-
文件编号：
SX/J-ZJ-28-2013
上海市商业学校《语文》教案
班级
室设
151
国商
152
商英
152
商英
153
课程
语文
日期
第
周
课题
授课教材
大
学（节选）
课时
80
分钟
教具
教材、
PPT
、音频等相关资料。
中等职业学校教材试用本《语文》第三册
（上海教育出版社）
1
．能读通原文，背诵经典语句。
<
/p>
2
．理解“道”与“格物”含义，学习儒家理论。
3
．
通过诵读和讲解，
体会
“修身养性”
的重要性，
明白每个人都应拥有光明正大的品德，
都应让自己的道德达到最完善的境界，
这样才能齐家、治国、平天下。
教学重点：
疏通文意，在理解的基础上背诵经典语句。
教学难点：
理解“道”与“格物”含义，学习儒家理论。
仔细讲读课文，
引导学生从理念和实践两个角度对
“
三纲”
“
八目”
有所了解，
使学生在价值观的高度
上对“
修、齐、治、平”
的传统理念有所感悟。
教学要求
教学重难点
教学关键
教学方法
诵读法、讲授法
作业布置
1.
借助网络工具，查找积累儒家经典故事。
2.
完成配套练习册习题。
课后附记
< br>教学中着重抓住两点：一是关键词语的丰富含义；二是抽象语句的具体内容。
可
联系实际，深入浅出地诠释，而不要失之于深奥繁复。
教学过程：
第一课时
（
40
分钟）
一、导入新课
（约
5
分钟）
PPT
展示：你能补全下面的成语吗？
文质（
彬彬
）
（
任重
）道远
杀身（
成仁
）
专心（
致志
）
（
明察
）秋毫
见贤（
思齐
）
这些成语源自我们上
2
个学期学习了的篇章《论语》与《孟子》
。
今天我们一起再学习儒家的经典《大学》
。
二、解
题（约
5
分钟）
1
．解题
“大学”一词包含三种意思：
（
1
）指成人所受的教育，与“小学”相对而得名。古代把童子所接受
的启蒙教育称为“小
学”
，而把成人所受的高等教育称为“大学
”
。
（
2<
/p>
）大人之学。
“大人”与“小人”相对而言，
“大人”指贵族，
“小人”指一般平民。大人
享有受教育的
权利，小人则没有。
（
3
）大觉。
“大觉”是佛教用语，有自觉和觉他两层意思。
< br>
2.
文化常识
《大学》与《论语》
、
《孟子》
、
《中庸》在朱熹撰《四书
章句集注》时，称为“四书”
。
《大学》
是孔子及其门徒留下来的遗书，
是儒学的入
门读物。
所以，
朱熹把它列为
“四书”
之首。
《大学》
以相当成熟的理论思
维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，
构
建了一
个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。全篇将道德修养和政治议论结合在一起，
将人
生哲学和政治哲学合而为一，
是儒家
“入世”
< br>思想的全面体现。
《大学》
的
主体是
“三
纲”
、
“八目”
。
三纲：明明德、亲民、止于至善。
八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
三、诵读课文，疏通文意（约
30<
/p>
分钟）
1.
朗
读：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
译文：大学的宗旨，在于彰明完美的德行，在于使人受到教化，成为新人，在于达到善的最
高境界。
关键词：
①大学之道：大学的宗旨。
大学：我们采用“大学”的第一种解释“成人所受的教育”
，与
“小学”相对。古人
8
岁入小学，学习
“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；
15
岁入大学，
学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的
学问。所以，后一种含义其实也和前一
种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。<
/p>
道：
“道”的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇
宙万物
的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。
②明明德：
前一个
< br>“明”
作动词，
有使动的意味，
即
“使彰明”
，
也就是发扬、
弘扬的意思。
后一个“明”作形容词，明德也
就是光明正大的品德。
③亲民：亲，通“新”
，革新、自新。亲民，使人弃旧图新、去恶从善。
另一说为：
《管子?形势解》
：
“道之纯厚，遇之有实，虽不言曰‘亲民’
，而民亲矣”
。
“亲
民”的目的主要是在于“齐家”
，齐家即亲民也。
“亲
民”二字与“明明德”结合，即弘扬光
明的品德要学习和应用于日常生活当中，大人的学
问即从生活中而来。
2.
朗读：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，
事有终始。知所先后，则近道矣。
译文：懂得要达到的最高境界“至善”
，而后才能有确定的目标；目标
确定后，内心就会宁
静；内心宁静，遇事就可以坦然自安；遇事安和，就能够思虑周详；
思虑周详，然后才能有
所收获，达到至善的境界。天下万物都有根本有枝叶，世间万事皆
有开始有结束。
知道什么
该先做，什么该后做，那么就接近事物
发展的规律了。
3.
朗读：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修
其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在
格物。
译文：
古之欲明明德于天下者，
先治其国；
欲治其国
者，
先齐其家；
欲齐其家者，
先修其身
；
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物
。古
代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，
先要治理好自己
的国家；
要想治理好自己的国家，
先要管理好自己的家庭和家<
/p>
族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要<
/p>
想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；
要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物
。
4.
朗
读：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，
家齐
而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
译文：
通过对万事万物的认识、
研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；
意念真诚
后心思才能端正；
心思端正后才能修养品性；
品
性修养后才能管理好家庭和家族；
管理好家
庭和家族后
才能治理好国家；
治理好国家后天下才能太平
。
从天子开始，
一直到普通百姓，
一律
都要把搞好自身的修养作为根本。
5.
朗读：其本乱
，而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
译文：根本问题扰乱了，而把其他枝节问题治理了，那是不可
能的。他所重视的反而薄弱，
他所轻视的反而厚重，没有这样的事情！
< br>
第二课时
（
40
分钟）
四、内容分析（约
15
钟）
（一）第一段。
这段用三句话阐明《
大学》
的宗旨和原则，即显昭美德，
革旧更新，达到理想境界，
也就是人们通常所说的“
三纲”
———三个纲领。
“明明德”
中，关键是个“
德”
字。
作者认为，人的内心都有德性，而且这些德性
-
-
-
-
-
-
-
-
-
上一篇：钢材上的标志XG是什么意思
下一篇：弱电工程图纸图标表示方法