
,
来何暮
!
不禁火
, <
/p>
民安
作
。
平生无
襦
,
今五绔。
’
”
注：
“
作
,
协韵
,
音则护反。
< br>”
韩愈
《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏诗》
：
“非阁复非船
,
可居兼可过。
君欲问方桥
,
方桥如此
作
。
”
其中的
“
作
”
，
后来写为
“
做
”
。
“
作
”
，
现代普通话读则箇切，
西南官话读臧祚切，
均为去声；
现在的闽方言、
粤方言
“
作
”
仍读入声
(
如“工
作
”的“
作
”
)
，而“
做
”读去声。皆与《广韵》吻合。<
/p>
《广韵》
一书作于宋代，说明至迟在宋代，“
作
”的读音已分化。
<
/p>
“
做
”，形声字，从人故声，读音同去声
的“
作
”。“
做
”是“
作
”的后起
的分别字。“
作
”的“为也”一义，读去声，后来写为“
做
”。“
做
”不仅用于
“为也”
的
“造也”
一义，<
/p>
还用于
“为也”
的其他诸义。
明人张自烈
(1564
—
1650)
所撰字书
《正字通》：“
做
,
俗‘
作
'
字。《字汇》租去声
,
又音佐。不知‘
作
'
本有去入二音
,
分‘
作
’‘
做
'
为二
,
非。”“
做
”用于北方白话，大约起于宋
代。
辛弃
疾
《鹧鸪天·
三山道中》
：
“闲愁
做弄
(
捉弄
)
天来大，
白发栽埋日许多。
”
邵雍《伊川击壤集》八《和人留题张相公庵》诗：“
做
了相公更引年，人间福德
合居先。”米芾《海岳名言》：“世
人多写大字时……要须如小字，锋势备全，
都无刻意
做作
乃佳。”
到了明清，使用更广泛。《水浒传
》第四回：“既蒙员
外
做
主，洒家情愿
做
了和尚，专靠员外照管。”《儒林外史》第三十一回：“他<
/p>
家接我的戏去与老太太
做
生日。”
《红楼梦》第三十二回：
“前日我听见把我
做
的扇套儿拿着和人家比，赌气又铰了。”
《现代汉语词典》
(1996
年版，下同
)
在“
做
”
字条目后附有“
(
作
)
”，既
说明了“
做
”本为“
作<
/p>
”的渊源关系，又表示了二者在“
为
(w
é
i)
”这一语义基
< br>础上的通用关系。
辞
书中收录的下列词语的不同书写形式，
也清楚地表明了
“
作
”
“
做
”
在
“
为
”
这一语义基础上的通用关系。例如：
做
伴—
作
伴
做
东—
作
东
做
法—
作
法
做
工—
作
工
做
活儿—作活
做
客—
作
客
< br>
做
人—
作
人
做
声—
作
声
做
事—
作
事<
/p>
做
戏—
作
戏
做
主—
作
主
< br>作
弊—
做
弊
作
对—
做
对
作
假—
做
假
作
美—
做
美<
/p>
作
品—
做
品
当
作
—当
做
小题大
做
—小题大
作
(
见《汉语大词典》，汉语大词典出版社
1994
年版
)
装模
作
样—装模
做
样
装聋
作
哑—装聋
做
哑
装腔
作
势—装腔
做
势
做
贼心虚—
作
贼心
虚
(
见《中国成语大辞典》，上海辞书出版社
1987
年版
)
以上词语的前
一种书写形式，
均已被
《现代汉语词典》
采用为惟一书写形式
或首选书写形式。而在过去，这些词语的两种书写形式是通用的。
二、“作”“做”的用法
<
/p>
在现代汉语的书面形式中，“
作
”“
做
”
沿袭了历史
上的习惯用法，又有
所规范。“
作
”“
做
”
的用法大致如下。
(
一
)
从
语体色彩
来看：
“
作
”多用
于具有书面语色彩的词语；
“
做
”多用
于
具有口头语色彩的词语。这种情况与“
作
”出于文言，起源很早，而“
做
”出于
北方白话，起源很晚有关。即使是一些后起的词语，如果具有书面语色彩，也多
用“
作
”而不用“
做
”。
前者如：作罢、作
别、作答、作伐、作废、作古、作践、作结
(
收尾
)
、作乱、
作孽、作陪、作祟、作息、作业、作俑、
作战、操作、动作、耕作、工作、劳作、
写作、制作。
成语一般用“
作
”而很少用“
做
”。例如：胡作非为、弄虚作假、为
非作歹、
为虎作伥、无恶不作、寻欢作乐、以身作则、自作聪明、自作自受、作恶多端、
作法自毙、作壁上观、作奸犯科、作茧自缚、作如是观、作威作福等。
< br>
后者如：做鬼、做媒、做梦、做买卖、做圈套
、做人家、做生活、做生意、
做手脚等。
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