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泸沽湖英文导游词
【篇一：泸沽湖景点导游词】
游客朋友们：
大家好！欢迎大家来到
“
东方女儿国
”—
泸沽湖。我是你们今天的导
游赵婵娟，大家可以叫我婵娟
。现在置身于我们眼前的便是被誉为
“
高原明珠
”
的四川第一大天然淡水湖
—
泸沽湖。在游览之前，我先
给大家交代一下注意事项：希望朋友们在游览过程中保管好自
己的
财务，紧随团队，以免走散。我们今天的游览项目是乘猪槽船游览
< br>泸沽湖，然后游览里务比岛，土司墓、喇嘛庙，晚上入住摩梭民居，
他们为大家准
备了摩梭篝火晚会。好了，现在请游客朋友随我一同
坐上这颇有趣味的猪槽船，开始我们
的仙境泛舟之行。
大家一上船
应该就
对这猪槽船产生了浓厚的兴趣吧，其实这猪槽船源自一个传
说。这是一次突如其来的灾难
：大水顷刻间淹没了所有的村寨，整
个盆地成了一片汪洋，形成了今天的泸沽湖，这时有
一个正在喂猪
的母亲，见大水滚滚而来，她急中生智，把一对儿女放进猪槽，使
这对儿女逃脱了灾难，得以幸存，为了纪念这位勇敢而智慧的母亲，
人们
把泸沽湖称为母亲湖，并一直沿用这种猪槽状的独木舟至今。
猪槽船不仅用于捕鱼，渡湖
，还是沿湖阿肖走婚的重要工具。至于
这其中的故事，敬请期待稍后的讲解吧。
我们再来了解一下脚下的泸沽湖，它位于川
滇交界外的四川省盐源
县泸沽湖镇，距西昌市
258
公里，宛如一颗洁白无瑕的巨大珍珠镶
嵌在祖国的西南部。泸沽湖四周青山
环抱，湖岸曲折多湾，共有
17
个沙滩、
14
个海湾；湖中散布
5
个全岛、<
/p>
3
个半岛、
1
个
海堤连岛，
一般高出水面
15
至
30
公尺，远看像一只只绿色的帆船，停泊在如
画的风景里。湖的西北面，雄伟壮丽的格姆山巍然矗立，这即是摩
梭人人为之崇拜而人
格化的格姆女神。湖的东南面，与草海连接，
这里牧草丰盛，牛羊肥美，浅海处茂密的芦
苇随风荡漾，蔟蔟的花
草迎风招展，每到冬季，天鹅、黑颈鹤等珍稀候鸟数以万计栖息于
此，平添一份生机。湖畔，阡陌纵横，田园万顷，日出而作，日落
而息，木摞房舍，炊烟袅袅，牧歌陈陈，渔火点点，阿哥阿妹，结
伴相随，好一派景象
万千的农家风光，此时游客朋友有没有联想到
陶渊明的一篇名作呢？对了！就是《桃花源
记》，所以昔日永宁土
司阿云山总管的水上行宫修建于此，美国学者洛克也一留恋于这世
外桃源不肯离去啊！
泸沽湖畔居住的纳西族摩梭人，在经济生活上，他们早出晚归，男
女共同劳动
，自给自足；在文化生活上，他们除了信仰本民族的原
始宗教达巴教之外，还不断接受外
来文化的洗礼，喇嘛教的接受就
是一个明显的例子。摩梭族的民俗风情可以用
10
句话来概括：
1.
男不婚女不嫁；
2.
小伙子深夜窜门狗不咬；
3.
花楼门前土匪多；
(
旧社会
)
4.
琵琶当肉吃；
5.
二十七八的小伙离不开妈；
6.
猪槽用来当客船；
7.
摩梭门不上锁；
8.
越放久的猪肉越可口；
9.
酒肉穿肠过，女神坐心中；
10.
