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[精]古代诗歌中一些常见意象的含义

作者:高考题库网
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2021-02-19 02:19
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2021年2月19日发(作者:白衣)


古代诗歌中一些常见意象的含义



1




树木类:



树的曲直:事业、人生的坎坷、顺利



黄叶:凋零



成熟



美人迟暮



新陈代谢



绿叶:生命力



希望



活力



竹:气节



积极向上



柳:


送别



留恋



伤感



春天的美好



折柳:

< br>是汉代惜别的风俗。


后寓有惜别怀远之


意。



“杨柳”:伤别情怀



堤柳堆烟:能触发往事如烟,常被用来抒发兴亡之感。



红叶:代称传情之物,后来借指以诗传情。



松柏:坚挺



傲岸



坚强



生命力



松:松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。



梧桐:


梧桐是凄凉、


凄苦、

< br>悲伤的象征。


以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。



“一


叶叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐 更兼细雨,到


黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。



2




花草类:



花开:希望



青春



人生的灿烂



花落:凋零



失意



人生、事业的挫折



惜春



对美好事物的留恋、追怀。



桃花:象征美人



兰:高洁



牡丹:富贵



美好



草:



生命力强



生生不息



希望



荒凉



偏僻



离恨



身份、地位的卑微



禾黍:黍离之悲(国家的今盛昔衰)



岁寒三友(松、竹、梅)、菊花象征人高洁的品格


< p>
红豆:即相思豆,借指男女爱情的信物,比喻男女爱情或朋友情谊。



菊:隐逸



高洁



脱俗



菊花:


菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美,

< br>也不能与身价百倍的兰花并论,



作为傲霜之花,


它一直得到文人墨客的亲睐,


有人称赞它坚强的品格,


有人欣赏


它清高的气质。屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英 。”诗人


以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。


唐人元稹


《菊花》



“秋丛绕舍似陶家,

< p>
遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高

洁品格的追求。


其他


“宁可枝头抱香死,

< br>何曾吹落百花中”


(宋人郑思肖


《寒菊》




“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”

< p>
(宋人范成大《重阳后菊花二首》)等诗


句,


都借 菊花来寄寓诗人的精神品质,


这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。


菊花象征高洁的品质,桃花象征美人,牡丹寄寓富贵,杨花有飘零之意。



梅:傲雪



坚强



不屈不挠



逆境



梅花:


梅花在严寒中最先开放,


然后引出烂漫百花散出的芳香,


因此梅 花与菊花


一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后


香。



诗人抓住梅花最先开放的特点,


写出了不怕打击挫折、


敢为天下先的品质,

既是咏梅,也是咏自己。王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有暗香来。”诗句


既写 出了梅花的因风布远,


又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,


收到了 香色俱佳的


艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”借 梅


花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨


梅》:


“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反 映自己


不愿同流合污的品质,言浅而意深。


< br>莲:由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。



3


、动物类



猿猴:哀伤



凄厉



杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”



鸿鸽:


:


理想



追求



鱼:自由



惬意



鹰:刚劲



自由



人生的搏击



事业的成功



狗、鸡:生活气息



田园生活



(



)


马:



奔腾



追求



漂泊



乌鸦:小人



俗客庸夫



哀伤



沙鸥:飘零



伤感



鸟:象征自由



蝉:



以蝉品行高洁。古人以为蝉餐风 饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的


高洁表现自己品行的高洁。

《唐诗别裁》


说:


“咏蝉者每咏其声,

此独尊其品格。



由于蝉栖于高枝,


餐风露宿,


不食人间烟火,


则其所喻之人品,


自属于清高一型。


他们都是用蝉喻指高洁的人品。



螟蛉:



《诗?小雅?小宛》:“螟蛉 有子,蜾赢负之。”蜾赢(一种蜂)捕螟蛉


为食,并以产卵管刺入螟蛉体内,注射蜂毒使 其麻痹,然后负之置于蜂巢内,作


蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子,因把作 为螟蛉养子的代称。



杜鹃:



杜鹃鸟俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节,杜鹃彻夜不停啼


鸣,啼声清脆而短促,唤起人们多种情思。如果仔细端详,杜鹃口腔上皮和舌部


都为红色 ,


古人误以为它啼得满嘴流血,


凑巧杜鹃高歌之时,

< p>
正是杜鹃花盛开之


际,人们见杜鹃花那样鲜红,便把这种颜色说成是杜鹃啼 的血。




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ú


n]


羹鲈脍:指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“ 莼鲈秋思”借指思


乡之情。



青鸟:鸟 ,传说西王母有三青鸟,一只选遣为信使,前来给汉武帝报信,另外两


只随西王母而来,


并服侍在王母身旁。


南唐中主李王景有诗:

“青鸟不传云外信,


丁香空结雨中愁。”青鸟在此已成为传说的信使。



双鲤:代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云:“客从远方来,遗我双鲤 鱼。


呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。



(



)


雁:孤 独



思乡



思亲



音信



消息



鸿雁:书信——对亲人的思念。



鸿雁 :


鸿雁是大型候鸟,


每年秋季南迁,


常 常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。


也有以鸿雁来指代书信。



“鸿雁几时到,


江湖秋水多”


(杜甫


《天末怀李白》



< br>“朔雁传书绝,湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等。



鹧鸪鸟:


鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。


鹧鸪的鸣声让 人听起来像


“行


不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满 腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋


草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》 )、“江晚正愁余,山


深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮?书江西造口壁》)等,诗中的鹧鸪 都不是纯客观


意义上的一种鸟。



寒蝉 :


