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谨以此篇，献给喜欢中国成语大会和各位选手的朋友们！
中国成语大会成语收集及解释（决赛第十一场）
【直言正论】发表正直的言论，也指正直的言论。
【无庸讳言】用不着隐讳，可以直说。
【鲜衣怒马】美服壮马。谓服饰豪奢。
【乍暖还寒】形容冬末春初气侯忽冷忽热，冷热不定。
【形神毕肖】形态和神情完全相像。
【跬步千里】走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该有恒，不要半
途而废。
《荀子·劝学》
：
“不积跬步，无以致
千里；不积小流，无以成江海。
”
【泰山之安】想泰山那样安稳，形容非常安定、稳固。
【鬼迷心窍】鬼怪迷惑住心窍。指对问题认识不清。
【鲜克有终】指很少能坚持到最后，多用以告诫人们总是要善始善终。
【轻财重义】轻视财利而看重道义。
【闻名遐迩】形容名声很大，远近都知道。
【竭忠尽智】指献出全部忠心，用尽所有才智。
【哀乐相生】指悲哀和快乐可以相互转化，互为因果。
【众目昭彰】大家都看得很清楚。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五：
“在你
家里搜出人腿来，众目昭彰，一传出去，不到得轻放过了你。
< br>”
【钟灵毓秀】谓美好的风土诞育优秀人物。唐·柳宗
元《马退山茅亭记》
：
“盖天
钟秀于是
，
不限于遐裔也。
”
清·
曹雪芹
《红楼梦》
第三十六回：
“不想我生不幸，
亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地～之德了。
”
【今夕何夕】今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。
【知人论世】①《孟子·万章下》
：
“颂其
诗，读其书，不知其人可乎？是以论其
世也。
”
赵岐注：
“颂其诗??读其书，
犹恐未知古人高下，<
/p>
故论其世以别之也。
”
谓为了了解历史人
物而论述其有关时代背景。
②泛指鉴别人物高下和议论世事得
失
。
【垂涎欲滴】
涎：
口水。
馋得连口水都要滴下来了。
形容十分贪婪的样子
。
唐·
柳
宗元《招海贾文》
：
“垂涎闪舌兮，挥霍旁午。
”
< br>
【谈笑自若】和平常一样有说有笑。形容态度自然。
【八面来风】比喻来自各方面的冲击或影响。
【霄壤之别】像天与地之间的差别一样，形容相差极远。
【狗尾续貂】比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。
《晋书·
赵王伦传》
：
“奴
卒厮役亦加以爵位。
每朝会，
貂蝉盈坐，
时人为之谚曰：
‘貂不足，狗尾续。
’
”
【月明星稀】皓月当空，星星稀少。
【焚书坑儒】
焚：
烧；
坑：
把人活埋；
儒：
指书生。
焚毁典籍，
坑杀书生。
汉·
孔
安国《
〈尚书〉序》
：
“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。
”
【不无裨益】不是没有益处的，指多少有些帮助或好处。
【声色犬马】歌舞、女色、玩狗、跑马。泛指旧时统治阶级的淫乐方式。
【扬汤止沸】
语本
《汉书·
枚乘传》
：
“欲汤之凔，
< br>一人炊之，
百人扬之，
无益也，
不如绝薪止火而已。
”①从锅里舀起开水再倒回去，以制止水的沸滚。喻治标而
不治本。
语出汉枚乘
《上书谏吴王》
：
“欲汤之沧，
一人炊之，
百人扬之，
无益也。
不如绝薪止火而已。
”②喻救急。后遂以“飏汤止沸”比喻办法不彻底，不能从
根本上解决问题。
【百转千回】形容水流、道路等来回往复，也形容历程曲折。
【宝山空回】走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有
丰富的收获，却一无所得（多指求知）
。
《大乘
本生心地观经·离世间品》
：
“如人
无
手，虽至宝山，终无所得。
”
【笔耕不辍】指坚持写作，一刻也不停止。
< br>【罢黜百家】罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻
只
要一种形式，
不要其他形式。
《汉书·
武帝纪赞》
：
“孝武初立，
卓然罢黜百
家，
表章《六经》
。
”
【败走麦城】
蜀将关羽被吴兵所袭，
战败退走麦城。
后用来指遭到惨痛的失败或
挫折。
【兰桂齐芳】兰桂：对他人儿孙的美称；芳：比喻美德、美声。旧
指儿孙同时显
贵发达。清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：
“
现今荣宁两府，善者修缘，恶
者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。
”
【六街三市】六街：唐代长安城中的六
条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为
三时之市。泛指大街小巷。
