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2019
版高考语文古诗文背诵
——
高中篇
一、劝
学
荀
子
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝
；
冰，水为之，而寒于水。木直中绳，车
柔
以为轮，其
曲中规，虽有槁暴，不复挺者，车
柔
使之然也。故
木受绳则直，金就砺则利
；
君子博学而日参省乎己，
则知明而行无过
矣。
译文：
君子说：学习不可以停止
。靛青（是）
从蓝草中提取的，但（它的颜色）比蓝草更青；冰
是水凝成的，但（它）比水（更）冷。
（一块）木材
直得合乎（
木匠拉直的）墨线，
（假如）用火烤使它
弯曲做成车轮，它的弧
度（就可以）符合圆规（画
的圆圈）
。即使又晒干了，
（也）不再挺直，
（这是由
于）人力加工使它（
变成）这样。所以木材经墨线
划过（斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上
（磨过）就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自
己检查省察，就能智慧
明达，行为没有过错了。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂
而望矣，不知登高之博见
也。登高而招，臂非加长
也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也
，
而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能
水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
译文：
我曾整天空想，
（结果）不如片刻学习所
得（的收获大）
；我曾踮起脚跟远望，
（结
果）不如
登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有
加长
，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声
音并没有加强，但是听的人（却）听得（特
别）清
楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）
达到千
里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但
是（能）横渡江河。君子的本性（同一般人）
没有
（什么）差别，
（但是）他们善于借助外物（进行学
习）啊。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，
蛟龙生焉；
积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，
无
以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，
不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍
之，朽木
不折；锲而不舍，金石可镂
。
蚓无爪牙之利，筋骨
之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而
< br>二螯
，
非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也
。
译文：积土成为山，风雨（就会）从那里兴起；
积水成为深潭，蛟龙（就会）在那里生长；积累善
行，养成良好
的品德，于是精神就能达到很高的境
界，智慧就能得到发展，圣人的思想（也就）具备<
/p>
了。
所以不积累小步，
（就）
没有借以远达千里的
（办
法）
；不汇聚细流，
（就）没有借以成为江海的（办
法）
。骏马跳跃一次，不能（有）十步（远）
；劣马
拉车走十天，
（也能走得很远）
，
（
它的）成功在于走
个不停。雕刻（一下）就放掉它（不刻）
，腐
朽的木
头（也）不能刻断；雕刻不停（的话）
，金石也能雕
刻
（成功）
。
蚯蚓
没有锋利的爪牙，
坚强的筋骨，
（却
能
）上吃泥土，下饮地下水，
（这是）用心专一（的
缘故）
。螃蟹（有）六只脚，两只蟹钳，
（可是）没
有蛇和鳝鱼洞（就）没有（地方）可以寄托（身体）
，
（这是）
用心浮躁（不专一的缘故）
。
二、师
说
韩
愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰
能无惑？惑而不从师，其为惑
也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也（也：助词，
表停顿）固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻
道也亦先乎吾，吾从而
师之。吾师道也，夫庸知其
年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道
之所存，师之所存也。
译文：
< br>古代求学的人必定有老师。老师，
（是）
靠（他）来传授
道理，讲授学业，解答疑难问题的
人啊。人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑
惑（的问题）？（有了）疑惑，如果不跟老师（学
习）
，那些成为疑难问题的
,
（就）始终不能解答了。<
/p>
出生在我前头（的人）
，他懂得道理本来早于我，我
（应该）跟从（他）
，把他当做老师；出生在我后面
（的人）
，
（如果）他懂得道理也早于我，我（也应
该）跟从（他）
，把他当做老师。我（是向他）学习
道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，