天
上的
玉皇大帝，地上的摩梭舅舅。
相信在这些民俗中更让朋友们注意的是他们的婚姻习俗
----
阿夏走婚
制吧？那我们就来了解一下这一个独特的民俗。阿夏走
婚就是
“
男不
娶、女不嫁
”
的婚姻。也就是男女双方婚后仍各自居住在母亲家，晚
上男方去女方家过夜，早上便回到自己母亲家，他们所生的子女一
律由女方抚养，俗
称
“
走婚
”
，
但这绝不是儿戏式的婚姻！这种阿肖
关系的建立较为自由，但是呢是以感情为主要基础的
。在日常生活
和相互帮助的交往中，对对方勤劳诚实的品格产生了爱慕，或对对
方俏丽的容貌、活泼的性格感染
…
便可向对方表
示自己愿意结交
阿
肖的心愿。这种婚
姻与我们熟知的现代都市婚姻不同，它不受金钱
及各种社会关系的限制，只要相爱就可以
结合，其实，在爱情上我
们何不像他们一样勇敢？！
讲到这里大家是不是开始有点羡慕这种自由的婚姻了呢？虽然
如此，
咱们还是要先放下心中的羡慕，别忘了前方还有许多美景等着我们
去欣赏呢！让我们一同前往下一个景点吧！
【篇二：泸沽湖导游词】
泸沽湖导游词
评委老师，你们好！今天我抽到的题签是川南旅游片区，我选
择的
景点是泸沽湖景区。泸沽湖景区位于四川省盐源县和云南省宁蒗彝
< br>族自治区的交界处的滇西北高原上，这里距离西昌
300
公里，距离
成都
830
公里。因为景区
分布较散，所以我再次温馨的提醒游客朋
友们，请紧随我的脚步，千万不要掉队，并同时
记下车牌号和我的
手机号，以便掉队后及时和我联系。
今天我们的游览线路由泸沽湖草海开始，依次游览民族之家，
王妃
岛，最后我们将在泸沽湖畔的思格客栈下榻。
泸沽湖是四川最大的天然湖泊，是因地震而形成的堰塞湖，湖
的水
域面积达
51.8
公里，海拔
2688
米，平均水深
45
米。它是世界上现
存唯一的母系社区摩梭人的聚居地，被世人称之为
“
现代的女儿国
”
。
现在我们所看到的这座房屋就是民族之
家，也就是摩梭人的家了，
摩梭人世代居住在这样一个被群山阻隔的泸沽湖畔，以母系社
会的
婚姻家庭繁衍生息，他们被世人称为
“
研究中国母系社会的活化石
”
。
讲到这里，大家是否对摩梭人独特的走婚习俗很好奇呢？那么
，接
下来就由我为大家揭开
“
阿注走婚
制
”
这层神秘的面纱吧，阿注走婚，
即
“
男不婚，女不嫁
”
< br>的婚姻。也就是婚后仍各自居住在自己的母亲
家，晚上男方到女方家过夜，早上便
回到母亲家，所生子女均由女
方抚养，俗称
“
< br>走婚
”
，但这绝不是儿戏式的婚姻，首先要以双方的
感情为基础，走婚前，男方还要托媒人带礼品到女方家说亲，在征
得
女方家老祖母的同意之后，才可以走婚。这种婚姻和现代都市婚
姻不同，它不受金钱和各
种社会关系的限制，只要相爱就可以结合，
这是一种让年轻人放飞自由情感的婚姻。
关于走婚，在当地还流传着这样一个传
说：传说在很久以前，格姆
仙女要去远方走婚，而她的阿注朋友后龙牵着她的手一直恋恋
不舍，
最后格姆也一往情深，舍不得离开后龙而化成狮子山，格姆女神的
百褶裙也变成了碧蓝色的泸沽湖，后龙为了永远守候格姆化成后龙
山。狮子山上
有一处天然的溶洞，后龙上山也有一特大而幽深的溶
洞。两个洞，石帘，石幕，石柱，石
笋，千姿百态，洞内厅堂造出，
一层层，一套套，犹如迷宫，这可能就是格姆仙女与阿注
后龙走婚
的通道。千百年来，两山相望，两情相依，成为泸沽湖摩梭人走婚
的象征。
当然，神话总
归是神话，是后人为增加其神秘色彩而杜撰的，但是
神秘的走婚制度却是永久的延续。通
过旅游业的发展，外来文化的
介入已经改变了摩梭人的生活，也已出现了
“
一夫一妻制
”
的家庭。
各位朋友，讲到这里，大家是不是和我一样担心现代文明会把他们
同
化呢？那么现在就请大家跟着我的脚步，进入民族之家，一睹现
代摩梭人的风采吧！
谢谢各位评委老师，我的景点讲解完毕。
【篇三：泸沽湖英语简介】
泸沽湖英语简介
the yunnan lijiang lugu
lake
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