《资治通鉴·唐纪睿宗景云元年》
：
“中书舍人韦元徼
巡六街。
”
《周礼·地官·司市》
【物极必反】事物发展到极限时必然向相反的方面转化。
【绳床瓦灶】陶土做的炊具，绳索做的床。形容生活十分艰苦。
【珠玉在侧】指在仪表、才德出众的人身旁，自惭形秽。也指别人诗文出色，自
愧不如。
【便宜行事】
便宜：
方便，
适宜。
指可以根据实际
情况斟酌处理，
不必请示。
《史
记·萧
相国世家》
：
“即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。
”
【白衣苍狗】浮云象白衣裳，顷刻又变得
象苍狗。比喻事物变幻不定。唐·杜甫
《可叹诗》
：
“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。
”明·张景《飞丸记·梨园鼓
吹》
：
“正是～多翻覆，沧海桑田几变更。<
/p>
”
【反躬自问】躬：自身；问：检查。
回过头来检查自己的言行得失。
《礼记·乐
记》
：
“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。
”
【明心见性】①佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念
而迷失了的本性（即
佛性）
。②指率真地表现心性。
【心劳日拙】谓费尽心机，反而越来越糟。多用作贬词。
【好谋无断】爱用计谋，但没有决断。形容人多谋而不果断。
【未尝不可】不是不可以。
【不经之
谈】不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
《史记·孟子荀卿列
< br>传》
：
“其语闳大不经。
”晋·
羊祜《戒子书》
：
“无传无经之谈，无听毁誉之语。
”
【下车伊始】①指官吏刚到任所。②现多比喻刚到工作的地方。
【纷至沓来】纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。明·张岱
《鲁云谷传》
：
“相知者日集试茶，纷至沓来，
应接不瑕。
”
【本同末异】本：本原
。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有
所不同。魏·曹丕《典论·论文
》
：
“夫文，本同而末异。
”
【面面相觑】你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无
可奈何而
互相望着，都不说话。明·张岱《海志》
：
“舟起如簸，人皆瞑眩，蒙被僵卧，懊
丧此来，面面相觑而已。
”
【渺无音讯】毫无消息。
【束手待毙
】捆住手等死。比喻遇到危难时不积极想办法解决，却坐等败亡。
【百态横生】各种姿态层出不穷地出现，形容变化多端。
【虽死犹生】虽然死了，也如同活着一样。指死的有价值，有意义。
【不齿于人】
指被人看不起。
《续资治
通鉴·
宋纪·
徽宗政和元年》
：
“燕人马植，
本辽大族，仕至光禄卿，行污而内乱，不齿于人。
”
【尚方宝剑】
皇
帝用的宝剑。
持有皇帝所赐尚方宝剑的大臣，
具有先斩后奏的权
力，后借指来自上级特许的权利。
【
风流韵事】
风雅而有情趣的事。
旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等
活动。
也指男
女私情。清·王韬《瀛壖杂志》
< br>：
“人各却步立，不敢询姓氏，及移烛烛之，则倩
扶也。
一座哗然，此亦风流之韵事，承平之佳话。
”
【急人之难】热心主动帮助别人解决困难。
《诗经·小雅·常棣》
：
“脊令在原，
兄弟急难。
”
【了然于心】内心很清楚。
【蛇蝎心肠】形容人心肠凶狠毒辣。
【抽刀断水】
抽刀：
拔出刀来。
水：<
/p>
流水。
抽出刀来要斩断流水。
比喻无济于
事，
反会加速事态的发展。
唐·
李白<
/p>
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
：
“抽刀断
水水更流，
举杯消愁愁更愁。
”
【鼓乐喧天】形容音乐演奏之声嘈杂热闹。
【割袍断义】指与结义兄弟断绝来往，恩断义绝。
【百无一能】什么都不会做。明·施耐庵《水浒全传》第三十二回：
“宋江
道：
‘我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。
’
”
【过情之誉】超出实际、名不副实的声誉。
< br>【不名一钱】
名：
占有。
一个钱
也没有。
形容极其贫穷。
《史记·
佞幸
列传》
：
“竟
不得名一钱，寄死人家。
”汉·王充《论衡·骨相》
：
“通有盗
铸钱之罪，景帝考
验，通亡，寄死人家，不名一钱。
”
【法不容诛】就是处死也抵偿不了罪过，形容罪恶极大。
【鸡犬相闻】谓人烟稠密。语出《老子》
：
“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。<
/p>
”
【步履维艰】指行走困难行动不方便
。明·邵景瞻《觅灯因话·桂迁梦感录》
：
“念见刘，颈荷欠徽