无论（地位）高低贵贱，无论（年
纪）大小，道理
存在的（地方）
，就是老师所在的（地方）
。
嗟乎！师道
之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古
之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众
人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，
愚益愚。圣
人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆
出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻
师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，
非吾所谓传其
道解其惑者也。句读之不知，惑之不
解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师
曰弟子云者，
则群聚而笑之。问之，则曰：
“彼与彼
年相若也，道相似也，位
卑则足羞，官盛则近谀。
”
呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师
百工之人，君
子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
译文：
唉
，
（古代）从师（学习）的风尚不流传
已经很久了，要人没有疑
惑就难了！古代的圣人，
他们超出一般人很远，尚且（要）跟从老师请教；
现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却
2019
< br>版高考语文古诗文背诵
——
高中篇
以向老师学习为耻。因此，圣人（就）更加圣明，
愚人（就
）更加愚昧。圣人之所以（能）成为圣人，
愚人之所以成为愚人，
（原因）大概都出在这里吧！
（人们）爱他的孩子，
（就）选
择老师来教他。
（但
是）
对他自己呢，
却以跟从老师
（学习）
为可耻，
（真
是）糊涂啊！那些孩子们的老师，
（是）
教孩子们文
字，
（帮助他们）学习断句的（老师）
，不是我所说
的（能）传授那些（大）道理，解答那些（有关大
道理的）疑难问题的（老师）
。不理解（书本上的）
字句，不能解决（大道理的）疑难问题，有的（书
本上的字句）向老师学习，有的（大道
理的疑难）
不向老师学习；小的方面（倒要）学习，大的方面
（
却反而）放弃（不学）
，我未能看出那种人（是）
明白（事理）
的！巫医乐师和各种工匠，
（他们）不
以互相学习为耻。士大夫
这一类（人）
，
（一听到有
人）
称“老师”称“弟子”等等，
就许多人聚
（在
一块儿）
讥笑人家。问他们（为什么讥笑）
，
< br>（他们）就说：
“那
个（人）同那个（人）
（指老师和学生）年龄差不多，
道德学问也差不多啊，
（以）地位低（的人为师）
，
就可羞耻，
（以）官职高（的人为师）
，就近乎谄媚！
”
唉！
（古代那种）跟从老师（学习）的好风尚不能恢
复，
（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种
工匠，君子
们认为（是）不值得一提的，现在君子
们的见识竟反而比不上（他们）
< br>，可真奇怪啊！
圣人无常师
。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必<
/p>
有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，
闻道有先后，术
业有专攻，如是而已。
译文：
圣人没有固定的老师，孔子（曾）以郯子、
苌弘、师襄、老聃为师，郯子这些人，他们的贤能
（都）比不上孔子。孔子说：
“三个人同行，
（里面）
一定有（可以当）我
的老师（的人）
。
”因此，学生不
一定
（永远）不如老师，老师不一定（样样都）比
学生贤能，
（老师
和学生的区别只是）听到道理有的
早有的迟，学问和技艺（各）有（各的）专长，
（只
是）如此罢了。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺
经传皆通习
之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师
说
》以贻之。
译文：
李家的孩子
（叫）
蟠
（的）
，
年纪十七
（
岁）
，
喜欢古文，六经的经文和传文都普遍学习了，
（他）
不受（当时士大夫那种耻于从师的）时俗的限制，
< br>向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的正道，
（所以）写（这篇）
《师说》送给他。
三、赤壁赋
苏
轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤
壁之下。清风徐来，水
波不兴。举酒属客，诵明月
之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊
于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，
凌万顷之茫然。浩浩乎
如冯虚御风，而不知其所止；
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
译文
:
元丰
五年的秋天，七月十六日，我和客人
荡着船儿，在赤壁下游览。清凉的江风缓缓吹来，<
/p>
水面波浪不兴。我端起起酒杯，劝客人同饮，朗诵
吟唱《月出》中
的诗句、
“窈窕”的篇章。不一会儿，
月亮从东山上升起，在斗
宿和牛宿之间徘徊。白茫
茫的水气横贯江面，江水反射的月光与天际相连。
我们任凭小船儿随意漂流，越过那浩荡渺远的江面
,
多么广阔浩瀚
.
