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楚簡與《尚書》互證校釋四則
（一）
《皋陶謨》“烝民乃粒”
上博簡《容成氏》有：
天下之民居奠
(
定
)
，乃<
/p>
飤
(
食
)
。
(
上博《容成氏》
【
28
】
)
字從食力聲，
當歸入職部。
從文意觀之，
食似當讀
“粒食”
。
《禮記·
王
制》“西方曰戎，被發衣皮，有不粒食者矣。”粒食猶云穀食，《皋
陶謨》禹曰
“予決九川，距四海，濬畎澮距川。暨稷播，奏庶艱食鮮食。烝民乃粒，萬邦
作
乂”。與簡文上下正合。“烝民乃粒”卽所謂“粒食”。
<
/p>
立聲字一般歸入緝部，但從立得聲的“昱”、
“翊
(
翌
)
”歸部一向頗有爭議，
朱駿聲以爲訓爲“明日”之“昱”、“翌日”之“翌”當與“翼日”之“翼”同
在職部。緝部、職部上古多有異文、叶韻之例。最顯豁的如《小雅·六月》首章
< br>“六月棲棲，
戎車既飭。
四牡骙骙，
載是常服。
玁狁孔熾，
我是用急。
王于出征，
以匡王國。”飭服熾急國職緝合韻，急爲緝部。而《鹽鐵論》句作“我是用戒
”，
是《齊詩》此章職部獨韻。又清華簡《金縢》“王捕箸以
。
【
11
】
”<
/p>
從亟得
聲，在見組職部，對應孔傳本《
金縢》“泣”字在見組緝部。
粒字《說文》古文作“
”，當爲從食立聲，甚或食、立皆爲聲符，當與
字有關。
（二）
《盤庚》
“含德”
《盤庚》曰：
非予自荒茲德，惟汝含德，不惕予一人。
郭店簡《成之聞之》：“行不信則命不從，
【
1
】
信不
（著）則言不樂，民
不從上之命，不信其言，而能
德者，未之
【
< br>2
】
有也。”
“
”，裘锡圭釋爲念，
是。楚簡“今”字多加“口”爲羨符。
《盤庚》
“含德”
與
“念德”
義略同，
念、
含
當讀爲懷，
“念德”
卽
《周書》
、
《詩經》之“懷德”。
《白虎通·
號篇》
：
“《尚書》曰‘不施予一人’”，
“惕”
作“施”。段玉裁云，《詩·何人斯》“我心易也”，《韓詩
》作“施”。《史
記·殷本紀》述《盤庚》曰“舍而弗勉，何以成德”，“舍”當爲“易
”、“施”
之故訓。
①
“含德”與“施
”、“舍”對文，意爲不施德不舍德。《盤庚》前文
貴戚近臣美先王之烈，
駁遷都之議；
盤庚稱我先王與乃祖乃父共政，
今汝懷
德不
施于我一人。
①
皮錫瑞等說史公所見本“含德”作
“舍德”
，非是。
《成之聞之》中“念德”亦當讀爲“懷德”，義同《洛誥》<
/p>
“王伻殷乃承敘，
萬年其永觀朕子懷德。”《詩·板》“懷德維寧
，宗子維城”。
“念德”讀爲“懷德”之佐證，就是鰥寡之“
鰥”，今文《尚書》往往“鰥”
“矜”互用。《堯典》“有鰥在下”，《大傳》同，《五
帝本紀》曰“有矜在民
間”
。
《洪範》
“無虐煢獨，
而畏高明”
，
《宋世家》
作
“毋侮鰥寡，
而畏高明”
，
《大傳》作“毋侮矜寡”。《康誥》“恫瘝乃身
”，《後漢書·和帝紀》永元八
年詔“朕寤寐恫矜”，章懷注“《尚書》曰：
‘恫矜乃身’。??矜音古頑反。”
《無逸》“惠鮮鰥寡”，熹平石經作“
惠于矜
[
闕
]
”。《呂刑》“哀矜折獄”，
《漢書·于定國傳贊》“于定國父子哀鰥哲獄，爲任職臣。
”
又《尚書大傳》：
“古之聽民者，
察貧窮，
哀孤獨矜寡，
宥老幼。
”
段玉裁說矜、
鰥同音互借，
是。
又《墨子·兼愛》美文王“不爲庶侮鰥寡，不爲暴勢奪穡人黍稷狗彘”，說
《詩》
“不侮矜寡，不畏強御”句，可見先秦時卽有互用之例。矜、念從今聲，鰥、懷<
/p>
從眔聲，通假的道理也應當一致。
據此
可見《老子》“含德之厚，比於赤子。”《淮南子·原道》“父無喪子
憂，
兄無哭弟之哀。
童子不孤，
婦人不孀。
虹霓不出，
賊星不行。
含德之所致也。
”
“含德”都有很早的語源。
（三）清華簡《金縢》
“大夫
”與《顧命》
“布乘黃朱”
清華簡《金縢》有：
邦人
【
9
】
□□□□
夫
(
大夫
)
以
(
啟
)
金
(
縢
)
之匱
【
10
】
第十簡上殘，闕三到四字。可據孔傳本《尚書》可補“恐”字、
< br>“王”字。
又簡文于“
”
（弁）
字、
“大夫
”句下皆有“
”讀斷，
“
”字與“
”
（弁
）
字對文，可知爲服冕之名，但“
”並不見于傳世禮書。
僅《尚書·顧命》有：
< br>太保率西方諸侯，
入應門左；
畢公率東方諸侯，
入應門右。
皆布乘黃朱。
賓稱奉圭兼幣，曰：<
/p>
“一二臣衛，敢執壤奠。
”皆再拜稽首。
“布乘黃朱”，孔傳釋爲“諸侯皆陳四黃馬朱鬣以爲庭實。”孔傳觀下“奉
圭兼幣”爲注，以爲諸侯陳四馬爲庭實，卽下“奉圭兼幣”之“幣”。此說雖有
《儀禮·
聘禮》
、
《覲禮》
，
《周禮·
小行人》
等
相關文獻佐證，
但
“黃朱”
釋爲
“黃
馬朱鬣”
迂曲太甚，
文獻中也僅此一見；
又东西諸侯，
各陳四黃馬朱鬣以爲庭實
，
也嫌不合情理。
而“布乘黃朱”有一處異文：
布乘
黃朱
（孔傳本《尚書》
）
黼黻衣黃朱紼
（
《白虎通·紼冕篇》引《書》
）
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