-
社会主义核心价值观关键词相关作文素材
一、民主：
1
、民主制度，天下之公理。清梁启超
2
、民主使每个人成为自己的主宰。詹
?
拉
?
洛威尔
3
、自由虽有很多困难，民主亦非完美，但我们从来没有建造一
堵墙，而不让人
民离开我们。
——
肯尼迪
4
、一切的一切都开始于相互尊重，人是有感情的动物，需要平等和民主与理解
和信任。佚名
5
、科
学与民主是人类社会之两大主要动力。
陈独秀
6
、民主是在静脉和动脉中循环的健康血液，肌体的正常功能靠
它维持，但它决
不应出轨，就像血不能流出脉管一样（柯尔律治）
7
、
民主并非投票，
而是不停止思考。
没有反对意见的交锋，
就谈不上民主。
——
佚名
学
术自由和思想自由是民主的基础，而不是依赖于民主才能存在的东西。
——
顾准《顾准文集》
8
、分析任何一件事情要依据三个要素，时间，条件，地点。民主制度的推进
也
是有一个过程的，
在不同的要素下，
民众的文明程度和民主意识没有准备好的情
况下，
贸然的推进全
民民主制度很可能是危险的。
其结果可能是
“
< br>多数人的暴政
”
，
也可能带来长
久的社会动荡，就如同法国大革命后几十年的血腥政治。
——
林
达《如彗星划过夜空》
9
、信仰不能当饭吃，所以不重要。民主不能当饭吃，所以不重要。自由不
能当
饭吃，所以不重要。原则不能当饭吃，所以不重要。对于中国人来讲，不能当饭
吃的都不重要。
我们信奉了猪的生活原则，
于是乎我们也得到了猪的命运，
迟早
给别人当饭吃。
——
王朔
10
、中国激进知识分子好谈专制与民主。他们只把专制与民主视为一种政
治制
度，
又将政治制度视为一件可以随时替换的衣服。
他们被西方政治概念蒙住了眼
睛，
看不到政治制
度赖以有效运作的社会心理与习惯。
当广大村落农民尚未学会
自
我代表，
且需别人来代表时，
一切法律与民主的制度建设，
只能是一层浮在水
面上的油。
——
曹锦清《黄河边的中国》
11
、和许许多多改革者、革命家一样，我曾经天真地以为专制政权被
摧毁之后，
自由就有了保障。
十年回首，
才知道那不过是个谦卑的开始。
当人民自己掌握了
权利而他对
权力的相对责任了解不够时，
他对自由的威胁和专制政权一样大。
但
是如果十年民主后的台湾显得混乱，
我们的结论不该是民主
制度不好，
而是我们
的民主体制不够成熟，不够健全。
——
龙应台《这个动荡的世界》
二、文明：
1
不学礼，无以立。
——
孔子
2
、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。<
/p>
——
《晏子春秋》
3
、知耻近乎勇。
——
孔丘
4
、君子忧道不忧贫。
——
孔丘
5
、不学礼，无以立
——
论语
6
、人无礼则不生，
事无礼则不成，国家无礼则不宁
——
荀子
7
、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也
——
左传
8
、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡
——
管
子
9
、衣食以厚民生，礼义以养其心
——
元
?
许衡
10
、勿以恶小而为之，勿以善小而
不为。惟贤惟德，能服于人。
——
刘备
11
、
“
世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。
”
——
苏格拉
底《文明》
12
、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；
第
二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
——
胡适
1
3
、无礼是无知的私生子。
——
巴特勒
14
今日的世界，物质文明发达，在
表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是
人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭
而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。
在精神上，
也可以说是历史上
最痛苦的时代。
人是莫名其妙的生下来，
无可奈何
的活着，最后是不知所以然的死掉。
”
——
南怀瑾
15
、最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种
高贵。<
/p>
凭着这种高贵，
人们可以在生死存亡的边缘上吟诗作赋，
可以用自己的一
点温暖去化开别人心头的冰雪，
继而，
可以用屈辱之身去点燃文明的火种。
——
余秋雨《山居笔记》
16
、自由自在的生活，在我的解释里，就是精神的文明。
——
三毛《撒哈拉的
故事》
17
、一个人最伤心的事情无过于良
心的死灭。
——
郭沫若
18
、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
——
德谟克利特
19
、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
——
契诃夫
20
、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
——
马克思
21
、农村中长大的孩子，会接触更真实的社会，接触更丰富的生活，会感受到
人间的各种悲
欢离合。所以更能形成那种原始的，正面的价值观
——”
那
“
愚昧无
知
”
的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得
< br>我在日后面对权力的傲慢、
欲望的嚣张和种种时代的虚假时，
仍旧得以穿透，
看
见文明的核心关怀所在。
——
龙应台《亲爱的安德烈》
22
、
夫君子之行，
静以修身，
俭以养德，
非淡泊无以明志，
非宁静无以致远。
——
诸葛亮
23
、
“
对文明的真正检验，不在于人口多寡，不在于城市规模，不
在于庄稼产量，
而在于看这个国家造就出了什么样的人。
” —
—
拉尔夫
?