我们像在天空中驾风遨游，却不知道
将停留到什么地方；多么飘然恍惚，又像脱离尘世，
超然独立，飞升成为神
仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：
“桂棹兮兰
桨，击空明兮泝流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一
方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如
怨如慕，
如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑
之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
译文
:
这时候，酒喝得很欢畅，我就敲着船舷唱
起歌来。唱道：
桂木做的棹啊兰木做的桨，划破月
光下澄明的水波啊，在月光浮动的江
面逆流而上。
我的情思啊悠远茫茫，眺望心中的美人啊，她却在
天边遥远的那一方。
客人中有会吹洞箫的，按着歌
曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜咽，像哀怨，
像思慕，像抽泣，像低诉，
余音婉转悠长，像细长
的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙
起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。
苏子愀然，正襟危
坐而问客曰：
“何为其然也？”客
曰：
“月明星稀，乌鹊南飞”
，此非曹孟德之诗乎？
西望夏口，东望
武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非
孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流
而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋
诗，固一世之雄也
，而今安在哉？况吾与子渔樵于
江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏
尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生
之须臾，羡长江之无
穷。挟飞仙以遨游，抱明月而
长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
”
译文
:
我有
些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问
那客人说：
< br>那箫声为什么这样悲凉呢？
客人回答
说：
月明星稀，
乌鹊南飞
'
，
这不是曹孟德的诗句吗？
< br>向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川连接盘绕，
树木茂密，一片苍翠繁茂的样
子，这不就是曹操被
周瑜围困击败的地方吗？当他占领荆州，攻下江陵，
2019
版高考语文古诗文背诵
——
< br>高中篇
沿长江东进的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天
空，
面对长江畅饮，横握长矛吟诗，本是一代的盖世英
雄，可如
今在哪里呢？何况我和你在江中捕鱼，在
沙洲上打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾
着
一只小船，端着酒杯互相劝饮。把蜉蝣一般短暂的
生命寄托在
天地之间，渺小得像大海里的一粒小米。
哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希
望
挽着仙人飞升遨游，同明月一道永世长存。我知道
这种想法是
不可能轻易实现，只好把感慨通过洞箫
的余响寄托给悲凉的秋风。
苏子曰：
“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往
也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而
观之，则天地曾不能以
一瞬；自其不变者而观之，
则物与我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，
物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上
之清风，与山间之明月，
耳得之而为声，目遇之而
成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，
而吾与子之所共食。
”
译文
:
我对客人说：
< br>
你也知道那江水和明月的道
理吗？江水总是像这样不断地
滚滚东流，但始终不
曾流走；月亮不断地那样时圆时缺，但它最终并没
< br>有消损或增长。要是从那变化的方面来看，那么天
地间的万事万物，连一眨眼的时
间都不曾保持过原
状；从那不变的方面来看，那么事物和我们本身都
是永恒的，没有尽头，这样，我们又羡慕什么呢？
再说天地之间，万物各有自己的主
宰者，如果不是
我应有的东西，即使是一丝一毫也不拿取。只有江
上的清风，和山间的明月，耳朵听到它，就成为声
音，眼睛看到它，便是色彩，取得它
没有人禁止，
享用它没有穷尽，这是大自然的无穷宝藏，也是我
和你可以共同享受的。
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼
籍。相与
枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文
:
客人
高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。荤
菜和果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相<
/p>
枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经发白。
四、阿
房
宫
赋
杜
牧
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出
。覆压三百
余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二
川
溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦
回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘
盘焉，囷
囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，
未云
何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知
东西。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风
雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
译文：六国覆灭，天下统一。四川山林中的树
木被砍伐一空，阿房宫殿得以建成
。
（它）覆盖了三
百多里地，几乎遮蔽了天日。从骊山的北面建
起，
曲折地向西延伸，一直通到咸阳。渭水和樊川，浩
浩荡荡地
流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭
阁；长廊如带，迂回曲折，屋檐高挑，象鸟喙一
样
在半空飞啄。这些亭台楼阁啊，各自凭借不同的地
势，参差环
抱，回廊环绕像钩心，飞檐高耸像斗角。
弯弯转转，曲折回环，象蜂房那样密集，如水涡
那
样套连，巍巍峨峨，不知道它们有几千万座。那长
桥卧在水面
上（像蛟龙）
，
（可是）没有一点云彩，
怎么会有蛟龙飞腾？那楼阁之间的通道架在半空
（像彩虹）
，
（可是）并非雨过天晴，怎么会有虹霓
产生？高高低低的楼阁，
幽冥迷离，使人辨不清南
北西东。高台上传来歌声，使人感到暖意，如同春
天一般温暖；大殿里舞袖飘拂，使人感到寒气，仿
佛风雨交加那样凄冷。就在
同一天内，同一座宫里，
而气候冷暖却截然不同。
妃嫔媵
嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。
朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云
扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，
焚椒兰也。
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不
知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而
望幸焉；有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏
之经营，齐、
楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚
叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块<
/p>
珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
译文：
（六国的）宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙
女，
辞别了六国的宫殿阁楼，
乘坐辇车来到秦国。
（
她
们）
早上唱歌，
晚上弹琴，
成为秦皇的宫人。
（清晨）
只见星光闪烁，
（原来是她们）打开了梳妆的明镜；
又见乌云纷纷扰扰，
（原来是她们）
一早在梳理发鬓；
渭水泛起一层油
腻，
（是她们）泼下的脂粉水呀；轻
烟缭绕，香雾弥漫，是她们
焚烧的椒兰异香。忽然
雷霆般的响声震天，
（原来是）宫车从这
里驰过；辘
辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。
（宫女们）
极力显示自己的妩媚娇妍，每一处肌肤，每一种姿
态，都极为动
人。
（她们）久久地伫立着，眺望着，
希望皇帝能宠幸光临；<
/p>
（可怜）有的人三十六年始终
未曾见过皇帝的身影。燕国赵国收藏
的奇珍，韩国
魏国聚敛的金银，齐国楚国保存的瑰宝，都是多少
年、多少代，从人民手中掠夺来的，堆积如山。一
旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿
房宫中。
（从
此）宝鼎（看作）铁锅，美玉（看作）石头，黄金
（当成）土块，珍珠（当作）沙砾，乱丢乱扔，秦
人看着，也不
觉得可惜。
2019
版高考语文古诗文背诵
——
高中篇
< br>
嗟乎！一人之心，千万人
之心也。秦爱纷奢，
人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负
< br>栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之
工女；钉头磷磷，多于在庾之粟
粒；瓦缝参差，多
于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦
呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢
怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫
，函谷举，楚人
一炬，可怜焦土！
译
文：唉！一个人所想的，也是千万人所想
的。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己
的
家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍
起来却把它
当作泥沙一样呢？甚至使得（阿房宫）
支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁
上的椽子，比织机上的织女还要多；参差不齐的瓦
缝，比人们身
上穿的丝缕还要多；直的栏杆，横的
门槛，比九州的城廊还要多；琴声笛声，嘈杂一片，
比闹市里的人声还要喧闹。
（这）使天下人们口里虽
不敢说，但心里却充满了愤怒。秦始皇这暴君的心
却日益骄横顽固。于是陈
胜吴广揭竿而起，刘邦攻
破函谷关；项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿
就变成了一片焦土！
灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非
天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使
秦复爱六国之人，则递三世
可至万世而为君，谁得
而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之
而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
译文：唉！灭六
国的是六国自己，不是秦国。
灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果
六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗秦
国了；
（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就
可以传位到三世以至传到万世做皇
帝，谁能够灭亡
他呢？秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，
却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以
为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他
们了。
五、蜀道难
李
白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难
于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与
秦
塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙
回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不
得过
，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦
岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西
游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄
飞雌从
绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之
难，难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天
不盈
尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石
万壑雷。
其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
译文：噫，哎呀，好
高啊好险啊！蜀道之难，难
于上青天！
蚕丛和鱼凫是古蜀国的帝王，他们开国的事业何等
茫然。从古到今四万八千年，秦蜀二地从不通人烟。
西面太白山上只有鸟飞
的路线，可以通往峨眉山巅。
多少壮士在地裂山崩中死去，然后才有一条天梯似
的栈道互相钩连。上有那驾着六龙的日车也要回头
的高峰，下有那奔腾澎
湃的激流也要倒退的回川。
连高飞的黄鹤也不得过啊，猿猴要过也无法攀援。
青泥岭上路，盘旋又盘旋，百步九折绕山峦。抬起
头来不敢出大气，手摸星
辰头顶天。只好坐下来手
按胸口发长叹。
西行的人啊，你什么时候回来呢？这可怕的蜀道，
实在难以登攀！只听见鸟儿在古树上哀号，雌的跟
着雄的飞绕在林间。
又听见子规在月下哭泣：
“不如归
去！不如
归去！……”一声声，愁满空山。蜀道之难，
难于上青天！听一听也会使人失去青春的容
颜。山
峰连着山峰，离天还不到一尺远，千年枯枝倒挂在
悬岩上
边。激流和瀑布各把神通显，冲得山岩震，
推着巨石转，
好一似
雷霆回响在这万壑千山。
“蜀道是
这样的艰险啊！可叹（你们这
些）远道而来的人，
不知是为了什么？”
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守
或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙
吮血，杀人如麻。锦城虽云乐
，不如早还家。蜀道
之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。
译文：剑门关气象非凡，但也格外
高险。一人
来把守，万人难过关。把关的人若是不可靠，他反
而
成为祸患。行人来到这里，早上要防备猛虎的袭
击，晚上要警惕长蛇的暗算。它们磨快了
牙齿，时
刻要摆人肉宴。被它们杀害的人啊，密密麻麻，成
千上
万。
“锦城虽说是个好地方，
倒不如早早回家去！
”
蜀道之难，
难于上青天！
当我踏上归途回身西望，
还止不住
连声长叹。
六、琵琶行
白居易
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋
瑟瑟。主人下马
客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时
茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
译文：晚间在浔阳江边送别友人，枫叶荻花，
在秋风里沙沙抖动。主人下了马，走进友人
的船中，
拿起酒想喝，却没有音乐助兴。闷闷地喝醉了，凄
凄惨
惨地将要分别，将分别的时候，茫茫的江水里
沉浸着明月。忽然听见水面上飘来琵琶的声
音。主
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