，手交木叶，颜色枯槁，步履艰难。
”
【粗通文墨】粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的
学问。
明·冯梦龙《醒世恒言》第六卷：
“有一少年，姓王名臣，长安人氏，略
知书史，粗通文墨。
”
【哀
而不伤】
哀：
悲哀；
伤：
伤害。
忧愁而不悲伤。
比喻做事没有过头也无不及。
《论语·八佾》
：
“子曰：
‘
《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
’
”
【甘居人后】甘：自愿；居：在（某种位置）<
/p>
。指甘心落在他人之后。明·张岱
《自为墓志铭》
：
“夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先。
”<
/p>
【邯郸学步】邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻
模仿人不到家，
反把原来自己会的东西忘了。
《庄子·秋水》<
/p>
：
“且子独不闻夫寿陵余子之学行于
邯郸
与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
”
【改换门庭】①改变门第出身，提高社会地位。②比喻另择新主，另找依靠。
【博采众长】从多方面吸取各家的长处。
【家道中落】家业衰败，境况没有从前富裕。
【积善之家】指积德行善的人家。
【
积善之家】
形容水面风平浪静。
也比喻思想情绪稳定，
不为外界事物的影响而
波动。
【固步自封】比喻守着老一套，不求进步。
《汉书·叙传上》
< br>：
“昔有学步于邯郸
者，曾未得其仿佛，又复失其故步，
遂匍匐而归耳。
”
【当仁不让】原指
以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，
不推让。
< br>《论语·卫灵公》
：
“子曰：
‘
当仁，不让于师。
’
”
【沧海一粟】粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。宋·苏轼
《前赤壁赋》
：
“寄蜉蝣天天地，渺苍海之一粟。
”
【
不容置喙】置：安
放；喙：嘴。不许在一旁插嘴。
【
冠
冕堂皇】形容外表庄严或正大的样子。
【
不足与谋】与：和。不值得和他商量。
《史记·项羽本纪》
：
“竖子不足与谋。
夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣
。
”
【较短量长】谓比较长短，评论优劣。
【
惨淡经营】惨淡：苦费心思；经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后
指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》
：
“诏
谓将军指绢素，意匠惨淡经营中。
< br>”
【
沧海桑田】桑田：农田。
大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
晋·葛洪《神仙传·麻姑》
：
“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。
”
【经纶天下】指治理国家。
<
/p>
【
久假不归】假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实
行，后指长期
借用而不归还。
《孟子·尽心上》
：
“久假而不归，恶知其非有也？”
【酒逢知己】与意气相投的朋友相聚饮酒。
< br>【
顾影自怜】顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤<
/p>
独失意的样子，也指自我欣赏。晋·陆机《赴洛道中作》
：
“伫立望故乡，顾影凄
自怜。
”
【一碧万顷】形容青绿无际。
【青云之志】指远大的志向。
【
倦鸟知还】疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居
之地返回故乡。晋·陶潜《归去来辞》
：
“云无心以出
岫，鸟倦飞而知还。
”
【造化弄人】指人的境遇受到命运的摆布。
< br>【
峰回路转】
峰峦重叠环绕，
山
路蜿蜒曲折。
形容山水名胜路径曲折复杂。
宋·
欧
阳修《欧阳文忠公集·三九·醉翁亭记》
：
“山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于
两峰之间者，让泉也。峰回路转，
有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
”
【
穿针引线】
使线的一头通过针眼。
比
喻从中联系、
拉拢。
明·
周楫
《西湖二集》
卷一二：
“万乞吴二娘怎生做个方
便，到黄府亲见小姐询其下落，做个穿针引线
之人。
”
【
厚德载物】
旧指道
德高尚者能承担重大任务。
《周易·
坤》
：
“君子以厚德载物。
”
【
