“槿花一日自为荣”

可知宁子解佯愚。< /p>

草萤有耀终非火，荷露 虽团岂是珠。不取燔柴兼照乘，

可怜光彩亦何殊。

世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。祸福回还车转毂，

荣枯反覆手藏 钩。

龟灵未免刳肠患 ，马失应无折足忧。不信君看弈棋者，

输赢须待局终头。

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，

辨材须待七年 期。

周公恐惧流言后 ，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，

一生真伪复谁知。

谁家第宅成还破，何处亲宾哭复歌。昨日屋头堪炙手，

今朝门外好张 罗。

北邙未省留闲地 ，东海何曾有定波。莫笑贱贫夸富贵，

共成枯骨两如何。

泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。松树千年终是朽，

槿花一日自为 荣。

何须恋世常忧死 ，亦莫嫌身漫厌生。生去死来都是幻，

幻人哀乐系何情。

诗的题目为什么叫做《放言》呢，那就是放开怀抱，无

所顾忌，畅所欲言。白居 易在诗中说了那些真心话呢？简而

言之，那就是自己经历了这样一番“信而见疑，忠而被 谤”

的人世人生大荒唐，大荒谬之后，真正看清了古往今来的历

史真相，看清了真真假假的世事纷纭。一句话，白居易通过

这五首诗，将世事人生看了个 明明白白，通通透透。

我们来看第一首，

白居易说，

这世界上的事情啊，

早上还

明明都说是真有这么回事，到晚上就说那一切都是假的了，

样吗？同样一个 人，一会儿说某人是个大大的好人，一会儿

又说他其实是个坏透了的家伙。

历史上好多的人，

好多的事，

当时都被人说三道四，

说好说坏，

被别有用心者欺着，

蒙着，

忽悠着，可是事情的真相，都要到了后来才会让人知道。不

过， 即使是这样，我也坚信，草丛中的那些个萤火虫儿，看

上去好象是火光，其实只要你能仔 细去分辨，就会知道那并

不是真正的火光；荷叶上的露滴，看上去像极了珍珠，当你

走近了认真察看，就会知道那其实并不是什么珍珠。是啊，

如果我们 不用燔柴这样的大火把来比较，又怎么会知道萤火

虫儿不是火光呢？如果我们不用象照乘 这样的硕大珍珠来

比较，又怎么会知道荷叶上的露水其实不是珍珠呢？俗话说，

不怕不识货，只怕货比货啊，有比较才有鉴别，毕竟明眼人

还是多吧，只 要肯细心地比较，细心地观察，就一定会弄清

事实真相的。

我们再来看第二首，白居易说，人生的道路啊， 基本上

都是高低起伏、弯弯曲曲，没有一成不变的。因此，所有世

俗的得失利害，种种事物，都象一张网一样地缠绕着你，让

你没有片刻的安静。一会儿 是福星高照，一会儿又是大祸临

头，就这样，好事坏事如同车轮一样转个不停。一会儿是 荣

华富贵，一会儿又是倒霉透顶，反反复复，如同藏钩的游戏

一 样，胜负输赢，谁都难讲。有的时候呢，明明看了是件好

事儿，却象乌龟一样，因为太灵 气了，所以被挖掉肠子做了

占卜的卦；有的时候呢，明明看了是件坏事儿，却又象塞翁< /p>

失马一样，结果避免了从马上摔下来断了腿的灾祸。总而言

之，人 世人生就象下棋一样，到底是赢是输，谁赢谁输，没

有到最后，谁也说不准啊。