秋后的蝉是活不了多久的,


一番秋雨之后,

< br>蝉儿便剩下几声若断若续的哀


鸣了,命在旦夕。因此,寒蝉就成为悲凉的同义词。



鸳鸯,


指恩爱的夫妇,



“得成比目何辞死,


愿作鸳鸯不羡仙”

< p>
(唐人卢照邻


《长


安古意》)。

< br>


古诗词中“燕子”意象



燕属 候鸟,随季节变化而迁徙,喜欢成双成对,出入在


人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐 ,经常出现在古诗词中,或惜春伤秋,或


渲染离愁,


或寄托相思 ,


或感伤时事,


意象之盛,


表情之丰,


非其它物类所能及。




1


)表现春光的美好,传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来,秋天社日南


归,故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。




2


)表现爱情的美好,传达思念情人之切 。燕子素以雌雄颉颃,飞则相随,以


此而成为爱情的象征,“思为双飞燕,衔泥巢君屋” ,“燕尔新婚,如兄如弟”


(《诗经?谷风》),“燕燕于飞,差池其羽,之子于归,远 送于野”(《诗经?


燕燕》),正是因为燕子的这种成双成对,才引起了有情人寄情于燕 、渴望比翼


双飞的思念。




3


)表现时事变迁,抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。 燕子


秋去春回,不忘旧巢,诗人抓住此特点,尽情宣泄心中的愤慨,最著名的当属刘


禹锡的《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞


入寻常百姓家。”另外还有晏殊的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香


径独徘徊”(《浣溪沙》)。




4


)代人传书,幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离


家行贾湖中,数年不归,绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州,燕忽泊其肩,见足


系书,解视之,乃妻所寄,感泣而归。其《寄夫》诗云:“我婿去重湖,临窗泣


血书, 殷勤凭燕翼,寄于薄情夫。”谁说“梁家燕子太无情”(曹雪芹?《红楼


梦》),正是因 为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意,夫妻相会。




5


)表现羁旅情愁,状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉 民族的


主导思维方式”(张岱年?《中国思维偏向》),花鸟虫鱼,无不入文人笔下,< /p>


飞禽走兽,莫不显诗人才情。雁啼悲秋,猿鸣沾裳,鱼传尺素,蝉寄高远,燕子

< p>
的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间,


或漂泊流浪,

“年年如新燕,


飘流瀚海,


来寄修椽”(周邦彦?《满庭芳 》);或身世浮沉,“望长安,前程渺渺鬓斑斑,


南来北往随征燕,行路艰难”(张可久 ?《殿前欢》);或相见又别,“有如社


燕与飞鸿,相逢未稳还相送”(苏轼?《送陈睦 知潭州》;或时时相隔,“磁石


上飞,云母来水,土龙致雨,燕雁代飞”(刘安?《淮南 子》)。燕子,已不仅


仅再是燕子,


它已经成为中华民族传统文 化的象征,


融入到每一个炎黄子孙的血


液中。

< br>


4


、风霜雨雪水云类


:


海:辽阔



力量



深邃



气势



海浪:人生的起伏



海浪的汹涌:人生的凶险



江湖的诡谲



江水:时光的流逝



岁月的短暂



绵长的愁苦。历史的发展趋势



秋水:


喻指眼睛,


形容盼望的迫切。


《西厢记 》


第三本第二折


“望穿他盈盈秋水,


蹙 损他淡淡春山。”春山,指眉。



烟雾:情感的朦胧、惨淡



前途的迷惘、渺茫



理想的落空、幻灭



小雨:春景



希望



生机



活力



潜移默化式的教化



暴雨:残酷



热情



政治斗争



扫荡恶势力的力量



荡涤污秽的力量



春风:旷达



欢愉



希望



东风:春天



美好



西风:落寞,惆怅



衰败



游子思归



狂风:作乱



摧毁旧世界的力量



霜:人生易老



社会环境的恶劣,恶势力的猖狂



人生途路的坎坷、挫折



雪:纯洁



美好



环境的恶劣



恶势力的猖狂



露:人生的短促



生命的易逝



云:


游子



漂泊



以浮云比喻在外漂泊的游子的如


“浮云游子意,


落日故人情”


(李


白《送友人》)。



天阴:压抑



愁苦



寂寞



天晴:欢愉



光明



金风:秋风



“水”的意象



1


)因水的柔和清冷,常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。



如:


“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。” 从侧面反映了封建时代妇女的悲惨


命运。



2


)因水的剪切不断,绵软不绝,常以水喻愁。



如李白的“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的 感到了现


实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。



5


、器物类



玉:高洁



地重游



脱俗



珍珠:美丽



无瑕



神器:



指帝位、政权。《老子》:“将欲取天下而为之,吾见其不得己。天下

< br>神器,不可为也。”



簪缨


< /p>


(



)


:官位< /p>



名望



捣衣砧:妇女对丈夫的思念。



西楼小 楼:闺怨之情;丝竹:音乐;汗青:史册;须眉:男子;巾帼:妇女;桑


梓:故乡;轩辕 :祖国;三尺:法律;寸管:笔;青鸟:信使



船:兰舟、征帆 去棹(往往比喻孤舟)、樯撸(借代大船、战船)。



吴钩:泛 指宝刀、利剑。例如辛弃疾《水龙吟?登建康赏心亭》:“落日楼头,


断鸿声里,


江南游子。


把吴钩看了,


栏杆拍遍,


无人会,


登临意。


”通过看吴钩,


拍栏杆,表达了自己意欲报效祖国,建功立业,而又无人领会的失意情怀。


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