沃尔多
?
爱默生《文明》
24
、我们的文明程度越高，我们的恐惧就越深，担心我们在文明过程中抛弃了
在蛮荒时代属于美，属于生活之乐的东西。
——
杰克
?
伦敦《荒野的呼唤》
三、法治：
< br>1
法律，
在它支配着地球上所有人民的场合，
就是人类的理性。
——
孟德斯鸠
< br>（法）
《论法的精神》
2<
/p>
、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
(
英国法学家
波洛克
F)
3
、法律的力量应当跟随着公
民，就像影子跟随着身体一样。
——
贝卡利亚（意）
《论犯罪和刑罚》
4
、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。
——
我国著名法学
家郭道晖
5
、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。
——
阿奎
那（意）《神学大全》
6
、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了
束缚他的
才能。
——
罗伯斯庇尔（法）
《革命法制和审判》
7
、法律规定
的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害
的强制，一部分靠榜样
的效力。
——
格老秀斯（荷）
8
、法律就是秩序，有好的法律才有
好的秩序。
——
古希腊哲学家
亚里士多德
9<
/p>
、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。
——
著名
大法官卡多左
10
、法律是人民意志的自由而庄严的表现。
—
—
罗伯斯庇尔（法）《革命法制
和审判》
11
、法律是社会习俗和思想的结晶。
< br>——
美国总统
威尔逊
12
、法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。
——
< br>柏拉图
13
、良好的秩序是一切的基础。
——
英国政治家
伯克
E
14
、律者，所以定分止争也。
——
管子（战国）《管子
?
七臣七主》
15
、世界上唯有两样东西能让我们的内心受
到深深的震撼，一是我们头顶上灿
烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。
——
康德
16
、法，国之权衡也，时之准绳也。
——
吴兢（唐）《贞观政要
?
公平》
四、爱国：
1.
位卑未敢忘忧国。
——
陆游
2.
天下兴亡，匹夫有责。
——
顾炎武
3
、捐躯赴国难，视死忽如归。
——
曹植
4.
常思奋不顾身，而殉国家之急。
——
司马迁
5.
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
——
陆游
6.
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
!
——
林则徐
7.
科学没有国界，科学家却有国界。
——
巴甫洛夫
8
风声、雨声、读书声、声声入耳。家事、国事、天下事、事事关心。
——
顾宪
成
9.
祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。
——
肖
邦
10.
季羡林说，歌颂我们的国家是爱国，对我们国家的不满也是爱国，这是我的
看法。
——
周濂《你永远
无法叫醒一个装睡的人》
11.
锦城
虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。
——
华
罗庚
12.
爱国之心，实为一国之命
脉。
——
蔡元培
13.
我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有<
/p>
舍身求法的人
——
这就是中国的脊梁。<
/p>
——
鲁迅
五、富强：
1.
人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。
孙中山
2.
民智者，富强之源也。
清
?
康有为
3
欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。
——
谭嗣同
4
没有工业，便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家富强。毛泽东
5
一个习惯于胆怯却又冒充强大的民族从来不会富强。
——
白岩松《复关谈判：
中国与世界的磨合》
6
各出所学
，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
——
詹
天佑
7
人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人
的尊严；人的富
有也不是来自财富的积累，而是来自在富裕的生活里不失去人的友情。<
/p>
——
林
清玄《
林清玄散文》
8
一个精神富有的人会
首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，
亦即争取得到一种安静、简朴和
尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富，
他对身外之物的需求也就越少，别人对他
来说就越不重要。
——
叔本华《人生
的智慧》