感同身受】感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一
样。
【耳鬓厮磨】耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。
【不厌糟糠】连糟糠这样低劣的食物都吃不饱，形容生活极端穷困。
【精金美玉】比喻纯洁完美的人或事物。
【
不相为谋】谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事
情。
《论语·卫灵公》
：
< br>“道不同，不相为谋。
”
【母仪天下】指作为天下母亲的典范。多用于皇后。
【
和盘托出】
和：
连同
。
连盘子也端出来了。
比喻全都讲出来，
毫不保留。
元·
明
本述《天目中峰和
尚广录》第十六卷：
“今日特为你起模画样，和盘托出。
”
【
拂袖而去】
拂
袖：
甩袖子，
表示生气。
形容生了气，
一甩袖子就走了。
南朝·
宋·
刘
义庆《世说新语·方正》
：
< br>“王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜负，因曰：
‘南风不竞。
’??子敬瞋目曰：
‘远惭荀奉倩，近愧刘真长。
’
遂拂袖而去。
”
【亦庄亦谐】指说话或文章既庄重严肃，又幽默诙谐。
【
碧血丹心】
满腔正义的热血，
一颗赤诚的红心。
形容十分忠诚坚定。
《庄子·
外
物》
：
“苌弘死
于蜀，藏其血，三年而化为碧。
”
【
一隅三反】
《论语·述而》
：
“举一隅
不以三隅反，则不复也。
”与“举一反三”
意同，谓善于类推，
能由此及彼。
【影影绰绰】模模糊糊；似隐似现。
【
妙手偶得】技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，
出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。宋·陆游《文章》诗：
“文章本天
成，妙
手偶得之。粹然无疵瑕，岂复须人为。
”
【不拘绳墨】不受法度、规矩的拘束。形容人的行为放荡不羁或作品的风格豪
迈洒脱。
【
乔迁之喜】乔迁：鸟儿飞
离深谷，迁到高大的树木上去。贺人迁居或贺人官职
升迁之辞。
《诗·小雅·伐木》
：
“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于
乔木。
”
【满而不溢】器物已满盈但
不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善
于节制守度。
【以人废言】由于人不好，对其言论也加以否定。
【大相径庭】径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。比喻相差很远，大不相
同。
《庄子·
逍遥游》
：
“吾惊怖其言，
犹河汉而无极也。
大有径庭
，
不近人情焉？”
【目无余子】余子
：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。
《后
汉
书·祢衡传》
：
“唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：
‘大儿孔文举，小儿杨德
祖。余子碌碌，莫足数也。
’
”
【七月流火】指农历七月火星西降，暑热渐退，天气转凉。
<
/p>
【卑躬屈膝】卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉
承。宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》
：
“公卿大
臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之
贤也，而犹不能免。
”
【奔走呼号】奔走：奔跑。呼号：叫喊。一面奔跑，一面呼唤。形容处
于困境而
求援。清·吴趼人《痛史》第十七回：
“沿海居民，看
见大队鞑船塞海而来。一
时奔走呼号，哭声遍野，扶老携幼，弃业抛家，都往内地乱蹿。
”
【千乘之国】拥有一千辆兵车的国
家，春秋战国时指小的诸侯国。
【意在笔前】亦作“意在笔先
”
。①谓写字构思在落笔以前。②作诗文先作思想
上的醖酿，然
后着笔。
【谦恭下士】
旧时指达官贵
人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
《汉书·
韦
玄成传》
：
“少好学，修父业，尤谦逊下士。<
/p>
”
【空穴来风】
有了洞穴才进风。
比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。
也
比喻流言乘机会传开来。战国楚·宋玉《风赋》
：
“臣闻于师：枳句来巢，空穴来
风。
”
【信马由缰】①不勒缰绳，任马行走。②比喻人没有目标地随便走。<
/p>
【依违两可】犹言模棱两可。
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