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出自《韩非子》的成语
滥竽充数
滥:失实的,假的。不会吹
竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有
本领,次货冒充好货。《韩非子·内
储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。
南郭处士请为王吹竽,
宣王说之,
廪食以数百人。
宣王死,
湣王立,
好一一听之,
处士逃。”
买椟还珠
椟:木匣;珠:珍珠。买下
木匣,退还了珍珠。比喻没有眼力,取舍不当。《韩
非子·外储说左上》:“楚人有卖其
珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠
玉,饰以玫瑰,辑以羽翠。郑人买其椟而还其
珠。”
守株待兔
< br>株:
露出地面的树根。
原比喻希图不经过努力而得到成功
的侥幸心理。
现也比喻
死守狭隘经验,不知变通。
《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看
见一只兔子撞在树根上死
了,
便放下锄头在树根旁等待,
希望再得到撞死的兔子。
郑人买履
用来讽
刺只信教条,不顾实际的人。
《韩非子·外储说左上》:“郑人有欲买履
者,
先自度其足,
而置之其坐,
至之市,
而忘操之,
已得履,
乃曰:
‘吾忘持度’。
反归取之,及反,市罢,遂不得履。”
自相矛盾
矛:进攻
敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
《韩非子·难一》
:
“楚人有鬻盾与矛者,
誉之曰:
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‘吾盾之坚,
莫之能陷也。
’
又誉其矛曰:
‘吾矛之利,
于物无不陷也。
’或曰:
‘以子之矛陷子之盾,
何如?’
其人勿能应也。”
长袖善舞
袖子长,有利于起舞。原指
有所依靠,事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕
的人,善于钻营,会走门路。《韩非
子·五蠹》:“长袖善舞,多钱善贾。”
多财善贾
贾:
做买卖。
原意是本钱多,
生意就做得开。
后指资本家会做买卖。
《韩非子·五
蠹》:“长袖善舞,多
钱善贾。”
兵不厌诈
厌:
嫌恶;
诈:
欺骗。
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作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。
《韩非子·难
一》:“臣闻之,繁礼君子,不厌忠信;战阵之间,不厌诈伪。”
蚕食鲸吞
象蚕吃桑叶那样一步步侵占
,
象鲸吞食那样一下子吞并。
比喻用各种方式侵占吞
并别国的领土。《韩非子·存韩》:“诸侯可蚕食而尽,赵氏可得与敌矣。”
吹毛求疵
求:找寻;疵:毛病。
吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差
错。《韩非子·大体》:“不吹
毛而求小疵,不洗垢而察之难。”
道不拾遗
遗:失物。路上没有人把别
人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
《韩非子·外
储说左上》
:“国无盗贼,道不拾遗。”
焚林而猎
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焚烧树木林,
猎取禽兽。
比喻只图眼前利益,
不作长久打算。
《韩非子·难一》
:
< br>“焚林而田,偷取多兽,后必无兽。”
负薪救火
背着柴草去救火。比喻用错
误的方法去消除灾祸,结果使灾祸反而扩大。
《韩非
子·有度》
:“其国乱弱矣,又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚
矣。”
盖世无双
盖:压倒,超
过。才能或武艺当代第一,没有人能比得上。《韩非子·解老》:
“能御万物则战易胜敌
,战易胜敌而论必盖世。”
根深蒂固
比喻基础深厚,
不容易动摇。
《韩非子
·解老》
:
“柢固则生长,
根深则视久
。
”
孤掌难鸣
一个巴掌拍不响。比喻力量
孤单,难以成事。
《韩非子·功名》:“人主之患在
莫之应,故
曰:一手独拍,虽疾无声。”
故弄玄虚
故:故意;弄:玩弄;玄虚
:用来掩盖真相,使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花
招,迷惑人,欺骗人。《韩非子·解
老》:“圣人观其玄虚,用其周行,强字之
曰道。”
寡不敌众
寡:少;敌:抵挡;众:多
。人少的抵挡不住人多的。《韩非子·难三》:“夫
物众而智穷,寡不胜众。”
汗马功劳
汗马:将
士骑的马奔驰出汗,比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工
作做出的贡献。《
韩非子·五蠹》:“弃私家之事,而必汗马之劳。”
见微知著
微:隐约;著:明显。见到
事情的苗头,就能知道它的实质和发展趋势。《韩非
子·说林上》
:
“圣人见微以知萌,
见端以知末,
故见象箸而怖,
知天下不足也。
”
老马识途
老马认识路。比喻有经验的
人对事情比较熟悉。《韩非子·说林上》:“管仲、
隰朋从于桓公伐孤竹,春往冬返,迷
惑失道。管仲曰:‘老马之智可用也。’乃
放老马而随之。遂得道。”
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良药苦口
好药往往味苦难吃
。比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改
正缺点错误很有好处。
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《韩非子·外储说左上》:“夫良药苦于口,而智者劝而
饮之,知其
入而已己疾也。”
路不拾遗
遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
《韩
非子·外
储说左上》:“国无盗贼,道不拾遗。”
论功行赏
论:按照。按功劳的大小给
于奖赏。
《韩非子·八说》:“计功而行赏,程能而
授事。”<
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眉睫之祸
眉
睫:
眉毛和眼睫毛,
比喻近在眼前。
近
在眼前的祸患。
《韩非子·用人》
:
“
不
去眉睫之祸,而慕贲、育之死。”
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